French translation of portions of Philosophical Occasions: 1912-1951. The chapter on "Philosophy" from the Big Typescript (TS 213), and G.E. Moore's notes of lectures from 1930-33. One of 4 such volumes.

Philosophica I: Philosophie (TS 213, Sections 86-93), suivi de Georges Edward Moore, Les cours de Wittgenstein en 1930-1933

Zettel,  an en face bilingual edition, collects fragments from Wittgenstein's work between 1929 and 1948 on issues of the mind, mathematics & language.Editor's PrefaceTranslator's NoteZettel Text

Fiches

Outre les notes prises par Alice Ambrose et Margaret Macdonald aux différents cours donnés par Wittgenstein entre 1932 et 1935, on trouvera dans ce volume Le Cahier Jaune. Celui-ci a un statut quelque peu particulier, puisqu'il consigne les cours et discussions informelles qui précédèrent les différentes séances de dictée du Cahier Bleu. On ne sera donc pas surpris qu'il recroise très largement les questions instruites par ce dernier, où l'on s'accorde à reconnaître le coup d'envoi des "nouvelles pensées". Et pourtant il n'en est pas la simple doublure, puisqu'il précise de façon parfois décisive certains points centraux, et qu'il permet de mieux cerner le réseau conceptuel complexe dans lequel sont apparus les concepts-clefs de la seconde manière wittgensteinienne : la notion de jeu de langage et la question de l'usage. En réalité, Les Cours de 1932-1935, qui couvrent une période particulièrement féconde, nous mettent en présence d'un work in progress, dont les textes élaborés par Wittgenstein, ramassés à l'extrême, ont effacé bien des traces. A travers la critique de la "forme générale de la proposition", la mise-à-plat du symbolisme quantificationnel, et l'examen serré de la question de la définition, le concept même de logique est profondément renouvelé ; il permet désormais de défricher et d'explorer de nouveaux chemins de pensée, lesquels reviennent immanquablement sur deux trains de questions, celles, canoniques, de la métaphysique classique (le temps, le "Je", ...) et celles, plus techniques, qui ont trait aux fondements des mathématiques (le nombre et les nombres, l'infini, la non-contradiction). E.R.

Les cours de Cambridge (1932-1935)

De la certitude

Empruntant au Tractatus logico-philosophicus son affirmation d'ouverture - «Le monde est tout ce qui a lieu» - et sa problématique du langage et de la logique, la Grammaire philosophique développe la question de la relation entre le langage et la réalité, dont «l'harmonie, comme tout autre chose métaphysique, est à trouver dans la grammaire du langage».La Grammaire philosophique concilie les deux orientations de la philosophie de Wittgenstein dans la dynamique de la représentation : le fondement du langage comme celui des mathématiques est convention, et la philosophie, administrant le développement de ces jeux, de ces formes de vie, y apparaît comme la forme suprême de l'imagination. Le concept de grammaire est l'instrument de l'activité philosophique par excellence.

Grammaire Philosophique

Les études préparatoires à la seconde partie des recherches philosophiques disent assez, par leur titre, ce qu'elles sont : le chantier de l'oeuvre majeure, ou du moins d'une partie de celle-ci. A peu près ce que les Grundrisse, chez Marx, sont à Das Kapital. Que gagne-t-on à se promener sur le chantier ? Parmi beaucoup de répétitions, soudain une variante, presque toujours précieuse pour vérifier (ou infirmer) qu'on avait compris ; et des morceaux entiers qui n'ont pas été retenus pour la composition de la 2nd partie des Philosophische Untersuchungen, dont on sait qu'elle est extraordinairement ramassée, et par-là même énigmatique en plus d'un passage. Les Etudes préparatoires font bien souvent la lumière. Sillonnée par les trains d'affaires - fenêtres bloquées, attaché-cases et complet-cravate - l'Europe, jadis aimée d'un dieu, n'est plus désormais, comme chacun sait, qu'un "Espace" fait de plusieurs autres empilés ou entre-croisés : l'espace économique, l'espace technologique, l'espace judiciaire (c'est-à-dire policier), l'espace idéologico-moral. Au total, l'espace de la répression de la possibilité même d'exister. Trans-Europ-Repress, dans son jargon désorthographié, dit la chose comme elle est. Bienvenus dans ces nouvelles éditions tous textes et toutes images qui auront assez de force pour dévoiler et combattre la gestion de l'impossible qui accable notre présent - et plus encore pour parturier cet avenir d'après-la-fin dont le goût marin se répand déjà dans nos imaginations.

Derniers écrits sur la philosophie de la psychologie - Tome 1, Etudes préparatoires à la 2e partie des "Recherches philosophiques"

Le philosophe sera méfiant, le mathématicien soupçonneux, comme chaque fois qu'il y a rencontre de deux disciplines. Ces appréhensions surmontées, la lecture du livre les entraînera à l'intérieur du calcul de la pensée, reposera la question philosophique sans cesse reprise et méditée : « Quel est le sens de ton discours ? » autrement dit : « Quels sont les instruments de ta mesure de la réalité ? »Sont discutés ici, selon le mode de réflexion wittgensteinien, le conventionnalisme, l'intuitionnisme, l'articulation des mathématiques et de la logique, ainsi que les thèses de Russell, Cantor et Gödel.Le livre, comme tous les ouvrages de Wittgenstein hormis le Tractatus, est le fruit des compilations de ses exécuteurs testamentaires à partir des papiers posthumes. Les fragments qu'il rassemble datent de la période allant de septembre 1937 à août 1944. Par la suite, et jusqu'à sa mort, Wittgenstein revint rarement sur la philosophie des mathématiques et de la logique, dont les Remarques philosophiques et la Grammaire philosophique donnaient déjà un premier état.Au-delà de la terminologie mathématique, il faut chercher dans ces Remarques sur les fondements des mathématiques une contribution à la « psychologie de la philosophie », ainsi que Wittgenstein appelait la théorie de la connaissance, psychologie menée non pas introspectivement, mais par la description des actes de langage, que ce langage soit ordinaire ou idéal.Dans son investigation de l'absolu et de la nécessité mathématiques, Wittgenstein ouvre au mathématicien les perspectives de l'ontologie. En même temps il rappelle au philosophe les conditions platoniciennes de l'accès à la philosophie : le savoir du géomètre.La version française des Remarques sur les fondements des mathématiques constitue la traduction de la nouvelle édition, revue et augmentée, de cet ouvrage, parue pour la première fois en Angleterre, en 1974.

Remarques sur les fondements des mathematiques

Cet ouvrage regroupe pour la première fois ce qui a été retrouvé de la correspondance échangée de 1916 à 1937 entre Paul Engelmann (de même que quelques proches) et Ludwig Wittgenstein. Ces lettres permettent de mieux comprendre la participation de Wittgenstein à la Première Guerre mondiale, de suivre la genèse du Tractatus logico-philosophicus et de saisir les transformations de la pensée de Wittgenstein au cours de ces années difficiles, qui ont vu l'effondrement de l'Empire austro-hongrois.

L'ouvrage contient aussi une version considérablement augmentée du "Mémoire" qu'Engelmann a consacré à Wittgenstein et qui a été publié en anglais en 1967. S'y ajoutent des textes d'Ilse Somavilla, Josef Schächter et Brian McGuinness, tous trois spécialistes de l'oeuvre de Wittgenstein. Il s'agit d'une édition critique, pourvue d'un très copieux apparat de notes et de commentaires.

Ludwig Wittgenstein est l'un des philosophes les plus importants du XXe siècle. Paul Engelman, architecte et ami de Wittgenstein, conseilla ce dernier dans ses « expériences » architecturales. Elève d'Adolf Loos, Engelman quittera l'Autriche en 1934 pour s'installer en Palestine, où il put poursuivre son travail architectural.

Philosophica I: Philosophie (TS 213, Sections 86-93), suivi de Georges Edward Moore, Les cours de Wittgenstein en 1930-1933

Résumé

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