Excerpt from Le Génie du RhinAvons-nous en commun une attitude de l'esprit devant la question du Rhin? Savons-nous quelles relations peuvent s'établir entre Rhénans et Français? C'est le problème le plus important que pose devant nous la victoire. Deux années après que nous sommes réinstallés dans Metz et dans Strasbourg, et que nous occupons la rive gauche du Rhin, il est temps de créer l'unité de nos vues et la convergence de tous nos efforts.

Le génie du Rhin

Excerpt from Pour les MutilésAmara. Mais la situation orientale était a la veille d'étre grandement compliquée par l'inter vention bulgare.

Pour les mutilés (L'âme française et la guerre #6)

Trois religieux lorrains, les frères Baillard, décident de faire revivre la colline de Sion, autrefois lieu de pèlerinage dédié à la Vierge. Remportant tous les succès, ils s’enrichissent jusqu’à inquiéter leurs supérieurs, et attirent les foules à Sion. Mais la rencontre de l’aîné Léopold avec l’hérésiarque Vintras, prêtre excommunié par l’Église, transforme Notre-Dame de Sion en bastion de la secte vintrasienne. Rejetée par les autorités catholiques, la communauté de Sion perd peu à peu fidèles et religieux, et ne reste qu’une poignée autour de Léopold et de ses frères. Le manque d’argent et l’arrivée d’un prêtre catholique « orthodoxe » dépêché par l’évêque de Nancy va chasser cette poignée de son église. Toutefois, pris par le remords et ému par l’amour sincère de Léopold pour sa colline, le prêtre catholique va s’employer à le ramener dans le giron de l’Église, et, après lui avoir donné l’extrême-onction, il obtiendra que Léopold abjure son hérésie.

La colline inspirée

Les Cahiers sont un miroir le long de la rie et l'ouvre de Maurice Barrès, qui oscillèrent entre égotisme et nationalisme. C'est aussi la matrice de ses romans. L'un des derniers grands documents jamais réédités dans son intégralité sur le monde littéraire et politique de la me République. On r croise notamment Jean Jaurès, Emile Zola, Alphonse Daudet, Paul Bourget, Anatole France et tous les figurants d'un théâtre lyrique sur lequel roulent le feu de la rie, l'obsession de la mort, la vulnérabilité des hommes.

Mes Cahiers - Tome 1 ; Janvier 1896 - Novembre 1904

Excerpt from Ce que j'ai vu au temps du PanamaM.le procureur général Quesna de Beau repaire, ayant reçu de M. Prinet e dossier complet du Panama, s'en alla l'étudîer, durant leté de 1892, à la campagne. La plume à la main, il dépouilla l'énorme expertise de M. Flory et conclut aux pour suites contre MM. Ferdinand et Charles de Lesseps, Gotta, Marius F entame, adminis trateurs du Panama, et contre M. Eiffel. C'était se mettre dans le courant populaire, mais où l'on pourrait trouver des surprises.Le 18 octobre, jour de la rentrée des Chambres, les députés vinrent en grand nombre au palais-bourbon. Dans leurs arrondissements, la plupart avaient été obli gés de réclamer la lum1ère, la lumière com plète; ils s'étaient vantés d'avoir à plu sieurs reprises notifié au gouvernement qu'il recherchât toutes les responsabilités; c'est que le opulaire ne comprend pas lesnécoesxtés po itiques; mais ce 18 octo bre, dans les couloirs du Palais - Bourbon.

Ce que j'ai vu au temps du Panama

Excerpt from Amori Et Dolori SacrumLes pages que nous publions aujourd'hui appartiennent àla même veine que Du Sang, de la Volupte' et de la Mort. La mort et la volupté, la douleur et l'amour s'appellent les unes les autres dans notre imagination. En Italie, les entremetteuses, dit - on, pour faire voir les jeunes filles dont elles disposent, les asseoient sur les tombes dans les églises. En Orient, les femmes prennent pour jardins les cimetières. A Paris, on n'est jamais mieux étourdi par l'odeur des roses que si l'on accompagne en juin les corbillards chargés de ﬂeurs. Sainte Rose de Lima (j'ignore sa bio graphie, mais un nom si délicieux lui prête une grande autorité) pensait que les larmes sont la plus belle richesse de la création. Il n'y a pas de volupté profonde sans brisement du coeur. Et les physiologistes s'accordent avec les poètes et les philosophes pour recon naitre que, si l'amour continue l'espèce, la douleur la purifie.Je ne souhaite pas qu'amori et Dolori sacrum élargisse beaucoup le cercle des sympathies que me valut Du Sang. Une société silencieuse et choisie convient à ces deux livres. Celui-ci, toutefois, me parait plus lourd dans la main et plus savant pour l'oreille que mon recueil de 1895. J'ai mis de l'ordre dans toutes mes libertés; j'ai vu l'unité des émotions que je recueillais sur de longs espaces de temps et de pays.

Amori et Dolori Sacrum

Réponse de M. Maurice Barrès,... au discours de réception de M. Jean Richepin : séance de l'Académie française du 18 février 1909Date de l'édition originale : 1909Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr

Réponse au discours de réception de M. Jean Richepin

Quelques personnes ayant manifesté le désir de désigner par un nom particulier le personnage, jusqu'alors anonyme, de qui nous avons coutume de les entretenir, nous avons décidé de leur donner cette satisfaction, et désormais il se nommera Philippe. C'est ici le commentaire des efforts que tenta Philippe pour concilier les pratiques de la vie intérieure avec les nécessités de la vie active. Il le rédigea, peu après une campagne électorale, afin d'éclairer divers lecteurs qui saisissent malaisément qu'un goût profond pour les opprimés est le développement logique du dégoût des Barbares et du «culte du Moi», et sur le désir de Mme X..., qui lui promit en échange de lui obtenir du Chef de l'État la concession d'un hippodrome suburbain.

Le jardin de Bérénice

Les traits éternels de la France (22e éd.) / Maurice Barrès,...Date de l'édition originale : 1917Sujet de l'ouvrage : France (1870-1940, 3e République)Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr

Le génie du Rhin

Résumé

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