Quand, le 18 mars 1871, le peuple parisien s'insurge contre le gouvernement d'Adolphe Thiers et proclame la Commune, les cris de joie des ouvriers sont aussitôt relayés par le journaliste insurgé Jules Vallès. Dès le mois de mai, le soulèvement est écrasé dans un bain de sang et des milliers de communards sont conduits devant les tribunaux. Parmi eux, Louise Michel tient farouchement tête à ses accusateurs. Depuis Londres, Karl Marx soutient l'insurrection parisienne et, dans son adresse à l'Internationale ouvrière, La guerre civile en France, il tire les leçons de son échec. Des discours qui ont marqué l'Histoire, par des figures d'exception.

Vive la Commune ! suivi de La Commune est proclamée et de La guerre civile en France (extraits)

Louise Michel (1830-1905), institutrice de profession et de vocation, est, en decembre 1871, condamnee pour sa participation a la Commune de Paris et envoyee en deportation avec des milliers de Communards en Nouvelle Caledonie. Installee a Noumea, elle enseigne a l'ecole communale de filles aupres des enfants de deportes, donne des cours gratuits le dimanche, chez elle, aux petits Melanesiens, se convertit a la pensee anarchiste et n'accepte de rentrer en France qu'en 1880 une fois que l'amnistie totale des Communards est accordee. Lorsqu'elle etait institutrice dans les annees 1890, Louise Michel ecrivait des contes qu'elle utilisait dans ses classes pour transmettre les valeurs pour lesquelles elle lutta sa vie entiere. Ce recueil inclut les contes suivants: La neige, La vieille Chechette, Robin des bois, L'heritage du grand-pere Blaise, Les dix sous de Marthe, Le pere Remy, et La famille Pouffard.

Contes et légendes

En 1898, Louise Michel achève la rédaction de ses souvenirs sur la Commune : " Ecrire ce livre, annonce-t-elle au lecteur, c'est revivre les jours terribles où la liberté nous frôlant de son aile s'envola de l'abattoir ; c'est rouvrir la fosse sanglante où, sous le dôme tragique de l'incendie, s'endormit la Commune, belle pour ses noces avec la mort, les noces rouges du martyre. [...] Dans cette grandeur terrible, pour son courage à l'heure suprême lui seront pardonnés les scrupules, les hésitations de son honnêteté profonde. " Quelque vingt-cinq années après les événements, cette figure de la Commune de Paris n'a pas perdu sa fougue. Dans ce récit passionné, elle raconte, jour après jour, les épisodes de ce drame qui lui valurent d'être emprisonnée puis déportée pendant près de dix ans en Nouvelle-Calédonie. La richesse et la précision de ses informations font de ce texte un document exceptionnel sur la Commune et ses acteurs. De plus, ses qualités stylistiques et la force de son écriture élèvent ce témoignage émouvant au rang des grands classiques de notre littérature politique.

La Commune

Deux mois seulement après son retour du bagne de Nouvelle-Calédonie, Louise Michel est prise de la passion d'écrire une première fiction. Elle a tant à dire, elle a besoin de place et son imagination fertile s'accommode aisément du genre le plus populaire qui soit, le roman feuilleton, très en vogue dans les années 1880. Ainsi germe La Misère, roman-fleuve, dont la gestation est rendue difficile par sa mésentente avec son coauteur Marguerite Tinayre (alias Jean Guêtré) qui châtre le manuscrit avant de le confier à l'éditeur Fayard. Mais la force du dévoilement balaie ces frictions et le succès du roman (il aura 40 000 abonnés) doit tout à sa peinture plus vraie que nature, à son écriture hyperréaliste. Si La Misère n'ouvre pas des chemins bordés de roses, c'est que la Commune et le bagne ont détourné le sentimentalisme mystique de la première Louise Michel, au profit d'une parole qui fouille au scalpel une société moribonde et vitriole les mécanismes du vieux monde qui attend sa régénération.

La Misère

Toujours resté inédit, la publication du  second tome  des célèbres  Mémoires de Louise Michel constitue un événement. Il couvre une période particulièrement active, s'ouvrant sur la mort de Marianne Michel, la mère, et de Victor Hugo, l'idole, pour se refermer en août 1890, son départ pour Londres. Cette édition s'accompagne d'un important dossier documentaire d'inédits.
L'histoire de la publication des  Mémoires de Louise Michel est étonnante : elle débute en 1886, chez l'éditeur Roy, sous le titre - maintes fois réédité - de  Mémoires de Louise Michel écrits par elle-même. Tome I. Aucun autre tome n'a suivi. Et si, par la suite, sont venus s'accoler d'autres écrits de la célèbre anarchiste, les soixante-dix feuilletons qui constituent le véritable second tome, parus dans la presse de 1890, avaient  disparu , peut-être victimes collatérales d'une entreprise de récupération de l'autobiographie de Louise Michel juste après sa mort. Aussi l'édition de ce second tome, inédit en librairie, constitue-t-elle un événement.

 Couvrant par son contenu les années 1886-1890 (période qui s'ouvre après la mort de Marianne Michel, la mère, et de Victor Hugo, l'idole, pour se refermer en août 1890, à son départ pour Londres), ce gisement, incroyablement riche, révèle une écrivaine viscéralement engagée dans l'écriture, vivant ensemble le rapport à l'histoire, à la mémoire, au présent de sa lutte et à l'écriture.

 L'édition critique de ces  Mémoires, accompagnée d'un dossier documentaire, est établie par Claude Rétat, directrice de recherche au CNRS.

à travers la mort

Pour la première fois, un livre rassemble la correspondance de Louise Michel, tant en France qu'à l'étranger, soit plus de mille lettres inédites, présentées et commentées, accompagnées, très souvent, des réponses de ses correspondants, qu'il s'agisse de personnalités, comme Victor Hugo, Georges Clemenceau, Henri de Rochefort, Séverine, Sarah Bernardt..., ou de militants de la cause du peuple comme Jules Guesde, Eugène Varlin, Édouard Vaillant, Jean Allemane, Théophile Ferré, Jean Grave et les principaux leaders anarchistes, mais aussi des membres de sa famille. Ces documents, très variés, sont riches d'informations sur l'illustre " pétroleuse " et sur les acteurs du mouvement ouvrier si important à son époque. Ils sont aussi terriblement émouvants quand ils évoquent la vie personnelle ou sentimentale de Louise Michel.
Ce livre, qui a demandé dix ans de recherche à Xavière Gauthier, constitue une somme pour la connaissance de la grande figure du mouvement révolutionnaire français et du mouvement ouvrier et féministe international. À la lecture de ces archives, on aura aussi la surprise de découvrir une autre Louise Michel, plus vraie que sa légende et plus proche de nous.

Je Vous Ecris De Ma Nuit. Correspondance Generale (1850-1904)

La Chasse aux loupsby Louise Michel, previously unavailable in bookshops, was published as a serial novel in 1891 and subsequently disappeared. It recounts a huge man hunt, terrorism, the general strike, and the revolution. Written in London, it mixes England, Russia, and China together in a bloody and cosmogonic utopia.

La Chasse Aux Loups

Louise Michel (1830-1905), institutrice de profession et de vocation, est, en décembre 1871, condamnée pour sa participation à la Commune de Paris et envoyée en déportation avec des milliers de Communards en Nouvelle Calédonie. Installée à Nouméa, elle enseigne à l’école communale de filles auprès des enfants de déportés, donne des cours gratuits le dimanche, chez elle, aux petits Mélanésiens, se convertit à la pensée anarchiste et n’accepte de rentrer en France qu’en 1880 une fois que l’amnistie totale des Communards est accordée. “Souvent on m’a demandé d’écrire mes Mémoires; mais toujours j’éprouvais à parler de moi une répugnance pareille à celle qu’on éprouverait à se déshabiller en public. Aujourd’hui, malgré ce sentiment puéril et bizarre, je me résigne à réunir quelques souvenirs. Je tâcherai qu’ils ne soient pas trop imprégnés de tristesse.” L. M.

Memoires de Louise Michel écrits par elle-même

"Il y a des noms si retentissants et d'une notoriété telle qu'il 
suffit de les mettre sur la couverture d'un livre sans qu'il soit 
nécessaire de présenter l'auteur au public. Et pourtant ... Tout 
le monde connaît, ou croit connaître l'ex-déportée de 1871, 
l'ex-pensionnaire de la maison centrale de Clermont, la 
prisonnière devant laquelle viennent enfin de s'ouvrir les 
portes de Saint-Lazare. Mais il y a deux Louise Michel : celle 
de la légende et celle de la réalité, qui n'ont l'une avec l'autre 
aucun point de ressemblance. Pour bien des gens, et pourquoi 
ne pas l'avouer pour la grande majorité du public, Louise 
Michel est une sorte d'épouvantail, une impitoyable virago, 
une ogresse, un monstre à figure humaine, disposée à semer 
partout le fer, le feu, le pétrole et la dynamite... Au besoin on 
l'accuserait de manger tout crus les petits enfants... Voilà la 
légende. Combien différente est la réalité.

Vive la Commune ! suivi de La Commune est proclamée et de La guerre civile en France (extraits)

Résumé

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