Ernst Jünger - Un autre destin européen

Les Corps-francs allemands de la Baltique (Le Livre De Poche, #5136)

L'association de l'homme et du couteau est une longue histoire, une belle histoire. Avant d'être de bon acier, nos lames furent de silex taillé. Pendant des centaines de milliers d'années, elles ont été nos seules armes et nos seuls outils pour nous protéger et subsister dans une nature qui ne faisait pas de cadeau. Il en est resté quelque chose. En choisissant un couteau, le chasseur d'aujourd'hui obéit à un appel qui vient du fond des âges. Mais un couteau de chasse ce n'est pas seulement un couteau que l'on emporte à la chasse. C'est un instrument qui ne doit pas vous laisser en panne quand vous en avez besoin : pointe brisée, tranchant émoussé impossible à réaffûter, forme inadaptée, manche qui flageole, gaine transformée en éponge ... Au surplus, le couteau de chasse est aussi un instrument de plaisir, un objet qui reflète la personnalité de celui qui le porte. Il doit être beau.

Dominique Venner est écrivain, chasseur, auteur de nombreux livres sur la chasse et les armes. Les couteaux, leur histoire, leur fabrication et leur utilisation n'ont pas de secret pour lui. Dans ce livre, il fait découvrir l'histoire du couteau de chasse depuis les origines, puis son évolution du Moyen Age jusqu'à aujourd'hui. Il montre que les couteaux actuels sont les héritiers de formes créées depuis très longtemps par quatre grands foyers de culture coutelière : France, Allemagne, Scandinavie et, plus récemment, Etats-Unis.

Choisir un couteau c'est donc opter pour une certaine tradition. C'est aussi choisir pour un usage précis. Le couteau universel n'existe pas. Dominique Venner fait la description critique de tous les couteaux de chasse actuels, grands et petits, droits ou fermants, photos à l'appui. Il les classe suivant leur destination et leur usage. Il explique la différence entre couteaux industriels et couteaux " faits main ". Mais il dénonce aussi la supercherie de certaines mauvaises fabrications payées au prix fort. Il donne enfin des conseils pratiques pur l'entretien et l'affûtage des couteaux, ainsi que pour la préparation du gibier. Un livre complet, illustré de superbes photos pour rêver.

Le couteau de chasse

A l'automne 1941, l'Armée rouge est en pleine déroute. A Londres, le général de Gaulle confie à son chef d'état-major, le futur général Billotte : " Si les Allemands l'emportent, ce seront Pétain, Laval, Déat qui auront eu raison et j'aurai nui à la France... ". Ce document, parmi beaucoup d'autres qu'a retrouvés Dominique Venner, jette un éclairage neuf sur la période la plus dramatique et la plus discutée de notre histoire : Vichy et la Collaboration.Mais qu'est-ce que la Collaboration ? Pourquoi y trouve-t-on tant de soldats glorieux, Pétain, Darnand, Bucard, Paul Chack, Bassompierre ? Pourquoi tant d'écrivains fameux, Céline, Giono, Morand, Guitry, Montherlant, Chardonne, Pierre Benoit, Brasillach, Drieu la Rochelle ?Pourquoi les premiers partisans de la Collaboration venaient-ils de la gauche et du syndicalisme ? Pourquoi rencontre-t-on beaucoup plus de socialistes à Vichy que dans la Résistance ? Pourquoi le communiste Doriot, le socialiste Déat et le radical Bergery, espoirs de la gauche en 1933, sont-ils devenus les chefs de la Collaboration en 1943 ?Pourquoi le jeune François Mitterrand approuvait-il Laval en 1942 ? Qui étaient les fascistes français ? Quelle fut l'action des volontaires français en Russie, dans la LVF ou la Waffen-SS ? Existait-il une collaboration juive ? Connaissait-on les intentions d'Hitler pour la France ?Noires ou atroces, les années 40-44 fascinent. Elles continuent de diviser les consciences. Le mystère les enveloppe. Là se jouait le destin. Comparées aux années qui ont suivi 1945, elles comptent et pèsent d'un tout autre poids.Voici la première histoire totale de la Collaboration. Une somme monumentale. Des années de recherches. Plus de mille noms. Des centaines de documents. Elle comporte aussi trois dictionnaires consacrés aux partis, aux journaux, aux acteurs, les vaincus de l'épuration (185 biographies).Avec sa clarté d'historien confirmé, Dominique Venner replace les années d'Occupation dans leur contexte véritable, celui du désastre français de 1940, celui aussi du grand traumatisme européen né des carnages de 14-18 et des révolutions : bolchevisme en Russie, fascisme en Italie, nazisme en Allemagne. Il montre que ces années furent celles d'une guerre civile franco-française au sein d'une guerre mondiale. Tragique et passionnant !

Histoire de la Collaboration

"J'ai découvert la chasse à neuf ans, sur une petite ferme de Normandie, durant un hiver sec et pinçant de l'après-guerre. Mes joues creuses de petit parisien dévitaminé avaient besoin de couleurs. Une sorte de Raboliot normand qui fleurait bon le calva et la sauvagine m'accepta pour ramasser ses lapins et ses pigeons. Je lui dois cette révélation que la chasse est avant tout une poésie. " 
Ainsi commence le nouveau livre de Dominique Venner, chasseur, historien des armes et journaliste cynégétique, auteur chaque mois depuis plus de vingt ans de bancs d'essai qui font autorité.
A sa façon vivante, il confronte en permanence la théorie avec les multiples facettes de l'expérience. Il compare et donne son opinion en toute liberté. Il répond à toutes les questions nouvelles que le chasseur peut se poser dans un monde de la chasse qui change.

L'Arme De Chasse Aujourd'Hui

Voici les célèbres éditoriaux de l'historien Dominique Venner publiés dans Enquête sur l'histoire puis La Nouvelle Revue d'Histoire de 1991 à 2013. L'observation aiguë de l'actualité est prétexte à méditer l'éternel retour de l'Histoire, là où à l'imprévu se mêlent volontiers l'ambiguïté des apparences, le mensonge des beaux discours et les retournements de situation. Alors que le débarquement américain de novembre 1942 révèle la mort de la puissance française, l'Afrique du Nord met vingt ans à entériner sa chuteâ¦ La guerre d'Algérie entraînant par ailleurs des flux migratoires toujours d'actualité.
La chute du Mur en 1989 ouvre à nouveau les perspectives d'une alliance avec la Russie, occidentale dès ses origines, pour pallier le jeu américain de division de l'Europe. Déclin de la civilisation européenne, perte des repères, islamisation de nos sociétés, montée du terrorisme, Dominique Venner n'est dupe d'aucun piège de l'Histoire. Convaincu de la vitalité des civilisations, il affirme la nécessité de rester fidèle à nous-mêmes et à l'esprit critique hérité de nos racines.
"La culture se rapporte à la permanence des mentalités profondes. Elle est créatrice de sens. [â¦] La tradition est l'âme d'une culture et d'une civilisation". Comment ainsi traiter à la légère le fait religieux qui fonde la civilisation ? On ne peut, quand on aborde le rôle du christianisme, faire l'économie des liens étroits et conflictuels établis au cours des âges entre l'Eglise et l'Etat, le Sacerdoce et l'Empire, le Trône et l'Autel.
C'est également parce qu'il porte son regard sur le cycle des empires et des conquêtes que Dominique Venner ne craint pas la mort. "La part romaine de la civilisation européenne avait semblé mourir quand lui fut imposé le christianisme. Mais un regard non convenu repère sa survivance en Occident durant les siècles chrétiens et au-delà. Les révolutionnaires et Napoléon ne se voulaient-ils pas romains jusqu'à la caricature ? S'il se méfie de l'esprit de système ou des utopies qui engendrent Révolution et Terreur, l'historien appelle à un renouveau spirituel comme en témoigne notamment sa lecture de Jeanne d'Arc, archétype de l'héroïne européenne et de la reconquête qui vient.

Grandeur et décadences de l´Europe

" Je vois se lever en Europe une génération nouvelle de chefs de file qui ne connaîtront ni peur ni répugnance à verser le sang, dénués d'égards, habitués à souffrir terriblement, mais aussi à agir terriblement. " Ernst Jünger (1925). Ce sont les réprouvés célébrés par Ernst von Salomon, les " porteurs maudits de forces créatrices " annoncés par Ernst Jünger. Ils surgissent dans l'Allemagne chaotique et affamée de novembre 1918, sur les décombres de l'armée vaincue. Ce sont les premiers corps-francs, une poignée de volontaires résolus à tout pour maintenir un Reich chancelant et des frontières menacées. Tour à tour utilisés puis rejetés par les politiciens de Weimar, ils écraseront les soulèvements spartakistes à Berlin, Hambourg, Munich et bien d'autres villes. Loin vers l'Est, dans les Pays baltes, face à l'Armée rouge, ils tenteront de reconquérir les terres du Baltikum, un nom qui deviendra leur symbole. Trahis et reniés par le pouvoir qu'ils ont sauvé, ils découvriront au fond du désespoir la révolution du nihilisme. Ils deviendront les acteurs du putsch de Kapp, des combats de Haute-Silésie, de l'assassinat de Rathenau, de la naissance du nazisme. Ils offriront à Hitler ses premiers partisans. Mais, chez eux, se recruteront aussi ses plus farouches opposants. Dominique Venner ne se borne pas à raconter cette aventure avec la précision de l'historien. Elle lui est prétexte à une réflexion en profondeur sur la naissance et la signification du fascisme. Il décrit l'étonnant mouvement d'idées que fut la " Révolution conservatrice ", illustré par Jünger dans sa jeunesse. Il trace enfin un portrait saisissant d'un Hitler inconnu, celui des premières années, apportant ainsi un éclairage capital sur un personnage qui reste l'une des principales énigmes de notre temps.

Histoire D'Un Fascisme Allemand. Les Corps-Francs Du Baltikum

Une gueule de reître aux traits coupants, plantée sur un cou de buffle, Westerling est l'image même du réprouvé, du maudit, du solitaire dépositaire de lourds secrets, caressant d'une main son pistolet, et faisant rouler de l'autre les dés de la fortune. Hollandais, né en Turquie de mère grecque, Westerling s'engage dans les commandos anglais pendant la guerre. En 1945, il est parachuté à Sumatra. Mission : désarmer les Japonais et mater le sanglant terrorisme qu'ils ont laissé derrière eux. D'instinct, Westerling découvre les règles de la guérilla. Il sait se faire un allié de la population. Il porte la terreur chez les terroristes. Se moquant des règlements militaires et des intérêts qu'il dérange, il mène sa guerre à lui, la guerre du couteau. Il pacifie Sumatra, Célèbes et Java. Les Indigènes le surnomment "Prince Justice" en souvenir d'une antique prophétie. Quand l'indépendance est proclamée, en 1949, il défend les droits des populations, prévoyant le drame des Moluquois. Il se lance dans une aventure qui sera bien près d'aboutir, malgré Sukarno et la coalition des grandes puissances. En Indonésie, la légende de Westerling ne fait que commencer.

Ernst Jünger - Un autre destin européen

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