The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud - Volume 23 (1937-1939) Moses and Monotheism, An Outline of Psychoanalysis and Other Works

Un choix de textes de Freud autour de la création littéraire, inédit en collection " Quadrige ", reprenant la traduction figurant dans les OCF-P : I.
Réponse à une enquête : De la lecture et des bons livres II. Personnages psychopathiques à la scène III. Le poète et l'activité de fantaisie IV. Le motif du choix des coffrets V. Passagèreté VI. Quelques types de caractère dégagés par le travail psychanalytique VII. Un souvenir d'enfance de Poésie et vérité VIII. L'inquiétant IX. Dostoïevski et la mort du père X. Prix Goethe 1930 Sigmund FREUD. Un choix de textes établi par Pierre Cotet et François Robert. Traductions de Janine Altounian, André Bourguignon, Eva Carstanjen, Bernard Colomb, Pierre Cotet, J.-G. Delarbre, D. Hartmann, René Lainé, Jean Laplanche, Alain Rauzy, Marie-Thérèse Schmidt.

Freud et la création littéraire ; choix de textes

Dans ce texte étonnant, très littéraire, centré sur la castration et l'oedipe, il est question des relations entre un enfant et ses parents, relations dont l'enfant va faire une maladie. Les parents du petit Hans (Herbert Graf, de son vrai nom) sont des parents « modernes », qui nous ressemblent, des parents soucieux de leurs enfants, qui s'occupent d'eux, leur parlent, prennent même la liberté d'une analyse pour leur garçon. Mais voilà que se déclare chez Hans, en cours d'analyse, une peur panique des chevaux, une phobie telle que, bien vite, elle l'empêche de sortir de chez lui. En publiant en 1909 le cas du petit Hans, Freud entend prouver la fameuse thèse qu'il a énoncée quatre ans plus tôt : l'activité psychique des enfants est traversée de problématiques sexuelles dont l'élaboration conditionne la vie adulte (voir. S.
Freud, La sexualité infantile, PBP n° 790). Mais il pose aussi, en creux, une autre question :
Peut-on, en analysant les enfants, sinon fixer des règles idéales d'éducation sexuelle, du moins être averti d'erreurs à ne pas commettre ?

Le petit Hans : analyse de la phobie d'un garçon de cinq ans ; sur l'éducation sexuelle des enfants

Deux textes célèbres dans l'oeuvre de S. Freud. L'histoire du "petit Hans" fut écrite en juillet 1908 et publiée en février 1909. Dans une note ajoutée en 1910 à la deuxième édition des Trois essais sur la théorie sexuelle, Freud a souligné l'importance de l'histoire du "petit Hans" venant confirmer les hypothèses déjà validées chez des adultes. Pour Jean Laplanche, il a été le "découvreur du complexe de castration... le premier à formuler les théories sexuelles infantiles". Le deuxième texte concerne "un cas de névrose de contrainte" d'un jeune homme de 29 ans dont le traitement fit l'objet d'une communication par Freud devant la Société psychanalytique de Vienne en novembre 1907, suivie de plusieurs communications au fur et à mesure des progrès du traitement. La rédaction complète ne fut réalisée qu'en 1909.

Oeuvres complètes de Freud Tome 9 : 1908-1909 ; analyse de la phobie d'un garçon de cinq ans ; remarque sur un cas de névrose de contrainte

En 1915, alors que le conflit mondial est déclenché, Freud analyse les relations complexes qui unissent la guerre et la mort.
La guerre a détruit l'illusion que les acquisitions culturelles étaient immuables, elle a impitoyablement mis à nu les motions pulsionnelles primitives. L'homme civilisé se comporte à l'égard de la mort de la même façon que l'homme originaire de Totem et tabou. En 1932, alors même que le nazisme se prépare à ravager l'Europe, Einstein et Freud réfléchissent aux moyens les plus propres à enrayer la guerre.
Pour qu'en définitive le droit l'emporte sur la violence, c'est encore une fois le processus culturel qu'il importe de favoriser.

Actuelles sur la guerre et la mort

Un jour, les frères... A l'origine du lien social, ce jour-là : les frères se coalisent pour mettre fin à la tyrannie du père de la horde primitive, un chef qui détient tous les pouvoirs et se réserve la jouissance des femelles ; ils le dévorent et chacun d'eux, par ce festin cannibalique, s'approprie une partie de sa puissance. Une alliance entre semblables, un crime collectif, une grande fête, tel serait notre commencement, tel serait le fondement de la société humaine. " Au commencement était l'acte. " Et quel acte ! Après quoi s'instaure la culpabilité face au père mort, avec son corollaire : la vénération du totem ou du dieu. Après quoi prédomine l'horreur, le tabou, de l'inceste - l'horreur, pas seulement l'interdit -, avec sa conséquence, l'exogamie. Un mythe, cette thèse scandaleuse que Freud, après une longue enquête menée avec passion à travers la littérature ethnologique de l'époque (Frazer entre, beaucoup d'autres), énonce dans le dernier des quatre essais de Totem et tabou ? Un mythe, un roman des origines ou bien la révélation, difficile à admettre, au point d'être refoulée, que toute société repose sur un crime commis en commun et ne se maintient dans sa cohésion que par lui ? Cette traduction, remarquablement précise et annotée, est précédée d'une importante préface de François Gantheret qui Montre comment Totem et tabou fut pour son auteur lui-même, à bien des égards, un acte. Loin d'être, comme on l'a soutenu, " une application médicale de la psychanalyse à l'anthropologie ", il constitue un moment décisif dans l'auto-analyse de Freud et l'histoire du mouvement. Notre édition comporte aussi la brève et très personnelle préface rédigée par Freud à l'occasion de la traduction de son livre en hébreu. " L'auteur, y lit-on, qui est totalement détaché de la religion de ses pères, n'a pourtant jamais renié l'appartenance à son peuple. "

Totem Et Tabou

Moïse et le Monothéisme est le dernier ouvrage publié par Sigmund Freud avant sa mort. Ce travail, auquel le grand savant consacra plusieurs années de sa vie, est une tentative pour élucider, à la lumière de la psychanalyse, la personnalité du législateur des Hébreux. Freud y discute l'hypothèse de l'origine égyptienne de Moïse, en relation avec la religion monothéiste fondée par le pharaon Iknaton (Amenhotep ou Aménophis IV), religion ensuite persécutée à la suite du retour offensif du polythéisme égyptien. La dernière partie de l'ouvrage traite de problèmes plus actuels, en particulier des sources profondes de l'antisémitisme persistant à travers les âges. Tout lecteur cultivé voudra connaître ce travail fondamental.

Moïse et le monothéisme

L'introduction a la psychanalyse

«Devant le fait que les penchants sexuels étaient largement répandus, l'idée s'imposa à nous que la prédisposition aux perversions était la prédisposition originelle et universelle de la pulsion sexuelle humaine, à partir de laquelle le comportement sexuel normal se développait au cours de la maturation sous l'effet de modifications organiques et d'inihibitions psychiques. Nous espérions dégager la prédisposition originelle dans l'enfance ; parmi les forces qui délimitent l'orientation de la pulsion sexuelle, nous avons mis en évidence la pudeur, le dégoût, la compassion et les constructions sociales de la morale et de l'autorité. C'est ainsi que nous avons été amenés à voir dans chaque déviation fixée de la vie sexuelle normale une part d'inhibition du développement et d'infantilisme.» Sigmund Freud.

The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud - Volume 23 (1937-1939) Moses and Monotheism, An Outline of Psychoanalysis and Other Works

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