Depuis trois siècles qu'elle se ruine, cette ville a gardé sa tradition, elle s'effondrera avant que de se démentir." "Au temps du Greco, elle etait bien cette même ville que je vois, ce même fleuve qui s'écoule devant mes yeux; elle demeure toujours la cité bâtie sur un roc de granit, âprement cernée par le ravin profond du Tage."

Greco ou Le secret de Tolède

Extrait À la fin d’une brûlante journée de juin 1914, j’étais assis au bord de l’Oronte dans un petit café de l’antique Hamah, en Syrie. Les roues ruisselantes qui tournent, jour et nuit, au fil du fleuve pour en élever l’eau bienfaisante, remplissaient le ciel de leur gémissement, et un jeune savant me lisait dans un manuscrit arabe une histoire d’amour et de religion... Ce sont de ces heures divines qui demeurent au fond de notre mémoire comme un trésor pour nous enchanter. Pourquoi me trouvais-je ce jour-là dans cette ville mystérieuse et si sèche d’Hamah, où le vent du désert soulève en tourbillons la poussière des Croisés, des Séleucides, des Assyriens, des Juifs et des lointains Phéniciens ? J’y attendais que fût organisée une petite caravane avec laquelle j’allais parcourir les monts Ansariehs, pour rechercher dans leurs vieux donjons les descendants des fameux Haschischins. Et ce jeune savant, un Irlandais, chargé par le British Museum des fouilles de Djerablous sur l’Euphrate, une heureuse fortune venait de me le faire rencontrer qui flânait comme moi dans les ruelles du bazar.

Un jardin sur l'Oronte; Colette Baudoche

Le Genie du Rhin. Ce n'est pas de politique que j'ai sollicite l'honneur de parler aux etudiants de Strasbourg. Devant le Parlement et surtout a la Commission des Affaires exterieures, il est legitime et necessaire que les parties les plus actuelles et les plus pressantes d'une question soient examinees, mais, ici, c'est sous un angle beaucoup moins aigu que je veux prendre les choses. Nous vivons dans une epoque solennelle et presque decisive ou la geographie et l'histoire sont d'accord pour nous imposer une prise de contact avec le Rhin, et les circonstances nous obligent a faire un retour sur nous-memes et comme un examen de conscience national. Nous avons a verifier et a vivifier la notion rhenane toujours sommeillante dans l'ame francaise. La tradition liberale de l'Universite de France admet l'etude de toutes les questions, pourvu qu'on les aborde d'un esprit calme et reflechi, sans humeur de polemique, et des lors l'Universite de Strasbourg n'etait-elle pas magnifiquement indiquee pour que partissent de chez elle des considerations sur cette Rhenanie si voisine ? ...

Le génie du Rhin

Excerpt from L'Ame Francaise Et la Guerre: L'Amitie des TrancheesOn s'est souvent demande. Dans les premières semaines de la guerre, ii quel mobile obéissait les Allemands, en ordonnant et multipliant des atrocités qui déshonorent leurs armes et auxquelles on ne voit même pas d'utilité militaire.

L'amitie des tranchées (L'âme française et la guerre #4)

"Nos diverses familles spirituelles font des rêves universels et ouverts à tous, qu'elles défendent en défendant la France. Cette catholicité, ce souci de l'humanité entière, c'est la marque du génie national, c'est une note généreuse et profonde dans laquelle s'accordent toutes nos diversités." M. BarrèsAlors que notre société contemporaine n’a de cesse de s'interroger sur les fondements de l'identité française et la nécessaire mise en valeur des valeurs qui fondent l’unité nationale, Maurice Barrès, dans cet ouvrage remarquable, nous rappelle que dans l’intérêt national des fractions de la population qui autrefois s’opposaient ont été capables de s’unir dans un élan de patriotisme exemplaire. Il explique aussi, à l’aide notamment de témoignages poignants, combien la guerre nous révèle la richesse que représente face à l’ennemi la diversité interne d’une nation.

Les diverses familles spirituelles de la France

Nous, Lorrains, nous ne sommes pas Français, parce que la France est la fille "aînée de l'Eglise" ni parce qu'elle a fourni au monde la "Déclaration des Droits de l'Homme", nous n'avons pas adhéré à la Patrie comme à un esprit, comme à un ensemble de principes. En fait, nous sommes venus à la France parce que nous avions besoin d'ordre et de paix et que nous ne pouvions en trouver ailleurs. Notre patriotisme n'a rien d'idéaliste, de philosophique ; nos pères étaient fort réalistes. Et pourtant il est bien exact que nous tendions vers la France plutôt que vers l'Allemagne, parce que celle-là est une nation catholique, et c'est encore vrai que les conquêtes civiles de la Révolution et les gloires militaires de l'Empire ont gagné le coeur de notre population. Ainsi, notre patriotisme est fait de tous les éléments que les dialecticiens s'efforcent de maintenir séparés et en opposition.

La terre et des morts - Suivi de La Querelle des nationalistes et des cosmopolites

Un simple conte que j'ai trouvé sur les chemins de l'Orient et de la vie. Je voudrais qu'il fût tout de musique, d'or et d'azur. Sire Guillaume, chevalier chrétien de Tripoli, est désigné en dépit de sa jeunesse pour négocier un accord de paix avec l'Emir de Qalaat. Ce dernier accepte de bon coeur, tout occupé qu'il est à jouir de ses richesses et de ses jardins sur l'Oronte, les plus beaux de Syrie. Sire Guillaume est charmé par ce cadre enchanteur mais surtout par la splendeur des splendeurs, la princesse Oriante... Maurice Barrès (1862-1923) est un écrivain symboliste. Il a été élu à l'Académie française en 1906.

Un jardin sur l'Oronte

Excerpt from Ce que j'ai vu au temps du PanamaM.le procureur général Quesna de Beau repaire, ayant reçu de M. Prinet e dossier complet du Panama, s'en alla l'étudîer, durant leté de 1892, à la campagne. La plume à la main, il dépouilla l'énorme expertise de M. Flory et conclut aux pour suites contre MM. Ferdinand et Charles de Lesseps, Gotta, Marius F entame, adminis trateurs du Panama, et contre M. Eiffel. C'était se mettre dans le courant populaire, mais où l'on pourrait trouver des surprises.Le 18 octobre, jour de la rentrée des Chambres, les députés vinrent en grand nombre au palais-bourbon. Dans leurs arrondissements, la plupart avaient été obli gés de réclamer la lum1ère, la lumière com plète; ils s'étaient vantés d'avoir à plu sieurs reprises notifié au gouvernement qu'il recherchât toutes les responsabilités; c'est que le opulaire ne comprend pas lesnécoesxtés po itiques; mais ce 18 octo bre, dans les couloirs du Palais - Bourbon.

Ce que j'ai vu au temps du Panama

L'âme française et la guerre. 10 / Maurice Barrès,...Date de l'édition originale : 1915-1920Sujet de l'ouvrage : France (1870-1940, 3e République)Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr

Greco ou Le secret de Tolède

Résumé

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