Littérature et circonstances: Essais

Prenant comme point de départ Une saison en enfer, les Illuminations, ainsi que la Correspondance, l'auteur donne à découvrir Rimbaud résolument «compromis dans les débats idéologiques de son époque.»

La Prose de Rimbaud

Dans ce livre à trois voix, la modernité de Rimbaud est passionnément interrogée : éveil, révolte, révolution du langage, autant de thèmes qui balisent une aventure poétique sans équivalent. Jean Larose nous guide sur l'écran de rêve qui transfigure ce texte, le féerise, l'offrant à ses lecteurs comme une sorte de machine à déraisonner. Gilles Marcotte enquête sur ceux qui ont tenté de corriger les "fautes" chez Rimbaud qui n'aurait eu de cesse de s'éloigner de la perfection formelle sous le signe de "la" faute. Dominique Noguez, enfin, évoque sa résurrection de l'auteur dans les Trois Rimbaud (où il offre à celui-ci quarante-six ans de vie supplémentaire ?) : il en dégage avec force et brio, le sort que nous devons réserver à Rimbaud en particulier et à la littérature en général.

Rimbaud

Écrire à Montreal

En 1845, paraissait à Québec le premier volume d'une Histoire du Canada qui allait valoir à son auteur, François-Xavier Garneau, le titre d'« historien national ». Réédité à plusieurs reprises depuis lors, cette ouvre majeure est aujourd'hui introuvable en librairie. Les études réunies dans ce numéro proposent de la relire, comme ouvrage historique mais aussi, mais surtout, comme un des textes fondateurs de la littérature québécoise.

Études françaises. Volume 30, numéro 3, hiver 1994-1995 - François-Xavier Garneau et son histoire

Vaisseau d'or et croix du chemin: 1895-1935

Le Roman a l'imparfait: Essais sur le roman quebecois d'aujourd'hui

Depuis la tentative condamnée des prêtres-ouvriers le public a ressenti le pathétique cas de conscience des jeunes prêtres qui veulent inscrire le message chrétien dans la pleine réalité de l'homme, alors qu'une autre partie du clergé en tient pour des formes d'apostolat plus autoritaires. Le héros de Le poids de Dieu est l'un de ces jeunes prêtres. Nommé vicaire du curé Marquis, dans la paroisse ouvrière d'une petite ville canadienne, Claude Savoie est choqué par les méthodes de son curé, qu'il juge réactionnaires. Il rêve d'accomplir un acte de profonde sympathie qui l'engagerait nettement du côté des hommes. Or, l'occasion de cet acte va lui être fournie par le jeune Serge Normand, un fils de notaire qui s'est détourné de ce qu'on croyait être une vocation sacerdotale, par amour pour une jeune tuberculeuse, Marie Norbert. Hospitalisée dans un état grave, Marie est prête à renoncer à Serge, lequel, au contraire, malgré l'opposition véhémente de ses parents, soutenus par le curé Marquis, désire s'engager indissolublement vis-à-vis de Marie. Il demande au vicaire de bénir leurs fiançailles ; à quoi celui-ci consent, déclenchant une réprobation quasi-unanime, que modérera seulement la mort de la jeune malade, survenue peu après la cérémonie. Incertain du bien fondé réel de son acte trop chrétien, Claude "rentrera dans le rang", non sans avoir dû surmonter une grave crise intérieure.

Le poids de Dieu

Toute lecture sociale de la poésie s'élabore sur les ruines des grandes dichotomies traditionnelles entre le poétique et le prosaïque, l'esthétique et l'idéologie, l'autonomie et l'hétéronomie ou la forme et le contenu. Par le concept de médiation (du discours, du texte), une sociocritique de la poésie se situe donc dans un entre-deux, au point de jonction de formes hétérogènes d'où elle va et vient en ayant toujours la sensation du courant d'air qui porte les mots du poème au monde et du monde au poème.

Littérature et circonstances: Essais

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