Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Être moderne, est-ce être illisible ? - Intervention au rendez-vous du 25 novembre 1992 au bar de la Comédie de Reims

Il ne s'agit pas d'un essai de plus (savamment pensif, forcément critique) sur la télévision. Plutôt de la confession d'un qui, presque chaque soir (aux heures les pires, celles dites « de grande écoute »), se vautre devant la boîte à vider les cerveaux. Allumer le récepteur, c'est ouvrir une encyclopédie des idées reçues, des idolâtries et des violences du siècle. Rien de plus navrant que la vie et le monde vus à la télé. Mais, à ce point de bêtise et de crudité, rien non plus de plus marrant. Suffit de recopier, en à peine accéléré, pour tout faire tourner en farce : JT saucissonnés, séries en solde, pubs bouffonnes, céérmonies météorologiques, sitcoms ménagers, feuilletons tiroir-caisse, docu-fictions en peau de lapin pour les presque nuls. Et hop, zapping, moteur : c'est guignol, c'est carnaval!

Le monde est marrant - (Vu à la télé)

À quoi bon encore des poètes? Quel sens (et en particulier quel sens « social ») a encore le fait d'écrire de la poésie? À quoi servent ces formes peu communes, inhabituelles, inutiles? Que signifie cette obstination apparemment hors champ d'écrivains peu lus, d'éditeurs titubants et de lecteurs hagards? De quoi témoigne la poésie? Quel usage en faire? Ou plus simplement pourquoi y a-t-il ça plutôt que rien, c'est-à-dire le tout-venant qui occupe les boutiques et les tréteaux médiatiques? Ce petit livre pose toutes ces questions en ne ménageant personne ni soi-même.

A quoi bon encore des poètes?

Le père ce matin et autres textes

'D'autres, jadis, ont dit Nature, Dieu. Voire, plus récemment, Choses, Corps, Réel... Ou encore l'innommable. Ainsi ma-mère, icône opaque. Ce qui jette moi à la jouissance mélancolique du monde et, simultanément, à la manie d'expression. Cette manie est peut-être la poésie : défi à l'idole, paradoxale force d'oubli, passion idiote ressassée pour poncer et exiler l'affect.'

Dum pendet filius

Soit un effet de cadrage (analyse, théorie) ; et, en creux dedans, justifié par et le tenant ouvert, l'ironie d'un noir lumineusement opaque (poésie). L'un avec et contre l'autre, indissolublement. Petits mouvements d'écriture dans ce dispositif alterné. Pour voir comment ça marche. Et ce que ça dit du complexe de nommable et d'innommable dit expérience. Scénario : 1) ouverture (peinture et poésie : Daniel Dezeuze et Paul Scarron) - 2) bref acte en vers - 3) intermède : Paul Verlaine et les mères - 4) final voix off pour dénouer.

Ce qui fait tenir

Une exposition présentée du 15 mai au 15 septembre 2024 au Musée de la Poste de Paris. Ce catalogue retrace le parcours de l'exposition Marathon, la course du messager nous invitant à découvrir l'ancêtre du facteur : le messager. La marche et son accélération, la course, sont des marqueurs de l'humain par excellence. De Philippidès le coureur de Marathon (490 avant J.C.), messager le plus connu de l'Antiquité aux Jeux Olympiques, des pèlerinages de Saint-Jacques-de-Compostelle aux premiers pas sur le Lune, la marche est le socle des activités humaines. Si la course est un moyen de déplacement inhérente à l'expérience humaine, elle est également porteuse de messages. Ce catalogue propose différentes visions singulières de cette pratique qu'il nous invite à comprendre à travers l'oeuvre l'art et l'objet patrimonial. Ce catalogue nous présente différentes directions, visions singulières de cette pratique, et nous invite à vivre diverses aventures au moyen de l'art, l'art contemporain et les objets patrimoniaux. L'exposition, ainsi que le catalogue, mettent en lumière les différentes facettes de la course de son parcours, aux corps et accessoires en passant par les messages, ils invitent à se laisser porter par la course du messager.

Être moderne, est-ce être illisible ? - Intervention au rendez-vous du 25 novembre 1992 au bar de la Comédie de Reims

Résumé

Plus de livres de Christian Prigent

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques