Considéré comme l’œuvre majeur de Bernanos, Monsieur Ouine démarre dans la fournaise d’une journée d’été. Dans un village, un crime a été commis et les dénonciations anonymes vont bon train, engendrant un climat délétère. Quelle est la responsabilité de cet étrange Monsieur Ouine, personnage au corps flasque et suintant ? C’est tout le mystère du mal qui est ici relaté.

Monsieur Ouine

En 1936, la guerre civile éclate en espagne.
Elle fera plus de six cent mille morts.
 
Bernanos, d'abord séduit par le franquisme, est très vite révolté par la violence de la répression anti-républicaine. de cette révolte naîtront les grands cimetières sous la lune.
Sous la plume de l'auteur du journal d'un curé de campagne, la tragédie de l'espagne devient le symbole de la tragédie du monde.
D'un écrit de circonstance, son génie a fait une oeuvre universelle.

Les grands cimetières sous la lune

En 1938, désespéré par les compromissions de l'Eglise et par la lâcheté des démocraties, Georges Bernanos quitte l'Europe avec sa femme et ses six enfants pour recréer une "nouvelle France" en Amérique latine. Au Brésil, l'écrivain passe sept longues années en exil, à Rio de Janeiro, Itaipava, Juiz de Fora, Vassouras, Pirapora et Barbacena. Contrairement à Stefan Zweig, venu lui rendre visite dans sa ferme quelques jours avant son suicide, le romancier français n'a pas laissé de livre pour célébrer ce pays qu'il a tant aimé. 
Toutefois, au fil des pages consacrées à cette terre d'espérance et d'amitié dans Lettre aux Anglais, Les Enfants humiliés, Le Chemin de la Croix-des-Ames, sa correspondance trop peu connue et quelques articles publiés après son retour en France, on découvre que Bernanos s'est fait du Brésil une image toute à lui, au coeur des soubresauts de la Seconde Guerre mondiale. Et l'on comprend que c'est un homme profondément changé qui a dit adieu au Cristo Redemptor du Corcovado, le 2 juin 1945.

Brésil, terre d'amitié

Les Prédestinés " Qui donc peut être dit prédestiné ? Les saints qui sont si proches de nous méritent-ils seuls ce nom ? N'est-il réservé qu'à quelques-uns ? Est-il possible d'être comme vous, comme moi, à la fois pécheur et prédestiné - prédestiné bien que pécheur ? Que signifie " prédestiné ? (...) Le mot pourrait se traduire par ces simples phrases : avant même la fondation du monde, Dieu vous a choisis.
Par Jésus son Fils il vous a dévoilé, quand les temps furent accomplis, le dessein éternel de son amour et il a voulu vous réconcilier pour toujours avec lui. Nul de nous qui le connaisse ou le saisisse, sans avoir été par avance connu et saisi par lui. " Vous êtes de la famille de dieu. " (...) Les Apôtres n'avançaient-ils pas eux-mêmes dans les ténèbres et à tâtons ? " Je montrerai qu'ils étaient comme nous.
" Alors, qui donc peut être dit prédestiné ? Ces premiers compagnons du Seigneur ? Jeanne d'Arc et Thérèse de Lisieux ? Saint Dominique ? Luther ? J'ai dit comment. Bernanos lui-même ? Je n'en doute pas. Et encore ? Qui ajouter ? Si misérables que vous soyons -vous et moi. " (Daniel Pezeril)

Les prédestinés

Saint dominique

Lancé par le succès considérable de son tout premier roman, Sous le soleil de Satan paru en 1926, Georges Bernanos se jeta immédiatement dans l’écriture fiévreuse de L’imposture, son deuxième roman. Avec sa suite La joie, L’imposture devait à l’origine ne former qu’un seul livre intitulé Les Ténèbres, qui eût donné toute la mesure du génie romanesque de Bernanos. Séparé de son versant lumineux, L’imposture déroute puisque tout y semble pure noirceur : ténèbres de la foi, nuit des mensonges, imposture d’un prêtre qui lentement semble couler à pic dans le néant. Les personnages de ce roman paraissent tous êtres emprisonnés dans une cellule dont ils ne parviendront jamais à s’échapper. Un prêtre considéré comme un grand spécialiste de la vie mystique, Cénabre, prend conscience de ce qui va devenir une simple évidence, une fois le moment de stupeur glaciale passé : il a perdu la foi, peut-être même ne l’a-t-il jamais possédée et n’a-t-il fait que la singer. Nous pouvons même penser, à lire l’une des plus grandioses scènes jamais écrite de la littérature française qui décrit la fulgurante et douloureuse prise de conscience, par Cénabre, de son imposture, que la place laissée vide par Dieu a été remplie par son ennemi. L’imposture, comme les mystères du Moyen Âge, décrit le combat surnaturel que Dieu et le diable se livrent sur une scène invisible : l’âme d’un homme.

L'imposture

Un crime

La meilleure définition qu'on ait donnée de Bernanos est celle de Charles Plisnier, qui écrivait dans les Cahiers du Rhône : « Ainsi cet homme apparaît-il comme un monstre d'exigence, parce qu'il fut un monstre d'amour. » Bernanos ne fut pas un écrivain de profession. Il a écrit pour vivre, et il a vécu pour écrire et pour secouer ses frères en Jésus-Christ. Ce fut un chrétien engagé, romancier, journaliste, pamphlétaire. Dialogues des Carmélites n'est pas seulement une ouvre de commande, c'est une ouvre inspirée d'une autre : Die letzte am Schafott (La Dernière à l'échafaud), de Gertrud von Lefort.

Monsieur Ouine

Résumé

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