Lettres à madame Récamier

BnF collection ebooks - "Don Pierre Le Nain, religieux et prieur de l'abbaye de La Trappe, frère du grand Tillemont et presque aussi savant que lui, est reconnu comme le plus complet historien de Rancé. Il commence ainsi la vie de l'abbé réformateur. L'illustre et pieux abbé du monastère de Notre-Dame de La Trappe, l'un des plus beaux monuments de l'ordre de Cîteaux, le parfait miroir de la pénitence, le modèle accompli de toutes les vertus chrétiennes et religieuses."BnF collection ebooks a pour vocation de faire découvrir en version numérique des textes classiques essentiels dans leur édition la plus remarquable, des perles méconnues de la littérature ou des auteurs souvent injustement oubliés. Tous les genres y sont représentés : morceaux choisis de la littérature, y compris romans policiers, romans noirs mais aussi livres d'histoire, récits de voyage, portraits et mémoires ou sélections pour la jeunesse.

Vie de Rancé

Une « saison en enfer » : voilà ce que retracent les livres IX à XII des Mémoires d'outre-tombe. C'est ainsi du moins que, trente ans plus tard, Chateaubriand définit ce qu'ont été pour lui les années 1792 à 1800. Revenant d'Amérique, le jeune noble breton retrouve Paris dans la tourmente de la Révolution. Aux tableaux hallucinés de la Terreur succède alors le récit de sa fuite : son bref passage dans l'armée des émigrés, puis son exil à Londres. Il y découvrira Shakespeare, Milton, Byron, et y puisera l'inspiration qui fera de lui, à son retour, le père des romantiques. Ces pages rendent compte du choc qu'a provoqué l'irruption de l'Histoire dans la vie d'un homme alors âgé de vingt-quatre ans. Et illustrent brillamment le projet des Mémoires, tel que Chateaubriand l'a formulé dans sa Préface testamentaire : « Si j'étais destiné à vivre, je représenterais dans ma personne, représentée dans mes mémoires, les principes, les idées, les événements, les catastrophes, l'épopée de mon temps. »

Mémoires d´outre-tombe. Livres IX à XII

Edition enrichie (Introduction, notes, dossier sur l'oeuvre, chronologie et bibliographie)Accepté comme guerrier par la nation indienne des Natchez en 1725, René obtient, une nuit, que Chactas, son père adoptif, lui fasse le récit de ses aventures. Le vieux Sachem commence alors à lui conter comment, après avoir été jadis fait prisonnier d'une tribu, il fut sauvé par Atala et s'enfuit pour vivre avec elle une passion tragique. Les rôles s'inversent plus tard dans René, quand le jeune homme, devant Chactas et le père Souël, fait le récit de son existence marquée par le « dégoût de tout » - existence souvent proche de celle que le jeune Chateaubriand lui-même a vécue. Le Français René qui s'est fait sauvage constitue ainsi le pendant de l'Indien Chactas qui avait voyagé en France, et les deux ouvres ne sont pas séparables. Chateaubriand avait en effet le projet de les intégrer dans le grand roman américain des Natchez, puis il décida de faire paraître Atala de manière séparée en 1801, avant de l'intégrer l'année suivante dans le Génie du christianisme en même temps que René dont « le vague des passions » fera l'emblème du mal du siècle. Edition de Jean-Claude Berchet.

Atala, René

Mémoires d'outre-tombe

Nouvelle édition 2019 sans DRM de Moïse de François-René de Chateaubriand augmentée d'annexes (Biographie).
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Moïse - suivi d'annexes

Nouvelle édition 2019 sans DRM de Correspondance de François-René de Chateaubriand augmentée d'annexes (Biographie).

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Correspondance – suivi d'annexes - Nouvelle édition 2019

Nouvelle édition 2019 sans DRM de Politique, opinions et discours de François-René de Chateaubriand augmentée d'annexes (Biographie).
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Politique, opinions et discours - suivi d'annexes

D'octobre 1818 à mars 1820 Chateaubriand devient journaliste politique dans le Conservateur, revue hebdomadaire ultraroyaliste, où il fait figure de proue et fournit plus d'une cinquantaine d'articles. Quelquefois commentant la politique au jour le  jour, à d'autres moments tacticien électoral, à d'autres encore exploitant sa réputation de docteur-ès-sciences constitutionnelles dans des articles de fond, il ne cesse de varier le ton. C'est surtout un grand homme d'opposition, critiquant, parfois avec une ironie cinglante, la conduite du gouvernement dominé par Decazes. On y voit un homme d'État en formation tâchant de rassembler et d'encourager les royalistes de la Restauration à tenir bon. Défenseur chevaleresque de la monarchie, il reste cependant convaincu de la nécessité de faire jouer le système de gouvernement représentatif mis en place par la Charte de 1814 et reste ouvert à une évolution organique de la société, tout en foudroyant l'opportunisme des girouettes politiques qui ont servi tous les régimes. Après la chute de la Restauration, il écrira dans De la Restauration et de la monarchie élective : « J'étais l'homme de la Restauration possible, de la Restauration avec toutes sortes de libertés ».

Lettres à madame Récamier

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