Etre Anges Temoins. Chronique D'Un Contact Interdimensionnel

Le nombre de pauvres se développe alors que la masse des richesses s'accroît chaque jour davantage.
Aucune véritable redistribution des biens, si mesurée soit-elle, ne semble à l'ordre du jour. Près de la moitié de la population africaine et une partie de l'Asie vit au-dessous du seuil de pauvreté. Dans les pays industrialisés, plus de cent millions de personnes sont pauvres - dont près d'un Européen sur cinq. En France, la précarité touche désormais toutes les professions, à tous les niveaux de qualification.
Économistes, sociologues, psychologues, politiques, syndicats, associations et organismes ont étudié et approché la pauvreté. Mais que pensent les juristes ? Que dit le droit à propos de la pauvreté ? Tel est le sujet de ce volume né d'un colloque qui s'est tenu à Dijon en 1999, à la Faculté de droit et de science politique de l'Université de Bourgogne. Si la pauvreté recouvre des réalités très différentes, si celles-ci doivent chaque fois être évaluées dans des contextes spécifiques, on en connaît les conséquences communes, notamment : précarité, carence sanitaire, interdiction bancaire et expulsion.
De fait, on découvre en creux une sorte de " statut du pauvre " caractérisé par l'incapacité d'exercer des droits fondamentaux. Quels que soient les critères retenus par les statisticiens, la mesure de la pauvreté masque souvent les innombrables handicaps qui en résultent. L'ethnocentrisme des riches les rend aveugles à ces réalités. On ne veut pas voir, ni savoir, que la pauvreté est le premier facteur d'exclusion sociale - tant scolaire, pour les enfants, que professionnelle, pour les adultes.

Le genre humain n.38 : la pauvreté saisie par le droit

Dictionnaire harrap's unabridged anglais-francais / francais-anglais

Colette BODELOT. - Sur la complémentation de l'adjectif en latin : questions de valence, d'incidence, de rection (p. 7-23) On étudiera les compléments de l'adjectif dans un traité technique, les Res rusticae de Varron. On se demandera si, sur le modèle tesniérien de la valence verbale, on peut concevoir aussi une valence de l'adjectif latin. Cette analyse dépendancielle sera confrontée à une analyse interdépendancielle et rectionnelle. Frédérique FLECK. - Les trois fautes de goût de Quintus Arrius (Catulle, 84) (p. 25-41) La lecture que nous proposons du carmen 84 de Catulle a pour but d'explorer certaines questions esthétiques liées à l'elocutio qui se posaient avec acuité aux auteurs du ier siècle avant notre ère. Il s'agissait là de points délicats à la fois pour les poètes et pour les orateurs, dont l'examen permet d'apporter une contribution à l'étude des rapports entre prose et poésie à la fin de l'époque républicaine. Nous reprenons, dans cette perspective, le dossier déjà épais concernant la prononciation intempestive d'aspirées reprochée à Arrius et celui, plus mince, qui porte sur un défaut d'élocution des sifflantes. Nous y ajoutons une proposition au sujet des hiatus qui suppose une interprétation de la pointe de l'épigramme différente des interprétations qui ont été avancées jusqu'à présent. Charles GUERIN. - Le silence de l'orateur romain : signe à interpréter, défaut à combattre (p. 43-74) La Rome républicaine ne valorise pas le silence dans l'espace politique, et l'orateur qui ne parvient pas à prononcer les paroles qu'on attend de lui sera toujours violemment critiqué. Cet article entend éclairer les deux modes d'interprétation du silence oratoire que les textes classiques nous ont conservés. Le premier a une valeur pratique : il fait du silence le signe d'une défaite de l'orateur face à la vérité ou, pire encore, de sa corruption. Il représente un outil polémique et argumentatif particulièrement efficace dans l'affrontement oratoire. Le second analyse le silence de l'orateur soit comme la conséquence d'une incapacité physique ou intellectuelle, soit comme le résultat d'un défaut technique à étudier d'un point de vue rhétorique. Cette analyse rhétorique des causes du silence aboutira, dans la doctrine, à la mise en place d'un ensemble de solutions permettant de combattre ce défaut, mais aussi à la formulation d'une éthique interdisant à l'orateur de rester silencieux. Jacques Jouanna. - Médecine et poésie. Reconstruction et sens des formes de la famille de ??? ? ?? et dans la tradition médicale et dans la poésie archaïque et classique (p. 75-102) Etude des mots de la famille de ??? ? ?? à partir du Corpus hippocratique où les emplois sont fréquents et insérés dans des situations concrètes. L'étude philologique, fondée sur les manuscrits et l'histoire de l'édition, montre comment les formes correctes, rarement transmises par les manuscrits, ont été reconstruites et réexamine les sens à partir de toutes les attestations et de l'histoire de leur interprétation depuis les glossateurs de l'Antiquité (Bacchéios de Tanagra, Erotien, Galien). Cette étude morphologique et sémantique dans la tradition médicale permet de réexaminer les emplois poétiques particulièrement chez Archiloque et Aristophane dont certains fragments sont transmis par le médecin Galien notamment dans sa discussion des emplois médicaux de la famille de ??? ? ?? . Frédéric LAMBERT. - La particule disjonctive ? chez Aristophane (p. 103-117) Cet article traite de la question des divers emplois de la particule disjonctive ? ("ou") en grec ancien, chez le comique Aristophane. Cette particule sert à la fois de coordonnant disjonctif et d'introducteur pour le complément du comparatif. La solution défendue repose sur l'hypothèse que le grec ancien ne connaît qu'une disjonction ouverte et que ce sont les membres conjoints qui introduisent une dissymétrie conduisant à rejeter le second membre d'une disjonction. Concetta LUNA. - La philologie comme science de l'esprit : la contribution d'Alain Segonds à la critique textuelle. 2e partie (p. 119-137) La contribution philologique d'Alain Segonds à l'édition des textes astronomiques des XVIe-XVIIe siècles est constituée par ses éditions du Contra Ursum de Jean Kepler et du De revolutionibus orbium coelestium de Nicolas Copernic. La tradition de ces deux ouvrages est très différente, car le premier est un autographe inédit, tandis que le deuxième est transmis par l'autographe et par le texte imprimé (édition princeps 1543). Ivan MATIJASIC. - Su un frammento di collocazione incerta di Ellanico di Lesbo : FGrHist 4 F 192 (p. 139-147) Le fragment d'Hellanicos de Lesbos FGrHist 4 F 192, transmis par la Synagoge (? b ? 463), traite du terme ??? ? ? / ??? ? ? ("farine" , "polenta"). Malgré l'étymologie controversée et incertaine de ce mot, le parallèle avec certains papyrus documentaires, avec Pline l'Ancien, Galien, Jérôme et Hésychius, permet de situer le terme ??? ? ? (sous sa forme la plus fréquente) dans un contexte égyptien. A partir de cette analyse, on se propose d'attribuer FGrHist 4 F 192 à l'oeuvre ethnographique portant sur l'Egypte (? ??? ? ??? ? ? ) d'Hellanicos de Lesbos, ajoutant ainsi un fragment supplémentaire au peu de fragments conservés de cette oeuvre. F 192 peut être comparé à un autre fragment des ??? ? ??? ? ?? , F 56, transmis par Athénée, qui traite de questions alimentaires au sens large. Jean-Louis Perpillou. - D'un nom mycénien, et de quelques autres (p. 149-154) Les noms mycéniens ka-mo-ni-jo et ka-mi-ni-to peuvent être rapprochés de noms à initiale ?? µ- et ?? µµ- (? ? µ? ? , ?? µ? / ?? µµ? ? / composé ?? µ? ??? ? ? ) par référence au substantif homérique ?? µµ? ??? récemment identifié comme terme de glorification à base ??? -µ? ? - kns-mon- (de kens- "louer"). Pierre VESPERINI. - Cicéron, Trebatius Testa, et la crux de Cic. , Fam. , 7, 12, 1 (p. 155-173) Une lettre de Cicéron au jeune juriste Trebatius Testa contient une crux (Fam. 7, 12, 1) : après avoir appris que Trebatius s'est fait épicurien (Epicureus fieri), Cicéron lui dit qu'il ne l'approuvait pas déjà au temps où il était du même avis que ? Zeius. Les conjectures proposées ont généralement cherché à remplacer ce nom par celui d'un philosophe. L'article, en resituant la lettre dans le contexte de la relation et de la correspondance entre Cicéron et Trebatius, caractérisée, entre autres, par un échange continu de plaisanteries lettrées, propose de lire Zet(h)us, nom d'un personnage de l'Antiope de Pacuvius bien connu à Rome pour son hostilité à la culture et à la philosophie. English version Colette BODELOT. - On the complementation of Latin adjectives : questions of valence, attachment and government (p. 7-23) The aim of this paper is to study the complements of adjectives in a technical treatise, the Varronian Res rusticae. We will wonder whether, in the manner of Tesnière's verbal valence, it is possible to conceive also a valence of the Latin adjective. This dependency grammar will be confronted to an analysis of interdependency and government. Frédérique FLECK. - Q. Arrius' three blunders (Catullus, 84) (p. 25-41) The aim of this paper on Catullus 84 is to cast some light on aesthetic questions related to elocutio which had prime importance for ist century B. C. authors. These were thorny questions for both poets and orators and studying them helps understanding the links between prose and poetry in the late Republican period. We reconsider, from this point of view, the well-known matter of Arrius' diction of the aspirates and the not so well-known matter of his mispronunciation of hissing sounds. We also suggest, by reading in a new way the point of the epigram, that Arrius may have had trouble with hiatus as well. Charles GUERIN. - When the Roman Orator Stays Silent : Interpreting Silence in Classical Oratory and Rhetoric (p. 43-74) Keeping silent in the political and public arena is seldom viewed positively in Rome during the Republic, and when unable to speak as expected, the orator is always harshly criticized. This article analyzes the two opposing ways of interpreting silence in oratorical practice, as they appear in the classical corpus. The first one is practical, and offers an efficient polemical and forensic tool : it turns silence into a proof of guilt or corruption. The second one views this silence either as the result of a physical or intellectual flaw, or as the consequence of a technical defect to be analyzed as a rhetorical phenomenon. This rhetorical approach entails a set of technical precepts designed to help the orator fight this defect, and, alongside, the building of an ethical rule forbidding the orator to stay silent. Jacques Jouanna. - The Words of the family of ??? ? ?? (p. 75-102) Study of the words of the family of ??? ? ?? from the Corpus Hippocraticum where uses are frequent and inserted in concrete situations. The philological study, established on manuscripts and history of the edition, shows how the correct forms, rarely transmitted by the manuscripts, have been reconstructed, and re-examine the meaning from all the testimonies and from the history of their interpretation since the lexicographers of the Antiquity (Bacchius Tanagreus, Erotianus, Galen). This morphological and semantic study in the medical tradition allows to revisit the poetic uses particularly in Archilochus and Aristophanes whose some fragments are transmitted by the physician Galen especially in his discussion of the medical uses of the family of ??? ? ?? . Frédéric LAMBERT. - The disjunctive particle ? in Aristophanes' comedies (p. 103-117) This paper deals with the question of the various uses of the disjunctive particle ? ("or") in ancient greek, in Aristophanes' comedies. This particle is used both as a disjunctive coordinating particle and as a way to introduce the complement of the comparative form of an adjective. It is assumed that ancient greek had nothing but an open disjunction, and that the asymmetry responsible for rejecting the second conjunct in a disjunction is due to the conjuncts themselves. Concetta LUNA. - Philology as Science of the Spirit : Alain Segonds' Contribution to Textual Criticism. 2nd part (p. 119-137) Alain Segonds' philological contribution to the edition of astronomical texts of the early modern period is represented by his editions of Johannes Kepler's Contra Ursum and Nicholas Copernicus' De revolutionibus orbium coelestium. The textual tradition of these two works est quite different : the first is extant in Kepler's autograph which was not printed during Kepler's life, the second is transmitted by Copernicus' autograph and by the edition princeps (1543). Ivan MATIJASIC. - On a Fragment of Ellanico of Lesbos of Uncertain Location : FGrHist 4 F 192 (p. 139-147) Hellanicus' fragment FGrHist 4 F 192, transmitted by the Synagoge (? b ? 463), explains the word ??? ? ? / ??? ? ? ("gruel", "porridge"). Despite the problematic and doubtful etymology of the word, it is possible to give the word ??? ? ? an Egyptian background by way of comparison with some documentary papyri, Pliny the Elder, Galen, Jerome, and Hesychius. On these premises I propose to ascribe FGrHist 4 F 192 to Hellanicus' ethnographic work on Egypt, ??? ? ??? ? ?? , raising the small number of surviving fragments of this work. F 192 is eventually compared to F 56, handed down by Athenaeus, yet another fragment dealing with food in a broad sense. Jean-Louis Perpillou. - Concerning a Mycenean name, and several others (p. 149-154) The Mycenean names Ka-mo-ni-jo and ka-mi-ni-to can be related to names with the initial ?? µ- and ?? µµ- (? ? µ? ? , ?? µ? / ?? µµ? ? / and the agglutinated ?? µ? ??? ? ? ), with reference to a Homeric noun ?? µµ? ??? recentlly identified as a term of glorification based upon ??? -µ? ? kns-mon- (from kens- "to rent"). Pierre VESPERINI. - Cicero, Trebatius Testa and a crux in Fam. 7, 12, 1 (p. 155-173) One of Cicero's letters to the young jurist Trebatius Testa offers the interpreter the following crux (Fam. 7, 12, 1) : Cicero, who has just heard that Trebatius declared himself an Epicurean tells him that he already disapproved him when Trebatius supported the views of one ? Zeius. Most of the conjectures proposed by scholars identify ? Zeius with a philosopher. The author of the article sustains a different interpretation : starting with a reconstitution of the exact nature of Cicero and Trebatius' relationship and correspondence, characterized, among other things, by a continuous stream of erudite jokes, he proposed to read Zet(h)us. This was the name of a character in Pacuvius' Antiope, whose hostility toward culture and philosophy was famous in Rome.

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