Le mouvement social 287

La santé mentale et la douleur sont des problématiques complexes. De plus, elles partagent certains mécanismes neurophysiologiques qui font que l'une influence l'autre, ce qui rend encore plus complexe l'identification des caractéristiques propres à chacune. Cette dualité entre la composante somatique et psychique peut ainsi devenir un piège pour le spécialiste de la santé mentale. Il peut être difficile de départager l'évolution d'une pathologie douloureuse de celle de la maladie mentale dont souffre le patient.

Le but de cet ouvrage collectif est d'aborder de façon didactique les divers aspects de la douleur en santé mentale. Les différents chapitres couvrent l'historique, les mythes, la neurophysiologie, la perception, la mesure et la prise en charge de la douleur en santé mentale. Les problèmes les plus courants dont les troubles de l'humeur, la schizophrénie, le trouble bipolaire, les troubles somatoformes, le stress post-traumatique et les troubles envahissants du développement y sont également couverts.

Chacun des chapitres aborde la problématique de la douleur en mettant l'accent sur les particularités des différentes populations de patients qui souffrent d'un trouble de santé mentale. Nous espérons ainsi offrir aux différents spécialistes qui oeuvrent en santé mentale un ouvrage qui leur permettra de juger à la fois de l'ampleur des problèmes de douleur dans ce type de pathologie, mais leur proposera aussi des perspectives pour l'appréciation et le traitement de ces douleurs.

Santé mentale et douleur ; composantes somatiques et psychiatriques de la douleur en santé mentale

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« I have a dream »  - Je fais le rêve qu'un jour mes quatre enfants vivront dans une nation où ils ne seront pas jugés pour la couleur de leur peau, mais pour leur caractère.
Extrait du discours « J'ai fait un rêve » .

Sociologues, philosophes et théologiens nous livrent leurs lectures du concept d'indignation, de rêve et d'engagement dans la pensée du pasteur-militant Martin Luther King Jr. L'action de MLK ne se départait pas de son identité d'homme d'Église Toutefois, son inscription verticale se distingue de la stricte horizontalité de l'indignation laïque et militant tiers-mondiste martiniquais Frantz Fanon : « Qu'il me soit permis de vouloir et découvrir l'homme où qu'il se trouve [..] O mon corps, fais de moi un homme qui interroge ! » À la suite du fondateur du christianisme, le disciple qu'il fut entendait s'indigner saintement, dans le discours prononcé à Washington le 28 août 1963 « I have a dream » Sa bonne nouvelle, dans une Amérique rongée par la haine, fut l'Évangile de la sainte indignation ! 
Indignation contre le racisme et la ségrégation ; indignation face à la pauvreté économique ;
Indignation face à la violence et la guerre. 
Mais il est aussi le prophète de l'espérance, et de l'engagement dans « un monde à la fois merveilleux et horrible ».

Le mouvement social 287

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