Penser globalement, agir localement

Montre que dans un monde actuel lai͏̈cisé, sécularisé, rationnel, scientifique et technicien, la part du religieux et du sacré, à un niveau collectif comme à un niveau individuel, reste importante, avec des phénomènes qui ne sont pas des survivances du passé mais des créations nouvelles et vivaces, liées aux structures et à l'esprit de la société.

Les nouveaux possédés

En 1972, date de la première édition de cet ouvrage, le mot révolution était l'un des plus récurrents de la langue française. Quarante ans plus tard, le vocable est quelque peu passé de mode, mais il demeure un puissant ferment de mobilisation idéologique, y compris et peut-être surtout dans l'impensé d'une époque qui croit en avoir fini avec les idéologies. De la révolution aux révoltes : paradoxal, le titre de l'ouvrage en annonce la teneur à la fois critique et programmatique. Contrairement aux poncifs de la période du « tout politique » de ces années 50 à 70 où l'on croyait fermement que la prise de pouvoir par l'État allait changer le monde et la vie, Jacques Ellul montre qu'aujourd'hui la révolution est un leurre et que seules des révoltes locales peuvent avoir un réel impact sur les conditions concrètes d'existence.

De la révolution aux révoltes

L’idéologie marxiste chrétienne : que fait-on de l’Évangile ?

Dans ce commentaire de l'Apocalypse enfin réédité, Jacques Ellul met son talent d'écrivain et d'essayiste au service d'une analyse fouillée d'un des livres les plus mystérieux de la Bible. A ses yeux, l'Apocalypse n'est pas un livre de catastrophe, ni une description de la fin du monde ou des derniers temps. Ce livre invite à discerner l'éternel dans le présent, il nous aide à interpréter la réalité en faisant apparaître le mystère qui est caché dans le réel. Si, à la fin des temps, Dieu prend en compte toute notre histoire et la récapitule dans la Jérusalem céleste, nous sommes extraordinairement responsables de faire une histoire qui en vaille la peine. En relisant l'Apocalypse verset par verset mais sans le jargon du spécialiste, Jacques Ellul offre à la fois des clés limpides de compréhension du texte et des réflexions sur la responsabilité individuelle pour relever des défis dont, bien avant d'autres, il avait identifié la dimension contemporaine.

L'Apocalypse : Architecture en Mouvement

La pensée marxiste

La Pensée marxiste: cours professé à l'Institut d'études politiques de Bordeaux de 1947 à 1979

La première difficulté rencontrée lorsque l'on parle de propagande, c'est la définition. Or, cette difficulté est encore plus grande lorsqu'il s'agit de l'histoire de la propagande. En effet, il n'est pas possible de se servir de la définition que l'on pourrait obtenir par l'observation du phénomène actuel. La propagande actuelle présente des caractères qui ne se retrouvent dans aucun des phénomènes politiques du passé. On est alors obligé ou de choisir une définition très vague - qui ne correspond pas vraiment au fait actuel - ou bien, si l'on part de la situation contemporaine, de considérer qu'il n'y a jamais eu de propagande dans le passé.

Penser globalement, agir localement

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