Saint-exupery, l'homme du silence

Samuel hahnemann pionnier de l'homeopathie

Les crimes de la pleine lune

Conçu à force de courage et d'intelligence par des princes champions de l'idée Européenne, il éclaire d'une façon fulgurante les nuits incertaines de l'histoire. En moins de 115 ans (1364-1477) les Ducs de Bourgogne édifiaient une entité territoriale.

Les ducs de Bourgogne - Le rêve européen

Pour la première fois, le chamanisme authentique, tradition magico-religieuse qui a rayonné jadis sur le nord de l'Europe, de l'Islande à la Sibérie - et qui n'a rien de commun avec le chamanisme dévié en sorcellerie qui se perpétue en Amérique du Sud ou en Afrique noire -, est présenté ici comme l'ancêtre et l'instigateur du druidisme. Les chants, les légendes, les poèmes de l'Islande, de l'Irlande, de l'Armorique appuyés par l'Edda germano-scandinave, le Kalevala finnois et les bylines russes, révèlent un fond commun nordique, dont l'Hyperborée pourrait être la racine. Les chamans eux-mêmes ressemblent comme frères jumeaux à nos druides. Techniciens du sacré, ils règnent sur leurs communautés en psychopompes et en medecine-men. Pionniers d'une médecine psychosomatique, ils agissent sur le psychisme collectif par la "kamlénie", théâtre rituel caractérisé par une transe, les propulsant à des niveaux de conscience supérieurs. Ayant prise sur les esprits de la nature, pratiquant le jumelage animal ou végétal et le "mariage avec la fée", ils détiennent le secret des métamorphoses et le code des runes porteuses d'énergie cosmique. Leur message, transmis au cours des millénaires, s'est prolongé non seulement par le druidisme mais, par la culture grecque liée à la pensée nordique. Il survit aujourd'hui dans notre poésie, dans notre théâtre, dans notre cinéma ; Keats, Shelley, Shakespeare, Mistral, Baudelaire, Rimbaud, Leconte de Lisle, Cocteau, Delannoy nous transmettent à leur insu le rêve de nos lointains aïeux, clé de notre civilisation.

Le chamanisme ancêtre du druidisme

L'un des esprits les plus étincelants de tous les temps : tel est Léonard de Vinci. Artiste et savant, axé sur l'unité universelle il est peintre, sculpteur, musicien, écrivain, metteur en scène. Passionné de la vie des rocs et des eaux, de la faune et de la flore, il est également astronome, mathématicien, urbaniste, ingénieur militaire, anatomiste, pionnier de l'hélicoptère, du scaphandre, de la bicyclette, du roulement à bille. Mais au-delà de cette diversité, qui est Vinci ? Quelle est son âme, quels sont les rêves de ce « Fidèle d'Amour », héritier du message cathare et templier ? Cet ouvrage se propose de le suivre dans sa queste la plus secrète : celle de l'androgyne, soit de l'union des contraires en un seul être. Sa peinture nous en révélera les étapes. Codée des plus hauts symboles, elle nous dira que Vinci est non seulement l'inventeur du troisième millénaire mais un Sage propulsé dans cette éternité qui est l'unique devenir de l'homme.

Léonard de Vinci : le mythe de l'androgyne

Philippe de Lyon 1849-1905 ; un homme de tous les jours réalisant « d'impossible » guérisons à l'aide d'une seule recette : l'amour, clé d'un univers entièrement vivant. Ses disciples voient en lui un maitre authentique.
Pionnier d'une médecine de l'énergie, touchant à l'essence même des êtres, il lit dans leur aura le destin des peuples et des individus.
Comment s'étonner, dès lors, si les grands comme les petits font appel à lui ? Nicolas II, tsar de toutes les Russies, le reçoit en ami.

Philippe de Lyon ; médecin, thaumaturge et conseiller du tsar

Un mystérieux manuscrit datant de 1939... Journal de route d'un pèlerin de 20 ans, toujours inconnu, il relate les étapes de son périple, ses réflexions, ses rencontres avec de fascinants compagnons de route, mais aussi le fruit de sa quête. Il nous conduit, durant trois mois, des Saintes-Maries-de-la-Mer à Compostelle et nous fait découvrir, à côté des parcours officiels, un " cinquième chemin ", l'ancienne route de l'Étoile. En 2009, l'auteur qui nous livre l'intégralité de ce récit de voyage, nous invite à rechercher cet homme, que l'on ressent étrangement vivant, pour connaître la suite de son histoire. Et peut-être aussi pour prendre la mesure que ses découvertes, pourtant si lumineuses, portent encore des mystères. En suivant au jour le jour les péripéties de ce voyage, dans toute sa dimension humaine et spirituelle, apparaissent des rencontres riches et inattendues, et surtout une réflexion qui, chemin faisant, se fait de plus en plus intimiste et initiatique.

Saint-exupery, l'homme du silence

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