1492 : l'année admirable

Abraham Lincoln (1809-1865) occupe une place à part dans l'Histoire des États-Unis. De la cabane en rondins de son enfance à son assassinat, l'ascension du « bûcheron devenu roi » est l'exemple même du rêve américain, au point d'être l'objet d'un véritable culte laïc. Tenu à l'écart des études, promis à une existence sans relief, cet autodidacte, devenu avocat par son seul mérite, se lance en politique à 23 ans et sera élu à la Maison Blanche en 1860, à cinquante et un ans. Il y accomplira l'impensable : remporter la victoire militaire contre les États du Sud, sauver l'Union fédérale du naufrage et proclamer l'abolition de l'esclavage, pratique indigne d'une nation formée pour « éclairer le monde ». Tant de courage vaudra à Abraham Lincoln d'être assassiné, le 14 avril 1865, quelques jours après la fin des hostilités. Deux siècles après sa naissance, il demeure dans la mémoire américaine une figure mythologique, un « père de la nation » au même titre que Washington. Distinguant l'homme de sa légende, Bernard Vincent restitue cette épopée sans dissimuler les échecs politiques, les ambiguïtés philosophiques et les tourments personnels qui n'empêchèrent pas Lincoln d'aider son pays à surmonter la période la plus tragique de son Histoire. Première parution : 2009.

Lincoln

Ce livre relate ma mission d'aumônier catholique de prison en s'appuyant sur toutes les rencontres faites auprès de ces personnes incarcérées qui vivent ou ont fait vivre l'enfer, l'enfermement. Loin d'être un livre moralisateur, c'est un livre de Libération et d'Espérance, il permet de témoigner au grand public ce qui peut se vivre à l'intérieur de la prison pourtant si opaque et mystérieuse. Mon récit veut participer aux changements des mentalités. L'homme incarcéré, condamné n'est pas damné à jamais, il est bien mon frère en Christ, il ne se résume pas à tout le mal qu'il a pu faire, il est aimé de Dieu et peut devenir une chance pour la société, l'humanité en acceptant de devenir un homme nouveau. La dernière partie relate quelques exemples de ces transformations que la société oublie de voir et qui sont pourtant la preuve qu'une rédemption est possible chez tout homme, et que l'amour est plus fort que la haine. Chemin faisant je pense répondre à plusieurs questions que des personnes peuvent se poser : que peut faire un aumônier de prison ? A quoi sert-il ? La prison dans l'état actuel de son organisation est-elle facteur de réintégration ou non ? Comment la rencontre avec un Dieu d'amour peut changer la vie de l'homme ? Comment aider les détenus à se convertir, au vrai sens du terme, non pas dans l'adhésion à telle ou telle religion mais à un vrai changement de coeur et de comportement ? Comment l'ex-détenu peut-il se transformer pour devenir une chance pour la société, pour l'humanité ?

Mon frère en prison - Aumônier de prison

Qu'est-ce que l'esclavage ? Un " crime contre l'humanité ", tel que le définit la loi Taubira du 10 mai 2001 ? Toute sorte d'exploitation féroce de l'homme par l'homme ? Ou la forme extrême des rapports de dépendance, à laquelle toutes les autres se réfèrent ? C'est pour tenter de répondre à ces questions d'actualité que les auteurs de cet ouvrage collectif, historiens et anthropologues, ont mis en commun leurs recherches, sans frontières ni tabous, avec pour seules limites les connaissances à disposition. De l'Antiquité gréco-romaine aux Etats-Unis, de l'Amérique latine au Monde arabe, de la Méditerranée à l'Inde, de l'Afrique aux Caraïbes, l'esclavage est mis en perspective avec d'autres formes de dépendance servile, concomitantes ou subséquentes. Statut juridique défini par l'esclavage, état du dépendant, tâches à accomplir, conditions de vie : similitudes, analogies renvoient à des situations universelles semblables, mais on constate aussi des décalages et des
paradoxes frappants. Quand s'enchevêtrent statuts personnels, castes religieuses et classes sociales, l'imbrication de dépendances multiples empêche toute simplification systématique. Le degré de liberté et celui de dépendance se révèlent être souvent un jeu de rapports de forces, parfois de groupes mais le plus souvent individuels, dans des circonstances variables et historicisées. Une mise au point lumineuse de nos connaissances récentes sur l'esclavage.

Esclavage et dépendances serviles - Histoire comparée

«Je meurs innocent de tous les crimes qu'on m'impute. Je pardonne aux auteurs de ma mort. Je prie Dieu que le sang que vous allez répandre ne retombe jamais sur la France.» Louis XVI (1754-1793) n'était guère fait pour le rôle de monarque que le destin lui imposa, mais on a souvent donné de son règne et de sa personne une image beaucoup trop négative. Ce «roi malgré lui» se révéla dans les faits assez résolu pour aider l'Amérique à devenir indépendante et suffisamment éclairé pour ouvrir la monarchie française à certaines idées nouvelles. Hélas pour lui, comme l'a noté Tocqueville, l'histoire ne pardonne pas aux régimes forts qui acceptent de s'affaiblir.

Louis XVI

Sous la direction d'André Burguière et Bernard Vincent André Burguière et Bernard Vincent, deux historiens français de renom, ont souhaité, avec ce livre, rendre hommage à vingt historiennes de différents pays qui se sont illustrées par l'importance et l'originalité de leur oeuvre, et réparer ainsi l'oubli total des femmes d'un ouvrage récent prétendant présenter les historiens les plus importants depuis le XIXe siècle. Ils ont fait appel à vingt historiens, chacun présentant une historienne dont l'enseignement ou la lecture a formé sa propre pensée historique, une collègue ou une amie. La sélection réalisée dans ce livre, ne prétend être ni objective ni exhaustive. Elle éclaire la manière dont les femmes présentées ont enrichi la pensée historique par l'originalité de leur méthode d'analyse, de leur manière d'écrire l'histoire et aussi à ce qu'elles ont modifié dans notre vision de l'humanité par leur aptitude à se mettre à l'écoute des sciences humaines et à susciter leur intérêt en retour.

Un siècle d'historiennes

Grenade, ville revée

Etat et Eglise dans la genèse de l'Etat moderne

Un musulman peut-il être européen ? Cette interrogation, qui n'a été formulée explicitement qu'avec l'irruption sur la scène politique du débat sur l'entrée de la Turquie dans l'Europe, se posait déjà au Moyen Age et à l'époque moderne. Pourtant, un préjugé tenace voudrait que les musulmans aient été quasiment absents d'Europe jusqu'au XIXe siècle, les flux de circulation ou d'immigration étant tous tributaires de la colonisation. Opposant des arguments scientifiques à ces idées reçues, les études réunies ici démontrent qu'au contraire des musulmans ont été intégrés par milliers aux sociétés d'Europe occidentale, mais que ce fait est passé inaperçu. Cette invisibilité nous apprend que, loin d'être contemporaines, la question de la présence de l'islam dans l'espace public et celle de la pratique du culte musulman sont anciennes - et enfouies. Ce premier volume d'une vaste enquête sur l'histoire de la présence musulmane en Europe a l'ambition d'expliquer pourquoi cette réalité est restée ignorée et à quelles difficultés on se heurte à vouloir définir un "musulman" dans un contexte européen, ce qui, aujourd'hui comme hier, pose des problèmes éthiques et politiques forts.

1492 : l'année admirable

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