Toute une vie de résistance

Dans cette étude minutieuse, Guy Poitevin enquête auprès d'étudiants indiens appartenant à des catégories socio-économiques marginalisées. L'auteur analyse ici le contenu des discours sur la pauvreté et se livre à une véritable exploration des modèles culturels, des représentations et des valeurs qui inspirent les attitudes et les ripostes de ces étudiants face à la pénurie et à la discrimination.

La culture et le pouvoir

Voici les notes que Paul-Henry Chombart de Lauwe a rédigées de 1939 à 1945. Etudiant de Marcel Mauss, il suit en même temps une formation aux Beaux-Arts. Il participe ensuite à une mission de Marcel Griaule au nord Cameroun, qui sera à l'origine d'une œuvre sociologique exemplaire. A l'époque pourtant il hésite entre une carrière d'ethnologue ou de sculpteur. Mais survint la guerre et l'Occupation. Chombart de Lauwe connaît le nazisme, il a fait un séjour en Allemagne. Après un passage à l'Ecole de cadres d'Uriage, il organise son évasion par l'Espagne avec un camarade qui deviendra général. Le récit nous entraîne vers des personnes de milieux très différents, des compagnons solidaires. Ils échappent ainsi à l'arrestation et aux camps de Franco que beaucoup d'évadés ont connus : le regard de l'ethnologue accompagne une aventure où les agents du renseignement anglais jouent leur rôle. Les deux camarades arrivent enfin en Afrique du Nord, où l'auteur va subir le dur entraînement de pilote de chasse. Le lecteur découvre l'histoire d'une escadrille française de Spitfires qui se bat pour libérer la France, participant au débarquement en zone sud, remontant jusqu'en Allemagne. Les souvenirs de Paul-Henry Chombart de Lauwe ne sont pas ceux d'un " héros " de l'aviation, malgré 175 missions de guerre. Face au chaos, un homme médite sur l'existence, la mort, la liberté.

Chroniques d'un pilote ordinaire - Qui avons-nous sauvé ? Qui avons-nous tué ? - Occasion

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Rénovation urbaine et changement social - L'îlot n°4, Paris 13e

Depuis très longtemps, les sociologues ont présenté la ville comme une image de la société inscrite sur le sol. Les villes nouvelles ne seront pas dessinées seulement d'après les impératifs de l'évolution technique, elles seront l'expression d'une nouvelle société. Avant de dire que les hommes doivent s'adapter aux nouvelles formes des villes qui naîtront fatalement en raison de l'évolution technique, il est utile de se demander s'ils n'ont pas actuellement la possibilité d'imaginer les villes qu'ils désirent et d'utiliser les moyens de plus en plus perfectionnés dont ils disposent pour les réaliser.

Des hommes et des villes

La crise du développement est liée à la difficulté de susciter une dynamique interne qui permette à chaque pays de trouver une voie originale et créatrice. Un nouveau départ peut être envisagé en donnant la possibilité d'expression aux groupes sociaux qui ne participent pas aux groupes de décision. C'est pourquoi il est question ici de culture-action des groupes dominés. L'A. R. C. I. a ainsi choisi d'analyser les processus de transformation de ces groupes en relation avec l'espace et les rapports sociaux.

Toute une vie de résistance

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