Quand Bernardine vous a pris la main dans le sac à lancer pour le confort de la vie quotidienne un petit mensonge de rien du tout, c'est le début d'un bras de fer avec elle à l'issue duquel vous n'aurez peut-être pas le dessus. Bernardine, à l'attaque !

Un dernier mensonge

Annette et l'etna

La lectrice aux commandes - Mek-Ouyes ches les TestutAprès avoir gouverné sa république personnelle sur une aire d’autoroute, la République de Mek-Ouyes, dont il était à la fois le président et le citoyen unique, Mek-Ouyes est allé de l’avant. Il a exploré les nouveaux territoires du Monde-Mondes, que le pouvoir général a dégagés, pour en découvrir finalement les limites et les monstruosités. (Voir La République de Mek-Ouyes, première et deuxième parties, éditions POL, 2001)Ce roman feuilleton (un roman-feuilleton étant par définition un roman qui ne finit pas, puisqu’il est placé sous l’injonction à suivre) reprend ses activités pour deux nouvelles aventures.Dans La lectrice aux commandes, on retrouve Mek-Ouyes objet fuyant d’une passion amoureuse décoiffante, celle qu’assume la Lectrice en personne qui prend, avec la bénédiction de l’auteur princeps, les rênes de la narration afin de transformer ce roman politique en roman d’amour. Y réussira-t-elle ?Mek-Ouyes, après quoi, reprend la parole pour raconter dans Mek-Ouyes chez les Testut de quelle façon les constructeurs de balances de l’usine béthunoise ont lutté, pied à pied, coude à coude et la main dans la main, avec le soutien de lui-même amoureux, pour que la fermeture de leur usine ne signifie pas, dans la foulée, celle de leur gueule.

Mek-Ouyes amoureux

«Je suis né sur la N 7. C'est la vérité. Mon pays d'origine est une route nationale. Je n'ai eu un volant entre les mains que plus tard. Je me nomme Basile, certains jours, et j'aime la route pour beaucoup de raisons (pas que professionnelles). Je conduis un autocar. Je transporte des passagers en entrant dans leurs aventures. J'ai sur la carte une destination, sans bien savoir où je vais. Je dis je, mais le je n'est pas collé à son parking. Sur ses pneumatiques, il roule tout ce qu'il sait : carrosse, sa bosse, tous ceux qu'il peut dans la farine, une pelle à Odile et des mécaniques. Qu'en pense Blaise Pascal? Qu'en dit Charles Perrault? Qu'en conclut Milady de Merteuil?»

Mon bel autocar

La scène se passe : en banlieue parisienne dans les années 1970 puis en URSS entre la mort de Lénine et celle de Staline puis dans le bassin creillois entre 1950 et 2010 puis dans une « démocratie populaire » après la destruction du rideau de fer puis en France avant Karl Marx puis en Amérique latine aujourd'hui et puis encore, pour finir, en banlieue parisienne aujourd'hui. Le communisme dans l'idée ; le communisme dans le concret. Vains dieux, la confrontation!

Le cocommuniste

Les caractères de l'Alsace composent un paysage choisi, où s'unissent lignes et courbes, brumes et lumières de l'aube, vignes et forêts. C'est alors que les éléments engagent le dialogue la neige rencontre la tuile, le Rhin interpelle le Ried, la plaine interroge les bosses. De ce dialogue entre deux photographes amoureux de l'Alsace se dessine une région qui exhale des personnalités multiples et riches.

Alsace. Dialogues Du Paysage

Le Marché. - Régler, c'est le mot juste. Il faut régler la question des régulations et des règlements. Réguler, réguler, non, il ne faut pas réguler, pas rêver réguler, la régulation se fait toute seule, c'est la règle, les règlements ne régulent rien, ils ne font que dérégler ce que la dérégulation dérègle, l'aigle a besoin d'espace, pas de règles, Est-ce qu'une femme enceinte a des règles ? Elle qui porte un client de plus, Bientôt dix milliards ! Mais, dix milliards de clients, c'est parfait ! Qui va se plaindre ? Le dérèglement climatique, excellent ! comme tout dérèglement.

Le marché

Victoire a un projet, qui est un projet de vie, qui est un projet de vie amoureuse : elle connaîtra dans sa vie un amour et un seul, ni plus ni moins. Avec cet amour, elle fera l'amour une fois et une seule. Bonne chance, Victoire!

La seule fois de l'amour

À l'origine était le wassan kara, une fête théâtrale dans la population haoussa de Zinder, au Niger. Il s'agit de représenter les événements politiques, avec les personnalités officielles du moment en les faisant jouer par des monsieur-tout-le-monde qui en sont les sosies. C'est ainsi que Bodo le colonisé tint le rôle de Baudot le colon, à la fin des années quarante. On ne peut pas confondre Bodo et Baudot, dont les noms sont homophones. Ils ne s'écrivent pas de la même façon. Des deux porteurs, l'un est noir et l'autre blanc. L'un nigérien, l'autre français. Pourtant, il y a des moments de leur vie où tous les deux sont africains, peut-être, où tous les deux sont européens. Qui est univoque? On ne peut pas confondre non plus Bodo, qui est Bodo le père, et Bodo, qui est Bodo le fils. Entre le Niger et la Champagne, entre Zinder ou Niamey et Colombey-les-Deux-Églises, il y a l'Indochine en guerre, les camps d'entraînement de guérilleros au Ghana, les paysages du grand fleuve, l'origine des hommes, les amours et les familles... Entre 1940 et aujourd'hui, un morceau de l'Afrique roman.

Un dernier mensonge

Résumé

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Critiques

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