Les Bacchantes

La Médée, la Cardinal ! Deux étrangères, deux exilées qui vivent leur exil comme une tragédie, une brisure, un deuil. Médée est née en Colchide, au bord de la mer Noire. Pour les Grecs, elle est une barbare. Marie Cardinal est née en Algérie, sur les bords de la Méditerranée, d'une famille qui s'engendrait là depuis six générations. Pour comprendre cette Médée, il a fallu, à Marie Cardinal, devenir cette femme, cette différence, lui prêter ses mots. Cela donne une version brillante de cette tragédie grecque écrite par Euripide, au Ve siècle avant Jésus-Christ. En avant-propos, Marie Cardinal raconte comment cette traduction s'est rapidement imposée à elle comme une nécessité, une nécessité liant l'histoire des femmes à la culture et à l'interprétation de l'histoire de l'humanité.

La  Médée d'Euripide

Texte grec, accompagné d'une notice d'un argument analytique, de notes en français et conforme a la 3e éd. des sept tragédies d'Euripide

Iphigénie à Aulis

Pendant la Guerre de Troie, le mari d'Andromaque Hector fut tué en combat singulier par Achille. Leur fils Astyanax fut ensuite jeté du haut des remparts de Troie par les Grecs, de peur qu'il ne cherche à venger son père et la cité une fois adulte. Andromaque devient alors esclave de Néoptolème, fils d'Achille. Ces événements sont décrits dans Les Troyennes, une autre pièce d'Euripide. Les années passent et Andromaque met au monde un enfant de Néoptolème: Molossos. Cependant, Néoptolème se marie avec Hermione - fille de Ménélas et Hélène - qui est très jalouse de la relation entre Andromaque et Néoptolème. Craignant pour la vie de son enfant, Andromaque le cache et trouve refuge dans le temple de Thétis, déesse mère d'Achille. Ensuite, Hermione réussira à la retrouver et cherchera à la faire sortir, l'accusant de trahison.

Andromaque

Parmi les tragédies d'Euripide fondées toutes sur un jeu du destin et qui se terminent par une reconnaissance, Ion est certainement la plus habilement construite. La tragédie a pour sujet le destin d'Ion, ancêtre mythique des Ioniens, héros inventé de toutes pièces par des écrivains du VII siecle qui déduisirent ce nom du nom du peuple dont il aurait été l'éponyme. Dans un mythe tel que celui-ci, aussi vague et peu populaire, Euripide eut, plus que de coutûme, la liberté de modifier et d'ajouter des elements qui repondaient a des exigences politiques - le patriotisme athénien - et artistiques.

Cette pièce raconte le retour du dieu Dionysos à Thèbes, et sa vengeance du roi Penthée qui refuse de reconnaître son culte. Le terme bacchante (ou ménade) désigne les femmes qui rendaient un culte à Dionysos (en référence à l'autre nom du dieu, Bacchos, devenu Bacchus dans la mythologie romaine).  Extrait : "Me voici venu ici, au pays des Thébains, moi, fils de Zeus, Dionysos, qu'a enfanté jadis la fille de Cadmos, Sémélé, accouchée par la foudre qu'arment les éclairs. J'ai changé ma forme divine pour celle d'un mortel et j'arrive à la fontaine de Dircé et au fleuve d'Isménos. Je vois le tombeau de ma mère foudroyée, ici, près du palais, les ruines encore fumantes de sa demeure, et la flamme toujours vivante du feu divin. Immortelle vengeance d'Héra contre ma mère! Je bénis Cadmos de rendre ce lieu impénétrable et de consacrer cet enclos à sa fille."

Theatre D'Euripide Et Fragments

Euripide ; dans une traduction de Jean et Mayotte Bollack, suivie de Notes critiques.

Médée a tout donné à Jason, a rompu, pour l’amour de lui, avec tout ce qui n’est pas lui : famille, amis, patrie… Mais voici, à Corinthe, que Jason l’abandonne pour une autre, la fille du roi, et que le roi la condamne à l’exil. Avant de quitter cette terre, Médée, après avoir assassiné le roi et sa fille, laisse à Jason les cadavres des deux enfants qu’elle a eus de lui.

Les Bacchantes

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