Toute une vie de résistance

Un anthropologue dans le siècle - Entretiens avec Thierry Paquot...

Culture-action des groupes dominés : rapports à l'espace et développement local

Depuis très longtemps, les sociologues ont présenté la ville comme une image de la société inscrite sur le sol. Les villes nouvelles ne seront pas dessinées seulement d'après les impératifs de l'évolution technique, elles seront l'expression d'une nouvelle société. Avant de dire que les hommes doivent s'adapter aux nouvelles formes des villes qui naîtront fatalement en raison de l'évolution technique, il est utile de se demander s'ils n'ont pas actuellement la possibilité d'imaginer les villes qu'ils désirent et d'utiliser les moyens de plus en plus perfectionnés dont ils disposent pour les réaliser.

Des hommes et des villes

La fin des villes ? Est-ce le dernier mythe des classes privilégiées et des pays dominants dans une civilisation menacée d'autodestruction ? Est-ce une question pertinente dans une recherche sur l'aménagement de l'espace dans les sociétés futures ? Le déséquilibre rural-urbain, le déferlement des migrants vers la périphérie des grandes agglomérations, l'explosion urbaine, l'impossible développement, l'accroissement des inégalités sont-ils les signes avant-coureurs d'une destruction ou d'une mutation ? Parler de la fin des villes, n'est-ce pas un prétexte pour parler de la fin de la démocratie ? N'est-ce pas un moyen d'imposer aux peuples des villes des solutions pensées par une minorité ? Selon Paul-Henry Chombart de Lauwe, la dégradation de l'environnement et les contradictions sociales qui en résultent risquent de rendre inévitable la généralisation des conflits. S'interroger sur les villes suppose une réflexion sur la culture et sur son rôle dans les transformations. C'est ce à quoi nous invite l'auteur.

La fin des villes, mythe ou réalité

Voici les notes que Paul-Henry Chombart de Lauwe a rédigées de 1939 à 1945. Etudiant de Marcel Mauss, il suit en même temps une formation aux Beaux-Arts. Il participe ensuite à une mission de Marcel Griaule au nord Cameroun, qui sera à l'origine d'une œuvre sociologique exemplaire. A l'époque pourtant il hésite entre une carrière d'ethnologue ou de sculpteur. Mais survint la guerre et l'Occupation. Chombart de Lauwe connaît le nazisme, il a fait un séjour en Allemagne. Après un passage à l'Ecole de cadres d'Uriage, il organise son évasion par l'Espagne avec un camarade qui deviendra général. Le récit nous entraîne vers des personnes de milieux très différents, des compagnons solidaires. Ils échappent ainsi à l'arrestation et aux camps de Franco que beaucoup d'évadés ont connus : le regard de l'ethnologue accompagne une aventure où les agents du renseignement anglais jouent leur rôle. Les deux camarades arrivent enfin en Afrique du Nord, où l'auteur va subir le dur entraînement de pilote de chasse. Le lecteur découvre l'histoire d'une escadrille française de Spitfires qui se bat pour libérer la France, participant au débarquement en zone sud, remontant jusqu'en Allemagne. Les souvenirs de Paul-Henry Chombart de Lauwe ne sont pas ceux d'un " héros " de l'aviation, malgré 175 missions de guerre. Face au chaos, un homme médite sur l'existence, la mort, la liberté.

Chroniques d'un pilote ordinaire - Qui avons-nous sauvé ? Qui avons-nous tué ? - Occasion

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

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