Par le trou de la serrure : une histoire de la pudeur publique

Les prostituées sont-elles libres? Les hommes sont-ils nos ennemis? Faut-il revendiquer un statut de victime pour se "libérer"? A en croire l'enquête insolite que nous livre l'impertinente Louise Tugènes, le doute est permis. Le " nouvel ordre sexuel " ne serait-il pas plus astreignant que jamais? Inclassable, Marcela Iacub bouscule le prêt-à-penser dans une satire vive et audacieuse des prétendues avant-gardes sexuelles.

Qu'avez-vous fait de la libération sexuelle ?

Le premier roman de Marcela Iacub se présente comme un « faux » : le livre posthume qu�'aurait laissé après sa mort le psychiatre Jean-Luc Jamet." Je vous présente ici ce texte posthume de mon frère, le professeur Jean-Luc Jamet, qui s'est éteint dans la plus grande solitude le 15 octobre dernier. Vedette de la psychiatrie française pendant trente ans, connu dans le monde entier pour ses ouvrages sur les perversions sexuelles et morales, adoré par sa famille et ses enfants, mon frère a fini sa vie ruiné, banni de tous, comme un véritable pestiféré. La seule chose qui l'a tenu vivant pendant sa descente aux enfers est la rédaction de cet ouvrage, qu'il a écrit avec fébrilité et sans répit pendant la phase terminale de sa maladie. Je n'ai pris connaissance du contenu du manuscrit qu'après sa mort et je tiens à préciser que je n'adhère pas à ses théories et moins encore aux remèdes qu'il souhaitait introduire pour en finir avec ce qu'il dénommait l'"enfer amoureux" de notre temps. Mais mes réticences ont cédé devant la promesse que je lui ai faite sur son lit de mort de lui trouver un éditeur. "

Aimer tue

Le premier roman de Marcela Iacub se présente comme un « faux » : le livre posthume qu?aurait laissé après sa mort le psychiatre Jean-Luc Jamet. Un faux livre mais un vrai roman, où le comique le dispute au tragique, où ? à la manière de Marie-France Hirigoyen dans Le Harcèlement moral ? le fameux Jean-Luc Jamet raconte huit cas clinique qui sont autant d?histoires d?amour qui finissent mal, très mal.

Aimer tue, aimer certains individus, dangereux ou cruels, peut nous détruire et saccager notre vie amoureuse.

Ainsi Jean-Luc Jamet se bat-il pour une société plus juste dans laquelle l?amour serait prohibé et ses victimes protégées par des lois qui feraient régner une justice arbitraire et totalitaire.

La personnalité diabolique de Jean-Luc Jamet agit sur son lecteur et le transforme peu à peu en un pervers moral. On se surprend dès lors à surveiller les faits et les gestes de chacun, de chaque proie, de chaque bourreau.

Qui aime perd, nous dit ce livre, qui nous révèle au passage autant de leçons que de conseils pour éviter de sombrer dans l?amour absolu. Ou, bien pire au contraire, et c?est la force étrange et maléfique de ce texte, pour accepter de sombrer, si tel est notre désir amoureux.

" Je crois qu'on s'est mariés un 2 juillet. J'étais tout en noir et le costume du futur époux était trop large. J'avais l'allure d'une veuve et lui d'un singe déguisé en humain. " Mais il est où, l'heureux élu ? ", nous demanda le maire qui avait pris le fiancé pour mon jeune frère ou pour mon secrétaire. Pour se rattraper, il a fait un discours si spirituel que tout le monde a éclaté de rire. Qu'avait-il dit au juste ? Impossible de m'en souvenir. "

M le Mari

Traite de figures insolites dans le domaine juridique telles que le mariage des impuissants, la prohibition des rapports sexuels entre personnes handicapées mentales et valides, le fait de porter plainte pour ne pas avoir avorté, l'homoparentalité, etc...

Le crime était presque sexuel

Réussir sa vengeance n'est pas à la portée de tout le monde, pense Juliette. Il faut l'intelligence d'un savant, la précision d'un archer, la patience d'une taupe. Car, pour se venger, il faut que l'offensé mette l'offenseur à sa place. C'est ainsi que Juliette tentera de se venger de Samuel, son ancien amant. Elle se servira de tout son savoir théorique et pratique en matière de sexe pour que Samuel, qui est un abuseur de femmes, soit abusé à son tour de la même manière. Cette volonté froide, cette démarche rationnelle et analytique donnera lieu à l'intrigue la plus horrible, la plus dérangeante, la plus immorale. Et ce non seulement parce que Juliette, pour être fidèle à son plan, va outrager les piliers les plus sûrs de notre culture sexuelle, mais aussi et peut-être surtout parce que ce personnage, loin d'être une folle, une criminelle, une Autre est une femme dont les raisonnements, la sensibilité, les émotions et même les expériences sont étrangement très proches des nôtres.À la différence d'autres récits sulfureux célèbres comme ceux de Sade, celui-ci va faire peur, va exciter, va ravager parce qu'il raconte une histoire que chacun d'entre nous pourrait désirer vivre aussi bien en prenant la place de Juliette que celle de sa malheureuse victime.

Oedipe reine

Une journée dans la vie de Lionel Jospin

« Ce recueil de chroniques publiées dans Libération a été constitué en fonction de deux critères. Le premier est celui de leur espérance de vie. Certains papiers que l'on publie dans les journaux sont des réponses à des événements qui ont une vie aussi longue que celle des papillons. D'autres, en revanche, ont une vocation à durer parce que l'actualité est juste une occasion pour faire émerger des pensées qui sont comme des explorations d'idées ou de théories à venir. Des idées et des théories qui auront peut-être un jour la puissance de modifier le cours de nos existences. De devenir de la Politique. Le deuxième critère tient à l'organisation interne de ce recueil. J'ai abandonné l'ordre chronologique pour en épouser un autre : celui des activités vitales auxquelles nous nous adonnons : jouir, obéir, aimer, haïr, etc. Ces activités qui ont l'air d'être évidentes et banales, et que j'ai essayé ici de rendre mystérieuses, complexes, fascinantes ou atroces. J'ai commencé par les activités les plus élémentaires et les plus abstraites comme exister, jouir, obéir pour aller vers d'autres qui sont plus pratiques et moins métaphysiques comme par exemple féminiser le pouvoir ou gouverner. Or, elles peuvent être lues dans n'importe quel ordre. D'autant que ces chroniques sont un appel contre l'attachement servile que nous éprouvons, contre toute forme d'ordre - y compris celui qui surgit de la pagination d'un livre. »

Par le trou de la serrure : une histoire de la pudeur publique

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