Nationalisme juif et environnement arabe (1904-1917)

Une révolution ou un soulèvement populaire ne peuvent être isolés du contexte culturel et historique dans lequel ils sont nés. Dans une première partie, les auteurs du présent ouvrage se sont donc tournés vers la littérature arabe du XXe siècle pour tenter d'y détecter les prémisses de la contestation actuelle, qui auraient préparé plus ou moins clairement les événements capitaux qu'a vécus le monde arabe ces dernières années. Une deuxième partie aborde les signes de la rupture apportée par le "Printemps arabe" et analyse les textes plus ou moins littéraires qui en sont issus. Il peut s'agir de poésie, de nouvelles, de pièces de théâtre ou même de blogs.

La littérature à l'heure du Printemps arabe

L'écriture de Mahmoud Darwich, dépourvue de toute idéologie explicite, se situe pleinement au coeur des événements politiques que traversent la Palestine et le Monde arabe. Fortement engagé en faveur des causes nationales de son peuple et de la résolution de la crise de sa patrie, le poète réussit une innovation poétique remarquable et singulière. Militant dès son plus jeune âge, acteur actif dans les domaines littéraire et politique et témoin d'une époque, Darwich fait de la poésie son arme de combat. A travers leur contribution, des spécialistes de France, d'Europe et du Monde arabe essaient de porter un éclairage sur cette harmonieuse conciliation entre politique et poétique ainsi que sur les différentes expérimentations entreprises par le poète pour lier engagement et poéticité. Les textes de cet ouvrage sont, dans leur majorité, les actes du colloque organisé à l'Université Michel de Montaigne - Bordeaux 3 par le Centre d'Etudes et de Recherches sur le Monde Arabe et Monde Musulman (CERMAM).

Poétique et politique : la poésie de Mahmoud Darwich

L’ouvrage regroupe huit contributions consacrées à la poésie, au théâtre et à la prose romanesque d’expression dialectale au Moyen-Orient. De tradition séculaire, les littératures arabes populaires et dialectales incarnent l’une des expressions émotionnelles les plus fortes, les plus authentiques et les plus spontanées. Bien qu’elles soient un élément déterminant du patrimoine et du paysage littéraires, bien que leur audience soit plus large que celle de la littérature classique, elles ont souvent été considérées comme une variante paralittéraire de peu de valeur par rapport à la littérature dite "savante" (poésie et prose) écrite en arabe standard. En réhabilitant ces littératures, on rétablit l’équilibre entre les différentes formes d’écritures littéraires arabes. Leur redécouverte par une approche linguistique, analytique et sociale permet également d’accéder à une partie importante de l’univers culturel des sociétés d’où elles émanent. Les articles présentés ici contribuent à cette entreprise. Ils découlent d’une journée d’études organisée en décembre 2011 à l’Inalco par le Centre de Recherches Moyen-Orient Méditerranée.

Nationalisme juif et environnement arabe (1904-1917)

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