La Loi de la valeur et le matérialisme historique

Où en est la Chine ? Et où va-t-elle ? Croissance économique sans précédent et élimination de la pauvreté... Où en sont les inégalités entre villes et campagnes, entre régions, entre riches et pauvres ? Le système de protection sociale ? L'éducation ? Les luttes ouvrières ? La réforme du système politique et administratif ? L'Etat de droit ? La démocratie ? Quelle est la position de la Chine dans le monde ? Impérialisme ou coopération et échanges «gagnant-gagnant» ? Comment fait-elle face à la crise du capitalisme mondial ? Quelle est sa politique étrangère ? La Chine est-elle un pays capitaliste ? Et qu'en est-il du socialisme à la chinoise, et du marxisme ? Sur toutes ces questions, cet ouvrage apporte des éléments de réponse et de réflexion essentiels, grâce aux contributions de vingt-deux auteurs d'une douzaine de pays (Chine, Inde, Europe, Amériques...), économistes, sociologues, philosophes, responsables politiques et militants engagés dans la lutte pour un monde meilleur et pour le socialisme.

La Chine et le monde, développement et socialisme - La Chine au XXIe siècle : présent et avenir

Marx s’était proposé de traiter de l’économie capitaliste mondiale dans un volume 6 du Capital, qui n’a jamais vu le jour. De ce fait les marxismes historiques, largement confinés dans l’exégèse des écrits de Marx, ont éliminé de leur programme la réflexion, pourtant indispensable, sur la mondiali-sation de la loi de la valeur. Samir Amin tente dans cet ouvrage de combler cette lacune et propose une analyse de la transformation de la loi de la valeur en loi de la valeur mondialisée. Il dégage ainsi les fondements théoriques de la polarisation produite par l’expansion mondialisée de la domination du capital.

La Loi de la valeur mondialisée - Pour un Marx sans rivages

Loi de la valeur mondialisee (la)

" Vers la fin du XXe siècle un mal a frappé le monde. Tous n'en sont pas morts, mais tous en furent atteints. On a donné le virus qui était à l'origine de l'épidémie le nom de " virus libéral ". Celui-ci avait fait apparition vers le XVIe siècle à l'intérieur du triangle Paris-Londres-Amsterdam. Les symptômes par lesquels il se manifestait alors paraissaient anodins et les hommes (que le virus frappait de préférence aux femmes), non seulement s'y accoutumèrent et développèrent les anticorps qu'il fallait, mais surent même tirer parti du tonus renforcé qu'il provoquait. Mais le virus traversa l'Atlantique et trouva dans la secte de ceux qui le colportèrent un terrain favorable, démuni d'anticorps et de ce fait donnait à la maladie qu'il provoquait des formes extrêmes... " Samir Amin

Le virus libéral - La guerre permanente et l'américanisation du monde

Marx s'était proposé de traiter de l'économie capitaliste mondiale dans un volume VI du Capital, qui n'a jamais vu le jour. De ce fait, les marxismes historiques, largement confinés dans l'exégèse des écrits de Marx, ont éliminé de leur programme la réflexion, pourtant indispensable, sur la mondialisation de la loi de la valeur. Samir Amin tente dans cet ouvrage de combler cette lacune et propose une analyse de la transformation de la loi de la valeur en loi de la valeur mondialisée. Il dégage ainsi les fondements théoriques de la polarisation produite par l'expansion mondialisée de la domination du capital.

La loi de la valeur mondialisée - Valeur et prix dans le capitalisme

La question des marchés régionaux et des formes diverses de regroupements économique se pose dans un cadre bien plus large que celui d'une simple collaboration pour un accroissement du libre-échange. Il s'agit de rapports sociaux entre des économies, des secteurs ou des pouvoirs inégaux. La philosophie qui préside à leur constitution peut être celle d'un renforcement des pouvoirs dominants et donc équivaloir à une escalade dans la guerre commerciale ou au contraire celle de la constitution de pôles de résistance vis-à-vis d'une mondialisation contrôlée par les entreprises transnationales et le capital financier.

Marchés régionaux ou guerres commerciales

Le renouveau du marxisme contemporain est fondé principalement sur la radicalisation des luttes anti-impérialistes. Le développement du capitalisme à l'échelle mondiale dans le cadre impérialiste a en effet entraîné le déplacement de l'exploitation du travail par le capital (en premier lieu, celui des monopoles) du centre vers la périphérie du système : la masse absolue et relative de la plus-value extraite du travail à la périphérie augmente régulièrement depuis la fin du siècle dernier. La périphérie jouant ainsi un rôle de plus en plus actif dans la révolution socialiste mondiale, on se trouve aujourd'hui amené à poser de façon nouvelle les questions fondamentales des relations base-superstructure, forces productives-rapports de production, etc., en prenant exactement le contrepied de la tendance dominante au centre, qui est de réduire le marxisme à un économisme.

L'impérialisme et le développement inégal

L'intervention de l'OTAN en Yougoslavie a signifié un renforcement de l'hégémonie américaine, même si elle le fut à la demande de l'Europe. Débordant les Nations unies, cette action a prouvé l'incapacité des Européens à organiser eux-mêmes leur politique (et leur défense). Cela s'inscrit à l'intérieur d'un cadre plus vaste impliquant une politique économique mondiale qui, depuis le consensus de Washington, oriente l'avenir de la planète. Les conséquences en sont dramatiques, surtout pour le Sud. L'OTAN complète cet ensemble par un appareil militaire. La recherche d'alternatives doit aussi contempler cet aspect de la question. La construction d'un monde multipolaire est une première étape indispensable qui doit se réaliser par un approfondissement de la démocratie à l'échelle mondiale.

La Loi de la valeur et le matérialisme historique

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