1492 : l'année admirable

Cet ouvrage est né d’un constat : la sous-estimation du rôle joué dans la Révolution américaine par certains acteurs ou certains groupes trop souvent oubliés par les livres d’histoire, notamment les indiens, les Noirs, les femmes, les francs-maçons, les quakers. Pour une fois, sont donc laissé dans l’ombre les grands personnages, les généraux illustres, les exploits légendaires, les batailles mémorables ; pour une fois sont tirés de l’obscurité un certain nombre d’autres pères fondateurs ou mères fondatrices qui vécurent la Révolution hors des sentiers de la gloire et travaillèrent, au cœur de la vie sociale, à faire entrer leurs rêves (d’ailleurs contradictoires et parfois contre-révolutionnaires) dans la réalité complexe d’une Amérique en train de naître à elle-même. Ces anonymes ne figurent dans aucun panthéon. L’ambition de ce volume collectif est d’être leur Temple de Mémoire. Introduction d’Elise Marienstras et Bernard VincentLes réprouvés de la Révolution : Nations indiennes et guerre d’indépendance par Elise MarienstrasEsclaves de la liberté : les Noirs, l’Indépendance et la Révolution par Geneviève Fabre« N’oubliez pas les dames » l’enjeu féminin de l’insurrection américaine par Barbara KarskyLes frères fondateurs : enquête sur le rôle de la franc-maçonnerie dans la révolution américaine par Bernard VincentPax Quakeriana : la Société des Amis dans la tourmente révolutionnaire par Frédéric Limare

Les Oubliés de la Révolution américaine. Femmes, Indiens, Noirs, Quakers, Francs-maçons dans la guerre d'Indépendance

L'Espagne du long Siècle d'or a su construire un empire improbable, multiple et éclaté, sur lequel ' le Soleil ne se couchait pas '. Un grand dessein politique s'est formé, qu'une dynastie chanceuse et avisée a pu conduire grâce au dynamisme d'un peuple. En dépit de grandes distances et disparités, la monarchie hispanique a établi et maintenu une maîtrise que les puissances rivales (France, Angleterre, Empire ottoman et plus tard Pays-Bas) ont longtemps dû admettre. En deux siècles, les Habsbourg d'Espagne, de Charles Quint à Philippe IV, ont réalisé un double modèle, politique et culturel, dont Bartolomé Bennassar et Bernard Vincent soulignent l'originalité, l'ingéniosité et la force.

Le temps de l'Espagne XVI-XVII siècles

Ce livre relate ma mission d'aumônier catholique de prison en s'appuyant sur toutes les rencontres faites auprès de ces personnes incarcérées qui vivent ou ont fait vivre l'enfer, l'enfermement. Loin d'être un livre moralisateur, c'est un livre de Libération et d'Espérance, il permet de témoigner au grand public ce qui peut se vivre à l'intérieur de la prison pourtant si opaque et mystérieuse. Mon récit veut participer aux changements des mentalités. L'homme incarcéré, condamné n'est pas damné à jamais, il est bien mon frère en Christ, il ne se résume pas à tout le mal qu'il a pu faire, il est aimé de Dieu et peut devenir une chance pour la société, l'humanité en acceptant de devenir un homme nouveau. La dernière partie relate quelques exemples de ces transformations que la société oublie de voir et qui sont pourtant la preuve qu'une rédemption est possible chez tout homme, et que l'amour est plus fort que la haine. Chemin faisant je pense répondre à plusieurs questions que des personnes peuvent se poser : que peut faire un aumônier de prison ? A quoi sert-il ? La prison dans l'état actuel de son organisation est-elle facteur de réintégration ou non ? Comment la rencontre avec un Dieu d'amour peut changer la vie de l'homme ? Comment aider les détenus à se convertir, au vrai sens du terme, non pas dans l'adhésion à telle ou telle religion mais à un vrai changement de coeur et de comportement ? Comment l'ex-détenu peut-il se transformer pour devenir une chance pour la société, pour l'humanité ?

Mon frère en prison - Aumônier de prison

En 1830, le Congrès américain adopte, à l'initiative du président Andrew Jackson, une loi autorisant l'expulsion vers l'Oklahoma des tribus indiennes implantées dans le sud-est du pays.
Au terme de huit ans de résistance politique et juridique, la plus évoluée des " cinq nations civilisées " - celle des Cherokees - dut finalement se soumettre, quitter ses terres ancestrales de Géorgie et se retrouver, au coeur de l'hiver 1838-1839, sur un interminable chemin d'exil appelé depuis le " Sentier des larmes ". Ce nettoyage ethnique coûta la vie au quart des 16 000 Indiens ainsi déportés.
Le livre de Bernard Vincent n'est pas seulement le récit minutieux de ce tragique épisode ; c'est aussi une réflexion sur les paradoxes de l'histoire - ici la déconfiture de la plus civilisée des nations indiennes face à l'essor d'une société démocratique collectivement porteuse d'un message civilisateur mais assoiffée d'expansion et d'enrichissement.

Le sentier des larmes ; le grand exil des indiens cherokees

Paul Goodman et la reconquête du présent

Sous la direction d'André Burguière et Bernard Vincent

André Burguière et Bernard Vincent, deux historiens français de renom, ont souhaité, avec ce livre, rendre hommage à vingt historiennes de différents pays qui se sont illustrées par l'importance et l'originalité de leur ouvre, et réparer ainsi l'oubli total des femmes d'un ouvrage récent prétendant présenter les historiens les plus importants depuis le XIXe siècle. Ils ont fait appel à vingt historiens, chacun présentant une historienne dont l'enseignement ou la lecture a formé sa propre pensée historique, une collègue ou une amie. La sélection réalisée dans ce livre, ne prétend être ni objective ni exhaustive. Elle éclaire la manière dont les femmes présentées ont enrichi la pensée historique par l'originalité de leur méthode d'analyse, de leur manière d'écrire l'histoire et aussi à ce qu'elles ont modifié dans notre vision de l'humanité par leur aptitude à se mettre à l'écoute des sciences humaines et à susciter leur intérêt en retour.

Un siècle d’historiennes

De la cabane en rondin de bois de son enfance à son assassinat en 1865, l'ascension d'Abraham Lincoln illustre le mythe du « rêve américain » et du « self-made man ». Né en 1809 dans les forêts du Kentucky, tenu à l'écart des études, promis à une existence sans relief, Lincoln devient avocat après s'être instruit par lui-même. Il se lance dans la vie politique locale et passe deux ans au Congrès fédéral - il fut sénateur de l'Illinois comme un certain Barack Obama -, avant d'être élu à la Maison-Blanche en 1860 : le bûcheron est devenu roi.À peine élu, le nouveau président, hostile à l'esclavage comme à son extension, se trouve confronté à la sécession d'un nombre croissant d'États et de régions économiquement et culturellement attachés à l'« institution particulière ». Non seulement Lincoln réussit, par la force des armes, à mater la rébellion et à sauver l'Union fédérale du naufrage, mais, par sa force de conviction, son éloquence et sa ténacité, il fit triompher l'idée que, dans un pays libre - né pour « éclairer le monde » -, il fallait en finir avec la pratique de l'esclavage. Tant de courage vaudra à Lincoln d'être assassiné le 15 avril 1865, quelques jours après la fin des hostilités - mais il demeure dans l'esprit des Américains celui qui défendit l'idéal démocratique des pères fondateurs en garantissant l'unité du pays. Bernard Vincent restitue cette épopée sans dissimuler les tourments (problèmes psychologiques, mort de ses enfants, mariage difficile) qui n'empêchèrent pas Lincoln de faire surmonter à son pays l'une de ses périodes les plus sombres.

1492 : l'année admirable

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