Les territoires céliniens - Expression dans l'espace et expérience du monde dans les romans de Louis-Ferdinand Céline

Tout en faisant la synthèse des principales exégèses de La Jeune Parque, cet ouvrage se situe par rapport aux grandes orientations de la critique valéryenne et montre que le titre retenu par Valéry, loin d'être secondaire, comme on l'a souvent prétendu, éclaire de manière décisive la composition du poème. La figure de la Parque s'enracine à la fois dans un imaginaire personnel qui la transforme en Narcisse féminin. Il ne s'agit donc pas d'une simple référence, destinée à donner une coloration antique au poème, mais bien d'un mythe à part entière dans lequel Valéry projette son expérience de soi et du monde, dominée par le conflit entre l'esprit et le corps, entre l'intransigeance de la pensée et la fatalité des cycles cosmiques. Seule l'étude de ce travail d'appropriation et de réécriture permet de saisir la cohérence des images dans une oeuvre considérée à tort comme l'une des plus obscures de la langue française.

Lecture de la Jeune Parque

"Une histoire de la littérature en fonction des consensus qu'elle désespère à travers les âges serait à faire. On y croiserait les niaiseries de chevalerie (le kitsch du XVIe siècle, ce que lisaient les midinettes de l'époque) mises à mal par Cervantès, ou encore l'obscénité sulpicienne parvenue à son plus haut degré et démolie par Sade. On y trouverait Molière en train d'affliger le parti dévot. Et aujourd'hui quoi ? Quelles images "fédérantes" et intimidantes ? Notre Télébazar de la charité, probablement, avec sa légitimité quotidiennement renouvelée par l'audimat. Notre parti dévot à nous."

Lire Philippe Muray - Essais

Celine, "voyage au bout de la nuit"

Fin 1952, un jeune critique des Temps modernes, Bernard Frank, qualifie trois jeunes romanciers ? Nimier, Laurent et Blondin ? de "Hussards". Ils sont accusés d'être les porte-parole des écrivains bannis par le CNE à la Libération et de servir les intérêts de la vieille littérature bourgeoise défendue par les "Grognards". Contre la caporalisation de la littérature et la théorie de l'engagement, contre le roman réduit au document, contre Sartre et l'existentialisme, ces jeunes écrivains ? tous de sensibilité droitière, parfois anciens de la jeunesse d'Action française ? prônent un retour au romanesque qu'ils souhaitent dépris de tout propos militant et de toute prétention didactique. Proches de la revue et des éditions de La Table Ronde, ils participent au renouveau de la presse culturelle (Opera, Carrefour, La Parisienne, Arts) et inventent un intellectuel indifférent aux hiérarchies, s'occupant aussi bien de littérature que de cinéma, d'actualité que de sport. Au milieu des années 50 on leur adjoint Michel Déon et, à la manière des mousquetaires de Dumas, les trois Hussards deviennent quatre. Leur désinvolture et leur insolence les font incarner, pour la presse de gauche, la nouvelle droite littéraire. En fait, ils expriment un mal de vivre élégant, celui d'une génération à qui la guerre a volé sa jeunesse, et qui peut prendre aussi bien les allures d'une dolce vita que du désenchantement le plus profond. A la fin des années 50, ces jeunes héros accusent la fatigue d'une existence qui n'était pas de tout repos. Et la mort de Nimier, en septembre 1962, marque la fin symbolique de l'aventure.

Les territoires céliniens - Expression dans l'espace et expérience du monde dans les romans de Louis-Ferdinand Céline

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