Contre-histoire de la philosophie N° 14 - Nietzsche

L'injustice de la justice - 2 CD audio

5 cours de philosophie sur l'archipel pré-chrétien, d'Épicure à Diogène dOEnoanda. 

"La nécessité est un mal, il n'y a aucune nécessité de vivre sous l'empire de la nécessité". 

Épicure (341-270 av. J-C). 

"Mais la douceur suprême est d'habiter au calme des temples qu'à dressé la science des sages et de voir de là-haut les autres qui s'égarent, qui cherchent au hasard le chemin de la vie." 

Lucrèce (98-55 av. J.-C.) 

1. L'épicurisme campanien ; 

2. Divin Lucrèce ! ; 

3. Caprices d'atomes... ; 

4. L'hédonisme tragique ; 

5. Sur la pierre, Diogène d'OEnoanda.

Contre-histoire de la philosophie (Volume 2.2) - L'archipel pré-chrétien II (d'Épicure à Diogène dOEnoanda 2) - Volumes 7 à 11

Pourquoi Sade qui fut, au dire même de ses hagiographes, coupable de séquestrations, de viols en réunion, de menaces de mort, de traitements inhumains et dégradants, de tortures, de tentatives d'empoisonnement, fut-il porté aux nues par l'intelligentsia française pendant tout le XXe siècle ? De Breton à Bataille, de Barthes à Lacan, de Deleuze à Sollers, tous ont vu en lui un philosophe visionnaire, défenseur des libertés, un féministe victime de tous les régimes? Fidèle à sa méthode, Michel Onfray croise la vie, Louvre et la correspondance de Sade. Romancier, il n'y aurait rien à redire à ses fictions ; mais Sade se réclame de la philosophie matérialiste, mais il laisse une place possible à la liberté, puis fait le choix du mal. Dès lors, cet homme triomphe moins en libérateur du genre humain qu'en dernier féodal royaliste, misogyne, phallocrate, violent.

La passion de la méchanceté - Sur un prétendu divin marquis

Loin des poncifs sur le nietzschéen de droite blond et brutal aux yeux bleus, Georges Palante (1862-1925) incarna la possibilité d'un nietzschéisme de gauche. Souffrant d'une malformation congénitale qui le transformait en monstre aux allures simiesques, ce philosophe méconnu consacra en effet tout son talent à échouer : avec ses élèves au lycée ; dans la ville de province bretonne (Saint-Brieuc) où il enseigna la philosophie ; avec les femmes, avec les institutions - dont l'université -, avec ses proches, il se transforma avec brio en bourreau de lui-même -, puis se suicida en se tirant une balle dans la tête face à un miroir... Alcoolique, handicapé, joueur de poker, corrigeant ses copies de Bac dans un bordel, vivant avec une illettrée, ancienne fille à matelots, chasseur myope ratant son gibier, modèle du roman de Louis Guilloux Le sang noir, choisissant pour directeurs de thèse ceux qu'il pourfendait dans son travail universitaire, il proposa la première formule du nietzschéisme de gauche en France, inaugurant ainsi un courant vivace de Caillois à Bataille, pour la deuxième génération, de Foucault à Deleuze pour la troisième - en attendant la quatrième.

Physiologie de Georges Palante : Pour un nietzschéisme de gauche

"Sous un anonymat vite démasqué dans le "Traité théologico-politique" Spinoza posait une question centrale et dérangeante : "Pourquoi les hommes se battent-ils pour leur servitude comme s'il s'agissait de leur liberté ?" Michel Onfray avec clarté, humour et jubilation nous invite à y répondre. Après le succès du "Traité d'athéologie", dans ces trois conférences inédites données à la BNF, Michel Onfray revendique, et il s'en explique, la nécessité pour le philosophe de défendre un vrai "système". Il tente de résumer pour lui même, et pour le public, ce qu'il a développé dans une trentaine d'ouvrages. Michel Onfray, aussi pédagogue à l'oral qu'à l'écrit, délivre de manière simple, efficace, mais néanmoins documentée, le mode d'emploi de l'hédonisme ; le pur plaisir d'exister. Si le style implique une "variation continue", Michel Onfray nous offre ici une superbe variation sur l'hédonisme. L'écouter, c'est être invité à comprendre comment une vie devient un style. Michel Onfray, aussi pédagogue à l'oral qu'à l'écrit, délivre de manière simple, efficace, mais néanmoins documentée, le mode d'emploi de l'hédonisme ; le pur plaisir d'exister." 
Bruno Picot & Patrick Frémeaux

Le pur plaisir d'exister

En lien avec l'objet d'étude «  Se raconter, se représenter  » du programme de français en 3e, deux récits autobiographiques d'enfance et d'adolescence : Le corps de mon père et Autobiographie de ma mère.

Michel Onfray se rappelle sa jeunesse et raconte son père et sa mère, avec honnêteté et amour. Le récit de ces deux vies est aussi celui de la sienne, inextricablement.L'édition Classiques & Cie collège Soigneusement annoté, le texte des deux récits est associé à un dossier illustré, qui comprend :
- un guide de lecture, avec de repères, un parcours de l'oeuvre en 7 étapes, un groupement de documents sur la figure du père, - une enquête documentaire :  La famille dans tous ses états .L'auteur Michel Onfray est né en 1959. Docteur en philosophie, il a enseigné vingt ans en lycée, avant de fonder en 2002 l'Université populaire de Caen, conçue pour permettre un accès au savoir à tous, sans condition d'âge ou de diplôme. Parmi ses ouvrages, traduits en plus de vingt langues, beaucoup de philosophie, mais aussi, sous forme de préambules ou de postfaces, de courts récits autobiographiques tels Le Corps de mon père ou Autobiographie de ma mère.

Le corps de mon père ; autobiographie de ma mère

Les philosophes, comme les poètes, les artistes, les scientifiques occidentaux, ont de tout temps été attirés par l'Égypte. Le voyage de Michel Onfray en compagnie du photographe Alain Szczuczynski, s'il s'inscrit dans une longue tradition, procède avant tout d'une volonté de confronter ce que notre culture nous a légué de discours, d'imagerie, de mythe, à un regard qui se veut dépouillé de toute certitude. Il y a tout d'abord une véritable avidité de voir et de sentir. La réalité s'appréhende d'emblée avec le corps : les odeurs, la lumière, la chaleur, une autre perception du temps, " une pure durée voluptueuse ". Le spectacle de la rue, où se télescopent les signes de la modernité et les vestigesd'une civilisation plurimillénaire, donne lieu à des descriptions d'un réalisme critique, suivies par une longue méditation sur les origines de la pensée occidentale et du monothéisme chrétien. Mais le voyage en Égypte, en même temps qu'un retouraux sources, se révèle être aussi une quête de soi : pour Michel Onfray, il s'achève dans le silence d'un désert brûlant, paysage métaphorique s'il en est.

A côté du désir d'éternité : Fragments d'Egypte

Vous ne regarderez plus jamais votre coupe de champagne de la même façon... Au coeur du champagne, il y a les bulles. Des bulles mystérieuses et fugitives qui ont leur vie propre : elles naissent, remontent à la surface puis éclatent, sublimes messagères d'un plaisir que seul offre le champagne. Dans chaque verre, plus d'un million de bulles sont à l'oeuvre pour émerveiller nos sens. Ce sont elles qui sculptent la " sensation " du vin lorsqu'on le déguste, elles aussi qui libèrent des molécules aromatiques, elles encore qui donnent son sens au mot " pétiller ". Le physicien Gérard Liger-Belair a été le premier à photographier, grâce à une prouesse technique, le voyage intime des bulles, du moment si énigmatique de leur formation à leur ascension pleine de grâce et, enfin, leur éclatement. Ses photos nous font pénétrer dans un monde fascinant où la science, l'art et l'imaginaire n'ont plus de frontières, où le spectaculaire est là pour le bonheur des yeux mais aussi celui du palais. Dominique Demarville, chef de caves de Veuve Clicquot, croise le regard du scientifique et nous livre avec générosité sa vision des vins de Champagne. En éclaireur averti, le philosophe Michel Onfray propose un regard décalé sur la symbolique du champagne et le message porté par ses bulles.

Contre-histoire de la philosophie N° 14 - Nietzsche

Plus de livres de Michel Onfray

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques