Les temoins de la lumiere, recits de voyages a l'oree de la mort

Art et créativité

Pèlerin de l'absolu

A l'heure où bien des frontières intellectuelles éclatent, la psychanalyse ne peut pas rester enfermée dans un a priori matérialiste. La détresse des nombreuses personnes qui ont vécu des expériences non ordinaires doit avoir une réponse qui ne soit pas seulement pathologique ou psychiatrique. En effet, l'apparition des problèmes psycho-spirituels se généralise et il faut pouvoir répondre à cette demande. Après avoir pendant tout un siècle exploré les couches les plus basses et les plus profondes de l'être humain, les temps sont venus de s'occuper aussi de ce qu'il y a en lui de plus haut. C'est donc une psychanalyse des Hauteurs qui trouve ici ses fondements.
L'étude du surmoi et de la culpabilité n'empêche pas en particulier d'utiliser l'attirance des valeurs et la construction d'une éthique. La neutralité bienveillante doit se muer chez l'analyste en une positivité bienfaisante, qui doit s'ouvrir aussi à la réalité du spirituel. La notion de moi doit pouvoir s'élargir dans une réalité plus vaste et plus englobante. L'être humain est mu par une attirance de réalisation vers le meilleur de lui-même. Il trouve cette inspiration dans une spiritualité sans frontières, valorisée ici d'une manière transversale par Marc-Alain Descamps.

La psychanalyse spiritualiste

Voir sa vraie nature par la méditation : tel est le but que vous propose ce livre, avec ses exercices pratiques et sa recherche théorique.
La science de la méditation commence à être reconnue en Occident, alors qu'elle est une activité immémoriale en Orient dans le yoga, le bouddhisme, le t'chan, le zen, le soufisme, le taoïsme...

La méditation est à la mode, d'où son drame : on en reste à la première étape et l'on oublie de s'en servir pour se connaître.
Comment réussir à apprendre à méditer vraiment ?
On trouvera ici un manuel pratique avec des exercices simples et à la portée de tous suivis de méditations plus avancées. L'auteur analyse les erreurs sur le chemin, les étapes de la méditation jusqu'à la découverte de la suprême liberté et du divin en soi... et répondre enfin à la question fondamentale : « Qui suis-je ? ».

La méditation ; apprendre à méditer vraiment

Qu'y a-t-il après la mort ? Comment percer le mystère des Expériences de Mort Imminente (EMI) ou Near Death Experience (NDE) ? Pourquoi ces expériences se multiplient-elles à notre époque ? Leur découverte d'une lumière et d'un amour infinis annonce-t-elle un message d'espoir sur un au-delà ? Les EMI ouvrent une perspective nouvelle qui soulève partout dans le monde un intérêt passionné et suscite la curiosité scientifique. Les témoignages de ceux qui sont revenus des premières étapes de la mort nous réconcilient avec notre passé le plus lointain et nous ouvrent les portes d'un avenir apaisé. Ils laissent entrevoir la mort comme la continuité de la vie dans un autre monde que les corps physiques perçoivent mal, un monde qui est source d'une compréhension et d'un amour infinis et dont l'approche par l'EMI induit chez la personne altruisme et générosité. Ces témoignages jettent également un éclairage nouveau sur la richesse des mythologies de la mort héritées des civilisations anciennes (Egyptiens, Grecs, Chrétiens, Orientaux, Tibétains). Toutes les EMI présentent des composantes universelles, culturelles et personnelles révélatrices. Les sorties hors du corps ont contribué à changer notre conception de la mort, notre société, notre système de soins et notre attitude face aux mourants et à la vie en général. Avec " Les EMI et l'après-vie ", Marc-Alain Descamps présente un panorama de toutes les questions soulevées par l'émergence d'une Nouvelle science occidentale de la mort.

Les Expériences de Mort Imminente et l'après-vie

La Haine du corps est l'une des clés de la civilisation occidentale. Elle n'avait jamais été dévoilée et, selon Marc-Alain Descamps, l'on ne peut rien comprendre sans elle à notre histoire. Platon l'a reçue de l'Iran, puis l'a transmise à Paul de Torse ; Descartes l'a reprise. Elle a inspiré successivement le Manichéisme, le mouvement Cathare, l'épidémie des Flagellants, la Préciosité, le Jansénisme, le Puritanisme, le Dolorisme... Le corps toujours a été accusé de tous les maux et de toutes les turpitudes. On ne trouve pas, ce livre le démontre, un mot en faveur du corps avant le XXe siècle, en dehors de l'Orient. En se plaçant du point de vue de la psycho-histoire, l'auteur va nous dire pourquoi. Pour lui, la réconciliation avec le corps va de pair avec la libération des femmes, l'écologie, la défense de la nature, des animaux, du tiers monde, la conscience planétaire, le mouvement Transpersonnel...

Ce corps haï et adoré

Ce que l'on appelle " amour " n'est souvent qu'une forme de narcissisme égotique du Moi. L'amour transpersonnel, dépassant ce Moi, prend ces racines dans le Soi (Jung) et rayonne aussi bien dans la relation privilégiée du couple, que dans l'amour universel de tous les êtres, et dans l'expérience mystique. Dans ce livre l'amour est donc abordé à la fois du point de vue psychologique et du point de vue spirituel :

- la psychologie de l'amour afin d'apprendre à aimer

- l'amour chrétien avec en particulier l'Ecole rhénane et sa préparation par le courant féminin des Béguines

- l'amour dans le monde musulman avec la vole des Soufis - l'amour aux Indes en liaison avec les Ecritures et le Yoga; - l'amour universel dans le Bouddhisme.

Ce livre ne se limite pas à décrire des états d'amour mais permet de mieux se connaître et donne des outils pratiques de développement personnel de ses capacités d'amour. Il s'adresse au grand public tout comme aux " Psy " et aux personnes intéressées par les voies spirituelles.

Les temoins de la lumiere, recits de voyages a l'oree de la mort

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