Cahiers d'économie politique N° 60/2011

Des agents qui décident indépendamment les uns des autres peuvent-ils coordonner leurs activités économiques ? Depuis le xviiie siècle, la pensée économique répond à l'aide d'une intuition : une coordination est possible grâce au mécanisme des prix. La théorie de l'équilibre général explore cette intuition. Elle établit les conditions dans lesquelles des prix existent tels que les décisions individuelles sont compatibles entre elles. Elle constitue ainsi la théorie d'une société qui conçoit sa cohérence à partir des choix des individus qui la composent. Toutefois, la théorie de l'équilibre général a produit sa propre critique. L'examen du processus concurrentiel, tout comme l'ambition de déduire un choix social à partir des préférences individuelles, réduisent la portée de ses résultats positifs : l'équilibre social ne peut résulter des seuls choix individuels souverains. L'étude de la théorie économique soulève dès lors une question de philosophie politique : une société se conçoit-elle seulement à partir d'individus ?

La théorie de l'équilibre général

Au sommaire de ce numéro : - Pourquoi et comment traduire les textes des économistes ; - Les textes économiques parlent-ils d'économie ; - Editer les oeuvres de Bentham ; - L'édition des oeuvres des J.-B. Say ; - L'édition des écrits économiques de Juglar ; - Lire Walras ; - Les oeuvres complètes de Pareto...

Cahiers d'économie politique N° 57/2009

Au sommaire de ce numéro : Corruption des travailleurs et éducation dans les sociétés commerciales selon Adam Smith / Une approche politique du crédit populaire : P.-J. Proudhon et le crédit mutuel / La monnaie dans les Grundrisse / La stabilité de la hiérarchie des salaires et l'expression des quantités de travail en unité commune / Un essai de typologie des comportements économiques : le cas de la tradition autrichienne / La méthode mathématique chez Walras et Cournot : comparaison et enjeux de discorde

Cahiers d'économie politique N° 65/2013

Des agents qui décident indépendamment les uns des autres peuvent-ils coordonner leurs activités ? Depuis le XVIIIe siècle, la pensée économique répond à l'aide d'une intuition : une coordination est possible grâce au mécanisme des prix. La théorie de l’équilibre général explore cette intuition. Elle établit les conditions dans lesquelles des prix existent tels que les décisions individuelles sont compatibles entre elles. Elle constitue ainsi la théorie d’une société qui conçoit sa cohérence à partir des choix des individus qui la composent.Toutefois, la théorie de l’équilibre général a produit sa propre critique. L’examen du processus concurrentiel, tout comme l’ambition de déduire un choix social à partir des préférences individuelles, réduisent la portée de ses résultats positifs : l’équilibre social ne peut résulter des seuls choix individuels souverains. L’étude de la théorie économique soulève dès lors une question de philosophie politique : une société se conçoit-elle seulement à partir d’individus ?

Au sommaire de ce numéro : Comment la poursuite de labondance annihile la culture. Essai dinterprétation des Perspectives économiques pour nos petits enfants de J. M. Keynes (1930) / Un lieu commun sans vacuité : le caractère dans la pensée dAlfred Marshall / Jean Baptiste Say et la question de la population / La coordination par le marché dans Social Choice and Individual Values : mérites normatifs ou mérites techniques ? / Une histoire du ciblage de linflation : science des théoriciens ou art des banquiers centraux ? / Les cycles daccumulation du capital dans la théorie marxiste / Esprits animaux et habitus : convergences et approfondissements.

Cahiers d'économie politique N° 66/2014

Au sommaire de ce numéro : Qu'est-ce-que la philosophie économique ? / Philosophie économique, justice sociale et économie normative : remarques sur le rôle de Rawls / Justice sociale : Hayek et Sen face à Rawls. Une proximité méthodologique inattendue / Intentional apple-choice behaviors : when Armartya Sen meets John Searle / La contribution de la philosophie sociale de J. Dewey à une philosophie critique de l'économie / Firms as persons / L'entrepreneur schumpétérien est-il surhumain ? / Contre une philosophie économique post-hayékienne / De la retenue et de la combativité en philosophie économique

" Travail et richesses, besoins et désirs, luxe, commerce, argent " : Rousseau partage avec la théorie économique - de son époque et de la nôtre - un vocabulaire qui témoigne de préoccupations communes. Comme les économistes, il recherche les conditions qui permettraient de concilier bonheur des individus et prospérité de l'Etat. Longtemps pourtant, la contribution de Rousseau à l'économie fut jugée marginale. Aujourd'hui encore, elle est davantage étudiée par les philosophes qui s'intéressent à l'économie que par les économistes, et le dialogue entre Rousseau et la théorie économique est difficile à établir. L'hypothèse de ce volume est qu'il peut s'établir à travers une confrontation entre économistes et philosophes sur la question de la nature de la critique que Rousseau adresse à l'économie. Cette critique n'est pas plus unifiée que ne l'étaient les débats économiques à l'époque de Rousseau et l'on peut aujourd'hui l'entendre de bien des manières : critique d'une approche quantitative des relations économiques qui fondera l'économie politique ou la science économique ; critique d'une anthropologie économique qui sépare artificiellement l'agent économique rationnel du sujet moral, qui méconnaît tout ce qui sépare l'individu socialisé de la figure de Robinson, qui ignore que la rationalité est aussi la condition de l'exercice d'une liberté. Critique enfin d'une économie politique qui dénie la distinction fondamentale entre économie domestique et économie politique.

Cahiers d'économie politique N° 60/2011

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