Per sapere chi siamo occorre tornare sempre alla Croce di Cristo. La contemplazione del Crocifisso ha segnato la fede, la vita e la pietà del popolo cristiano. Le riflessioni proposte sono i commenti alla lettura della Passione, tenuti dall'autore nella basilica di san Pietro, alla presenza del Papa, durante la liturgia del Venerdì santo. Costituiscono una prolungata e amorosa meditazione sul mistero della Croce. Ideali stazioni di una via crucis, che invitano alla contemplazione, all'adorazione, alla sequela.

Il potere della Croce

È stato scritto che « se c'è un problema dell'obbedienza oggi, non è quello della docilità diretta allo Spirito Santo ma piuttosto quello della sottomissione ad una gerarchia, ad una legge e autorità umanamente espresse ». È vero. Ma è proprio per rendere di nuovo possibile e fiorente nella Chiesa tale obbedienza concreta alla legge e ai superiori che bisogna ripartire dall'obbedienza allo Spirito e a Dio.

Obbedienza

Esprit saint dans la vie jesus

Questo ebook raccoglie le meditazioni tenute da Padre Cantalamessa alla presenza del Papa e dei suoi più stretti collaboratori in occasione della Quaresima 2003. Al centro della riflessione è il mistero della Chiesa, colto e riscoperto anche nelle conseguenze pratiche che ne scaturiscono per la vita spirituale. Le meditazioni sono svolte, secondo il metodo tradizionale della "lectio divina", seguendo il testo della Lettera agli Efesini, il testo ecclesiologico per eccellenza del Nuovo Testamento. Seguendo la progressione presente nella Lettera, la Chiesa viene contemplata attraverso le quattro immagini classiche di edificio, corpo, sposa e madre. Chiude il testo un'intensa riflessione sulla famiglia come "Chiesa domestica".

Amare la Chiesa

Le mystère pascal n'est pas simplement une idée, une
doctrine ou une institution : dans son noyau même, il s'agit d'une personne, Jésus Christ mort et ressuscité. En un certain sens, il représente tout pour la foi chrétienne. Ces méditations reviennent sur le sujet en l'abordant encore sous un angle pastoral et spirituel, mais en suivant un parcours nouveau et différent, suggéré par la doctrine traditionnelle des quatre dimensions de l'Écriture : historique, christologique, morale et eschatologique. C'est un peu comme si on essayait d'atteindre le cœur d'une ville en y entrant par quatre portes différentes, car " on ne peut atteindre un si grand mystère en ne suivant qu'une seule voie ". La méditation finale nous invite à contempler le mystère pascal à partir du Chant du Serviteur de Yahvé du Deutero-Isaïe, en prêtant une attention toute particulière au problème, si actuel, du rapport entre le sacré et la violence.

Le passage à ce qui ne passe pas

" Le Christ a aimé l'Église. Et toi ? ". Une affirmation et une interrogation qui sont le fil conducteur des méditations offertes à la Maison Pontificale et réunies ici. Analysant avec la méthode de la lectio divina la Lettre aux Éphésiens, texte ecclésiologique par excellence du Nouveau Testament, le père Raniero nous fait pénétrer le mystère de l'Église, sainte et pécheresse. Et il nous enseigne à l'aimer.

Aimer l'Eglise - Méditations sur la Lettre aux Ephésiens

I testi, nati per illuminare, attraverso l'esempio di san Francesco, il cammino dei sacerdoti che riflettono sulla propria vita e sul proprio ministero, si aprono efficacemente anche a un pubblico più vasto. Gli autori, "rivisitando la figura di Francesco e rileggendo alcuni passi biblici, conducono il lettore a riscoprire nella misteriosa bellezza della Croce la radice della perfetta letizia".

Dalla Croce la perfetta letizia

« L'Eucaristia fa la Chiesa facendo della Chiesa un'Eucaristia », perché tra Eucaristia e Chiesa si sviluppa una « circolarità » misteriosa e feconda. L'affermazione esprime in modo conciso e limpido il filo conduttore di questa raccolta di meditazioni, ormai diventata un vero e proprio classico della teologia e della spiritualità eucaristica. Con la profondità e la chiarezza che lo contraddistinguono, l'autore presenta il mistero della Cena nel contesto della storia della salvezza, nella vita della Chiesa che celebra, nel cammino di sequela di ogni discepolo. Padre Raniero, da vero maestro dello spirito, conduce il lettore a riscoprire la bellezza del mistero eucaristico e a cogliere la forza santificante e trasformante del Corpo e del Sangue di Cristo.

L'Eucaristia nostra santificazione

'' La vie chrétienne se déroule du début à la fin sous le signe et en présence de la Trinité''. Pourtant aucun mystère chrétien n'est plus difficile à expliquer et à comprendre que celui-ci.
Dans cet ouvrage qui regroupe des méditations données à la Maison Pontificale, le lecteur est invité à entrer dans ce mystère, en puisant dans la théologie, la spiritualité et l'art, pour découvrir la Trinité comme source d'unité, de bonheur et de compassion.
Le père Cantalamessa, par la profondeur et la richesse de sa réflexion, nous fait contempler l'amour incommensurable qui se révèle dans la Trinité. : ''Il est temps de crier au monde entier que la Trinité est joie et bonheur.'' '' La vie chrétienne se déroule du début à la fin sous le signe et en présence de la Trinité''. Pourtant aucun mystère chrétien n'est plus difficile à expliquer et à comprendre que celui-ci.

I - Contemplant la Trinité, vaincre l'odieuse discorde du monde 1. L'icéne de la Trinité de Roublev L'unité : point de départ ou d'arrivée 3. Nous voulons tous l'unité 4.La Trinité nous enseigne la voie de l'unité 5. Entrer dans la Trinité 6. Peut-on se passer de la Trinité II - Contemplant la trinité, vaincre la grande détresse du monde 1. La Trinité de Masaccio 2. La Trinité en croix 2. La joie trinitaire 3. Nous voulons tous étre heureux 5. Oé rencontrer la Trinité 6. La Trinité é Noé lIII - Au Père, par le Fils, dans l'Esprit-Saint 1. Prie et fais ce que tu veux 2. Quelle prière est vraiment trinitaire 3. Formes de prière trinitaire 4. A toi revient la Création IV - ''Tout en étant Trinité, Dieu est aussi simplicité'' 1. Trinité et simplicité divine 2. Personnes ou personnages ?
3. Azymes de pureté 4. Marie, reflet terrestre de la simplicité divine V - ''Tu est beauté !'' 1. La beauté trinitaire 2. ''Vanité, la beauté'' 3. Ambiguïté de la beauté 4. Le Christ a sauvé la beauté 5. Comment participer é la rédemption de la beauté ?
6. Témoigner de la beauté VI - Rassemblés au nom du Pére, du Fils et du Saint-Esprit 1. L'Eglise est communion 2. Le modéle trinitaire 3. L'Eglise image de la Trinité 4. La grande communion et les petites communion 5. Une spiritualité de communuion VII - Nous arriverons là d'où nous sommes partis 1. La Trinité dans la Réssurection du Christ 2. ''Totaliter aliter'' 3. Pelerins et étrangers 4. La dernière Pâque Dans : « Sources » bulletin diocésain de Versailles, février Dans cet ouvrage, le capucin et théologien Raniero Cantalamessa, aujourd'hui prédicateur de la Maison Pontificale, rassemble des enseignements donnés pendant l'Avent en 2000, et le Carême en 2001. D'une écriture sobre et très accessible, ces méditations invitent à entrer dans ce mystè-re, en puisant dans la théologie, la spiritualité et l'art pour découvrir La Trinité comme source d'unité, de bonheur et de compassion. « Il est temps de crier au monde entier que la Trinité est joie et bonheur. »  Dans : Béatrice Libori Voilà un très beau petit livre du Père Cantalamessa, à la lecture aisée, tout en étant d'une grande profondeur spirituelle. Ce capucin charismatique, docteur en théologie, enseignant (Histoire des origines chrétiennes, Université catholique de Milan), est fort célèbre, en Italie et par le monde, pour ses prédications. Prédicateur officiel de la Maison Pontificale, ses homélies sont régulièrement télédiffusées. Il est aussi membre de la Commission théologique internationale. Contempler la Trinité nous invite à un merveilleux voyage au coeur de la Beauté de Dieu, sans jamais nous faire quitter notre propre humanité, notre profonde aspiration au bonheur (à l'unité, la simplicité, la communion.) et à la nécessité quotidienne que nous avons tous de nous convertir (voir en particulier les pages percutantes consacrées à l'hypocrisie !). Ainsi, partant de l'extraordinaire icône de la Trinité de Roublev, l'auteur commence par insister sur l'unité fondamentale qui existe entre les trois Personnes divines. Puis, aussitôt, il rejoint notre recherche profonde d'unité. Cette unité, vers laquelle nous tendons tous, nous pensons toujours la trouver en dirigeant l'autre à nous. Or, nous le savons, au coeur de la Trinité, le mouvement est inverse : chaque Personne se donne à l'autre, totalement. Là est la clef du bonheur. Revenant sur les manifestations de la Trinité, l'auteur parlera de la Croix comme la plus belle de Ses manifestations, mais sans jamais oublier la Résurrection. Dans un autre passage, le Père Cantalamessa insistera sur le bonheur : « Nous voulons tous être heureux » (Beati omnes esse volumus, Cicéron), sa vraie recherche et surtout sa fin véritable. Ailleurs, ce sera sur la Beauté de Dieu et cet idéal ambigu de beauté qui attire tant l'homme d'aujourd'hui. Ce dernier « doute du vrai, résiste au bien mais est fasciné par le beau » (G. Daneels, cité p. 95) ; « désorienté », l'homme en pâtit terriblement. L'auteur revient également sur la prière trinitaire, l'Église-communion, etc. Autant de thèmes connus, mais parfaitement repris et approfondis. Bref, un excellent ouvrage, facile à lire, sans jamais être simpliste, loin de là, qui puise abondamment dans la Parole de Dieu et la lettre Novo millenio ineunte du Pape Jean-Paul II. A recommander à tous ! En voici un court extrait : « Le mystère trinitaire est l'unique réponse à l'athéisme moderne. (.). Certains aujourd'hui voudraient mettre entre parenthèses le dogme de la Trinité pour faciliter le dialogue avec les autres grandes religions monothéistes. C'est une opération suicide. Ce serait comme ôter l'épine dorsale d'une personne pour la faire marcher plus rapidement ! La Trinité a donné une telle empreinte à la théologie, la liturgie, la spiritualité et la vie chrétienne entière, qu'y renoncer voudrait dire commencer une autre religion complètement différente. Ce que l'on doit faire, c'est plutôt faire descendre ce mystère des livres de théologie à la vie. Tous les grands théologiens semblent aujourd'hui convaincus que c'est la doctrine de la Trinité qui fait tenir ou s'ébranler toute chose dans le christianisme (.). Ce qui manque, c'est que cette redécouverte soit à la portée des gens, afin que la Trinité ne soit pas un mystère étudié et correctement formulé, mais qu'elle soit vécue, adorée, savourée. Que les baptisés apprennent à co-habiter avec la Trinité. Elles sont les trois personnes qui nous sont les plus intimes dans la vie -plus que l'époux, l'épouse, le père ou la mère- parce qu'elles « demeurent en nous » (cf. Jn 14, 23) » (pp. 25-26).

Il potere della Croce

Résumé

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