Fables

Lecture accompagnée par Jean-Pierre Bordier

Lais

Cinq Histoires d'amour et de chevalerie

Sou Fujimoto & Oxo : mille arbres

Contes d'aventures et d'amour, les Lais, composés à la fin du XIIe siècle par une mystérieuse Marie, sont d'abord, comme le revendique leur auteur, des contes populaires situés dans une Bretagne ancienne et mythique. Les fées y viennent à la rencontre du mortel dont elles sont éprises ; un chevalier peut se réveler loup-garou ou revêtir l'apparence d'un oiseau pour voler jusqu'à la fenêtre de sa bien-aimée. Mais la thématique universelle du folklore est ici intégrée à un univers poétique à nul autre pareil, qui intériorise le merveilleux des contes de fées pour en faire l'émanation de l'amour.

Les Fables - Edition critique

Marie de France est le nom, doux et noble, de notre plus ancienne poétesse. D'elle, nous ignorons presque tout sinon que son ouvre fut écrite en Angleterre, à la cour du roi Henri II Plantagenêt, un des foyers littéraires les plus brillants du XIIe siècle.

Composés vers 1160 à partir d'anciens contes bretons, les Lais sont des récits d'amour et d'aventure, où le merveilleux s'unit harmonieusement à la description du monde courtois et aristocratique. Avec sobriété, Marie de France y évoque la douleur de la solitude et de la séparation, l'aspiration au bonheur et la foi dans une passion capable de défier les conventions sociales. En décrivant les gestes, les attitudes et les détails de la vie réelle, elle saisit les nuances du sentiment et révèle les secrets de la vie intérieure.

Accompagné des autres versions françaises en vers et du "Tractatus de Purgatorio sancti Patricii de H. de Saltrey". Édition bilingue, établie, présentée et annotée par Myriam White-Le Goff.

L'Espurgatoire seint Patriz de Marie de France est considéré comme la première oeuvre littéraire consacrée au Purgatoire, l'un des lieux essentiels de l'imaginaire occidental de l'au-delà, et grande « innovation » des XIIe- XIIIe siècles. Le texte de la célèbre Marie n'est pas le seul à attester le succès de la légende du Purgatoire de saint Patrick depuis le Moyen Âge. Ce volume propose, en une édition bilingue annotée précédée d'une large introduction, l'ensemble des textes versifiés français sur le sujet ainsi que le texte latin, première manifestation écrite du récit du voyage du chevalier Owein dans l'autre monde, et source de nombreuses réécritures.

Le purgatoire de saint Patrick

In un momento di grandi cambiamenti politici e sociali, Maria di Francia mette in scena in centodue favole - veri e propri drammi in miniatura – umori e pregiudizi del XII secolo. Protagonisti sono, come vuole la tradizione, principalmente gli animali, ma anche contadini, eremiti, preti, medici e streghe che numerosi animano il mondo delle Fables di Maria. Contadini ingenui e mogli più o meno fedeli, di solito maliziose e avide, sono vittime della simpatica e a tratti severa, ironia della favolista: la donna, condannata perché come Eva ( favola 53) è tentatrice, traditrice e bugiarda, viene anche celebrata per la sua esemplare abilità retorica che l'aiuta a liberarsi da situazioni pericolose, come quando, colta dal marito in flagrante adulterio, riesce a salvarsi grazie alla sua bella eloquenza (favola 44). Motivata in generale a difendere i più deboli, come l'agnello abbandonato dalla madre (favola 32), Maria non esita a protestare contro certi ingiusti processi dell'epoca e contro la corruzione dei giudici di cui erano i più poveri a fare le spese (favola 4), invitando anche le madri a prendere atto della loro responsabilità (favola 21). Così, perduta l'atmosfera incantata di certi lais e dei romanzi arturiani, favola dopo favola Maria rappresenta una società alle prese con la faticosa soluzione dei problemi della vita quotidiana. È difficile credere alla favolista quando afferma: ' Nessuno deve dar credito alle favole,che sono solo menzogne'.

Fables

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