Arabie heureuse, Arabie déserte - Les antiquités arabiques du Musée du Louvre

Dans les années 520 de l'ère chrétienne, l'Arabie méridionale fut le théâtre d'un événement exceptionnel dans l'histoire universelle : le massacre d'une population chrétienne par un souverain juif. Depuis près de 150 ans, les rois de Himyar (le Yémen actuel et une grande partie de l'Arabie séoudite) accordaient leur soutien au judaïsme. Les Ethiopiens du royaume d'Aksûm avaient réussi, vers le début du VIe siècle, à faire de Himyar un royaume tributaire. Mais en 523, le prince qu'ils avaient peut-être installé sur le trône se rebella. Il entreprit d'éliminer les chrétiens de son royaume qu'il estimait alliés aux Aksûmites. L'épisode le plus célèbre de cette entreprise - le massacre des chrétiens de la grande oasis de Najrân (en Arabie Séoudite aujourd'hui, près de la frontière du Yémen) - est connu par une multitude de sources ; inscriptions sudarabiques et éthiopiennes, récits syriaques, textes grecs historiques ou hagiographiques. La plus importante de ces sources, le Martyre d'Aréthas, déjà publié dans les Monographies, existe aussi dans de nombreuses versions orientales, en arménien, en géorgien, en arabe et en éthiopien. Le colloque de novembre 2008 dont les actes sont publiés ici visait à comprendre le contexte dans lequel ces écrits ont été produits et à démêler leurs rapports : les versions arabes et éthiopiennes, par exemple, offrent quelques données absentes du grec. Le colloque a également permis des progrès dans la compréhension des récits syriaques, qu'il s'agisse de leur auteur supposé ou des rapports entre les différentes versions d'un même récit. Le colloque avait aussi pour but de replacer les événements de Najrân dans un contexte plus large, en étudiant la ville et son histoire, le développement du monothéisme en Arabie du Sud et le rôle, tant politique que religieux, joué par l'Ethiopie, pour qui le Yémen représentait une chasse gardée.

Le massacre de Najrân - Tome 2, Juifs et chrétiens en Arabie aux Ve et VIe siècles : regards croisés sur les sources

L'Arabie Antique De Karib'Il A Mahomet

Le colloque "Les origines du Coran, le Coran des origines7 ; , qui s'est tenu à l'occasion du 150e anniversaire de la publication de la Geschichte des Qorâns de Theodor Nöldeke, propose un large éventail de communications qui reflètent les recherches actuelles sur le Coran, explorant des pistes nouvelles comme les liens avec l'Arabie pré-islamique, les débuts de la transmission écrite du texte coranique ou le contexte de la révélation

Les origines du Coran, le Coran des origines

Celles-ci permettent d'observer que le Beth Qatraye, qui débordait largement le Qatar actuel pour couvrir presque toute la côte arabe du golfe persique, a été une région très importante de l'Eglise de Perse et le lieu d'origine de beaucoup d'écrivains et de penseurs. Le christianisme s'était également implanté dans l'actuel Yémen. Un épisode est demeuré célèbre : le martyre de chrétiens par un roi juif en Arabie du Sud un siècle avant la naissance de l'islam et le renversement de ce même roi par une expédition du souverain d'Ethiopie qui rétablit le christianisme en Arabie heureuse. La présence de traditions chrétiennes dans le Coran, aussi bien bibliques que théologiques, et l'influence de mouvements chrétiens divers a aussi été soulignée. Depuis une trentaine d'années, des fouilles archéologiques sur la côte occidentale du golfe arabo-persique ont révélé la présence de bâtiments de culte chrétien, églises et monastères, mais dont la date semble plus tardive que ce qui ressortait des textes. Des prospections récentes dans le Sud-Ouest de l'Arabie saoudite ont révélé des inscriptions chrétiennes et permis de poser des hypothèses sur les voies de pénétration du christianisme dans cette région de l'Arabie. Il en ressort que l'Arabie fut à une époque presque entièrement sous domination chrétienne.

L'Arabie chrétienne

Paroles de bonheur

Analyse des raisonnements économiques et de gestion qui sous-tendent l'activité éditoriale, en privilégiant deux axes : traitement de l'activité éditoriale dans un sens étendu et modélisation de l'Internet éditorial, et description de la gestion d'un livre ou d'un CD-ROM et de leur intégration au sein d'une collection ; analyse des aspects liés à la co-édition et à la coproduction.

Pratiques de gestion éditoriale (du livre à Internet)

Ce volume rassemble les communications du colloque Figures de l'éditeur qui s'est tenu à l'université Paris 13 en mai 2005. Mutations du paysage éditorial, évolution de la place du livre, rôle de ses concepteurs, producteurs et médiateurs dans la formation des idées et dans la circulation de l'information : comment évoluent aujourd'hui les Figures de l'éditeur dans ce jeu de tensions où se rencontrent des facteurs intellectuels et esthétiques, économiques et politiques, technologiques encore, eux-mêmes renouvelés par des logiques transnationales ? A partir de cette question centrale, la réflexion proposée ici s'applique à saisir, de manière interdisciplinaire, les modes de perception de l'éditeur, son rôle de médiation dans l'espace public, la fonction éditoriale en prise aux tensions économiques et à la technicisation, la dimension territoriale, enfin, par laquelle le travail de l'éditeur s'inscrit dans un champ géographique, linguistique et social.

Arabie heureuse, Arabie déserte - Les antiquités arabiques du Musée du Louvre

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