Cecil Beaton at home: an interior life

Carte en couleurs représentant les constellations, les divers types d'étoiles, amas, galaxies et nébuleuses de magnitude 1 à 6, 5 que l'on peut observer dans les hémisphères Nord et Sud.

Le Ciel Etoile 2000,0

Le Dernier Picasso 1953-1973

Que se passe-t-il lorsque, au lendemain de la seconde guerre mondiale, un écrivain français découvre l'Amérique ? Que se passe-t-il lorsque ses livres prennent pour thème la géographique, l'histoire, les ethnies, les villes, les violentes contradictions du continent américain et que le mythe de Christophe Colomb devient le mythe de Michel Butor ?Pour l'écrivain qui sait se faire cartographe, géographe, historiographe, biographe, spectrographe - et Noir avec les Noirs, Indien avec les Indiens - qui sait se mettre à l'école du Jazz, de l'architecture, de l'art contemporains, il y a les Amériques : Etats-Unis, Canada, Mexique. D'où la nécessité d'inventer des genres littéraires nouveaux, où puissent se déployer toute la dimension de simulacre, la symbolique et le fantasmatique de la " scène américaine ".

L'écriture de Michel Butor devient ainsi le lieu historial du " Nouveau Monde " : présentant le spectacle de notre futur anticipé, donnant une mémoire à notre avenir, elle élabore une archéologie de la modernité.

Autour de Michel Butor, ce livre collectif réunit des universitaires et des artistes, des critiques littéraires, des critiques d'art, des philosophes. Des œuvres inédites y sont publiées, réalisées par des artistes du Québec, qui donnent la pleine mesure d'une descendance iconoclaste à qui Butor a ouvert la voie.

Butor et l'Amérique éclaire d'un jour nouveau l'œuvre Butor : écriture de l'entre lieux  qui fait jouer les ressorts de l'énergie poétique.

Butor et l'Amérique - Colloque de Queen's University, [Kingston, Canada, octobre 1996

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Les cinq nouvelles du second tome des Nouvelles chinoises sont également extraites du Kin-kou ki-kouan, mais traduites cette fois par le marquis Hervey Saint-Denys, en 1889.Ces nouvelles décrivent avec la même verve des aspects de la société chinoise qui n'étaient pas illustrés dans le précédent volume dont la religion et la philosophie. Toutefois, dans ce volume, elles prennent une tournure légère voire licencieuse qui n'apparaissait pas dans le premier tome, ce qui semblerait indiquer des auteurs différents ou des époques différentes.Les Alchimistes montre les Chinois préoccupés de l'alchimie au moment même où elle était en honneur en Europe. Il y est décrit les moyens employés par de faux adeptes du grand Oeuvre pour simuler la transmutation des métaux, la sincérité de ceux qui cherchent de bonne foi, et la crédulité des gens exploitée par des procédés partout identiques. Comment le ciel donne et reprend les richesses expose la conception du peuple chinois de la transmigration des âmes, de l'influence sur la destinée humaine d'une existence antérieure, de l'étendue limitée du libre-arbitre et, cependant, de la responsabilité des actes dont l'accomplissement nous appartient. Dans la troisième nouvelle, Mariage forcé, on trouve des détails curieux sur la manière dont les Chinois se marient, -et leurs sentiments sur les conditions d'un mariage bien assorti. La Tunique de perles expose le tableau du riche marchand dans sa vie intime, l'intrigue amoureuse et le romantisme sentimental dans la Chine de l'époque. Enfin Véritable Amitié relate l'extraordinaire amitié entre deux hommes qui ne se connaissaient pas, et leur dévouement réciproque l'un envers l'autre pendant toute leur vie. Selon le marquis de Saint-Denys,  ce qui surprendra, ce sera souvent la manière d'envisager et de peser les choses de la vie, l'importance relative accordée à tel ou tel évènement, la bizarrerie de certains détails, comme aussi la disproportion entre certaines causes et certains effets, selon nos appréciations occidentales. C'est là précisément le côté curieux de ces tableaux de moeurs, que d'y constater l'influence si grande du milieu social sur les jugements de l'esprit humain, et ce qui me paraît rendre leurs peintures vivantes plus intéressantes et plus instructives que ne le seraient de longues dissertations.

Nouvelles chinoises Tome 2

Conseil de la concurrence - Rapport annuel 1997

Durant tout le XIXe siècle et une partie du XXe siècle, les ethnographes européens collectèrent un folklore considéré comme obscène, qui ne sera publié que dans une revue française, Kryptadia (1883-1911). C'est ainsi qu'en Russie, ce fut Alexandre Afanassiev qui rassembla des Contes secrets.

Mais pour ce qui concerne les Ukrainiens, Kryptadia puisa essentiellement dans la collecte de Mitrofan Dikarev (1854-1899), un folkloriste dont les enquêtes eurent lieu essentiellement auprès des Ukrainiens habitant le sud de la Russie et les bords de la mer Noire. Il en est issu un riche ensemble de contes grivois et de chansons paillardes, ainsi que de descriptions de soirées, de cérémonies durant lesquelles les chansons étaient entonnées en choeur.

Contes grivois et chansons paillardes de l'Ukraine ; la collecte de Mitrofan Dikarev

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