Naissance du désert

Le jour se lève sur Jérusalem, et le roi Salomon fait la connaissance de la reine de Saba. Roi de Jérusalem, reine venue du désert, ils se plaisent, s'étonnent, s'admirent... et, à coups d'énigmes, se défient avec passion. Elle est libre, vive et d'une intelligence aiguë. Il connaît le cœur des hommes, son jugement est sûr, il gouverne avec sagesse. Et tandis que la lune se lève sur Jérusalem, ils vont frôler, approcher sans la comprendre, la plus grande énigme le mystère de l'amour.

La Reine de Saba - Occasion

Livre qui fait partie de la collection "Jours tranquilles", bien établie chez Riveneuve.
 
 Plusieurs représentations de la pièce "Des roses et du jasmin" sont prévues :
 - En ce moment au Théâtre national de Strasbourg
 - Au Centre dramaturgique du Val de Marne à Ivry de septembre 2017 à février-mars 2018
 - Une tournée en France
 - Au festival d'Avignon en 2019
 
 Abel Hakim es connu pour sa mise en scène de la célèbre pièce Antigone de Sophocle, jouée au Théâtre des Quartiers d'Ivry.
2015, à Jérusalem. Alors que la situation est plus tendue que jamais dans cette ville divisée entre Israéliens et Palestiniens sous le regard impuissant des Nations Unies, un étrange projet naît dans la tête de héros contemporains. Il s'agit de monter une pièce de théâtre avec des acteurs de Jérusalem, de Cisjordanie et de Galilée, qui retrace à la fois la longue souffrance de ceux qui ont perdu leur terre dans la nakba (la catastrophe) mais aussi celle de ceux qui ont perdu leur famille dans la shoah. Un sujet explosif. L'auteur franco-égyptien et co-directeur du Théâtre des Quartiers d'Ivry, Adel Hakim demande au dramaturge Mohamed Kacimi de l'accompagner dans l'aventure de la création de sa pièce : " Des Roses et du Jasmin", au Théâtre National Palestinien de Jérusalem. Ce dernier tient ici la chronique de cette mise en scène impossible, du mois de février au mois de juin 2015. Espoir, découragement, doute, géopolitique implacable, enthousiasme renaissant, clivage indépassable, clivage dépassé, leçon de vie, leçon d'humanité. Comme à son habitude, Mohamed Kacimi n'est pas avare de détails signifiants et d'anecdotes burlesques, entre humeur douce-amère et témoignage poignant. Un document de première main sur la genèse d'une pièce qui rencontre un très grand succès sur les scènes françaises et européennes.

Jours tranquilles à Jérusalem ; chroniques d'une création théâtrale « des roses et du jasmin »

À Toulouse et à Montauban, en 2012, Mohamed Merah assassine sept personnes, dont trois enfants juifs, au nom de l’Islam. À partir de la retranscription des derniers échanges entre les policiers et le tueur durant le siège de son appartement le 22 mars 2012, publiée dans le journal Libération, est née la confrontation entre Momo, retranché à son domicile, et un Policier qui, derrière la porte d’entrée, essaie d’obtenir sa reddition avant l’assaut des forces d’intervention.« Je me suis inspiré de l’affaire Merah pour écrire cette pièce.Je voulais transposer au théâtre ce moment de sidération collectif pour voir en face cette violence qui habite de plus en plus notre vie. Remonter, pas à pas, le chemin qui fait d’un enfant perdu le symbole même du mal absolu. Une fois qu’on a crié « au monstre » se poser cette question : pourquoi notre société, qui fait désormais peu cas de l’humain, engendre-t-elle aujourd’hui de pareilles monstruosités ?Les monstres ne tombent pas du ciel, ils sont en nous. »Mohamed Kacimi***In 2012, in Toulouse and Montauban, Mohamed Merah killed seven persons, including 3 Jewish children, in the name of Islam. This text is based on the transcript -published by the newspaper Libération- of the last exchanges between the police and the killer during the siege of his apartment on March 22nd, 2012. It shows the confrontation between Momo, entrenched in his house, and a policeman placed behind the front door who is trying to obtain his surrender before the assault of the police's intervention forces." I was inspired by the Merah affair to write this play. I wanted to transpose into the theater this moment of collective stunning to really face this violence which inhabits our lives more and more. To unwind, step by step, the path which has made a lost child the symbol of absolute evil. Once we had cried 'monster', I wanted us to ask ourselves this question : why does our society, which nowadays attaches little importance to the human being, fathers such monstrosities? Monsters don't fall from the sky, they are inside of us. "Mohamed Kacimi

Moi, la mort, je l'aime, comme vous aimez la vie

«Je le vois aujourd'hui debout à Hébron, dans le caveau des Patriarches en train de lire les lettres que lui envoient ses enfants des quatre coins du globe. En même temps, il nous raconte sa vie : comment il a découvert Dieu, comment il a inventé l'exil en quittant Ur. Combien il a rêvé de terres promises et connu de désillusions, ses descentes en Égypte, ses errances et ses guerres, son désir de progéniture, la naissance d'Ismaël et celle d'Isaac. À ses côtés, il y a Sarah, son amour et sa compagne de quêtes. Femme auteur du premier éclat de rire dans la Bible, et qui, depuis trois mille ans, n'arrête pas de nous répéter : "Mes enfants, si les religieux vous ennuient un jour, n'hésitez pas à chatouiller le Livre, il se roulera avec vous par terre. Abraham, votre père, en est témoin.» Mohamed Kacimi.

La confession d'Abraham : Récit-théâtre

« Un jour Tarif m'a fait voir quelques enveloppes ordinaires de formats rectangulaires. Aucune adresse n'y figurait, mais plutôt des destinations telles qu'il les avait imaginées. C'étaient des lieux féériques où le rêve se conjugue avec l'abîme et la romance. J'ai alors compris que ce courrier m'était en fait adressé, car je me trouve au carrefour entre le signe qui crie son silence et les mots éclatant dans toutes les couleurs sur une terre et une histoire qui nous lient à jamais. Ainsi Tarif a finalement trouvé dans cette rencontre lesdestinations de son courrier surréaliste, et moi mon départ pour nulle part. »Chawki Abdelamir

Fortune de mer

Solitudes et frontière pour les Grecs et les Latins. Lieu de la parole et de l'Exode pour les Hébreux. Celui de la « Tentation » et de la retraite pour le christianisme, terre soumise à mille noms pour les Arabes, depuis des millénaires le désert aura croisé le chemin des Prophètes, défié l'imaginaire des explorateurs et des géographes, fait ou défait l'image des conquérants. De Moïse à Mahomet, d'Alexandre le Grand à Jésus, des silences des géographes grecs jusqu'aux chants de la poésie arabe, cet ouvrage se propose de restituer la genèse convulsive d'un lieu qui, avant de devenir l'archétype de l'exotisme et du dépaysement, accueillait, à l'origine, les grandes interrogations de l'homme. Sa ferveur et ses épouvantes.

Aux portes de Jérusalem se pressent des milliers de cavaliers aux bannières bleues frappées de soleil et de lune dorés. A leur tête, montée sur un éléphant blanc somptueusement paré, une divine créature : la reine de Saba. D'où vient-elle ? Sur quelle contrée prospère règne-t-elle ? Le puissant roi Salomon, aidé de ses deux conseillers, l'insolente Huppe et le sombre Zadok, désire ardemment percer le secret de la souveraine. Mais, même si elle se laisse prendre au piège du miroir, la reine est habile...

Naissance du désert

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