Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Veille de fête

Dans « Veille de fête », Roger Boutefeu racontait son enfance et sa prime jeunesse dans la zone des fortifs parisiennes ; son adolescence dans les milieux libertaires, à la CGT, et enfin en prison pour des articles politiques. Puis vint la guerre d'Espagne dont « Le Mur blanc » porte l'âpre témoignage. Roger Boutefeu est loin, à cette époque, de la Foi chrétienne ! Pendant des années, Roger Boutefeu, exerce le métier de berger et un jour se convertit et entre dans l'Église. Il a raconté son cheminement dans : « Je reste un barbare. » Et voici qu'arrivé à l'âge où tout s'apaise, il nous fait part de cette paix lumineuse acquise au contact de ce terroir de Côte-d'Or où il s'est enraciné. Il narre les péripéties de cet enracinement dans un style juteux comme les raisins du pays, chaleureux comme le vin qu'ils mûrissent, la sagesse émanant du quotidien. Nulle spéculation philosophique, mais, au contact de la nature, des paysans, des vignerons, des artisans, ses amis, une VIE jaillit des profondeurs du sol, source à laquelle Roger Boutefeu s'abreuve. Le Quotidien de l'Éternel respire la paix, la joie de vivre l'humble quotidien dans le soleil, le vent, la pluie, le coin du feu, le verre de vin de l'amitié, la contemplation d'un paysage ou d'une architecture, où sérénité et joie figurent et préparent l'éternel.

Le quotidien de l'éternel

Après Veille de fête où il nous racontait son enfance dans la zone et Je reste un barbare où l'ex-clochard, ex-anarchiste découvrait l'Evangile en prison et décidait d'y conformer sa rude vie de berger, voici la suite de l'autobiographie de Roger Boutefeu. Dépassant la cinquantaine, père de nombreux garçons, le « barbare » n'a pas désarmé ; en lui « l'attente demeure tapie en profondeur » et il continue à se dépenser en activités très diverses : équipes d'évangélisation, conférences publiques, régénération des alcooliques, opérations Emmaüs, librairie, voyages, et pendant un moment quête inutile du coin de terre où reprendre la vie de berger. Pendant tout ce temps il tient un journal où passé et présent s'entremêlent, où l'amitié occupe une place importante, où les liens profonds qui l'unissent à sa femme et à ses enfants tissent la trame du récit. Mais si, en surface, le tumulte semble s'être un peu apaisé, effectuant pourtant par moments de brusques sorties, en profondeur c'est une « lutte de Jacob » quotidienne. Déchiré par les dissensions qui règnent au sein de l'Eglise, déçu par l'attitude de bien des chrétiens, frappé durement par l'épreuve dans sa vie familiale, le « barbare » ne cesse de se battre pour rester fidèle à Celui dont « la voix est douce » au cour même du tumulte.

Journal du barbare

Cet ouvrage n'est pas un livre d'histoire et ne prétend pas l'être. Il est plus que cela : un remarquable document sur le déroulement de la guerre de 1914-1918. Il s'agit en effet de 600 récits, ouvres de « soldats inconnus », Allemands et Français, modestes témoignages des survivants qui racontent simplement ce que furent ces 1.500 journées, ces 1.500 nuits, pour des milliers d'hommes. Pris à la suite, ils forment une histoire de la première guerre mondiale VUE des tranchées. Contribution à l'histoire, certes, mais à une histoire vivante, écrite non par des historiens ou des techniciens, mais par des humbles et courageux artisans qui ont vécu cette guerre, heure par heure, jour après jour. Il se dégage de leurs textes, poignants, déchirants, drôles parfois, un enseignement que Roger Boutefeu, auteur de ce choix, exprime parfaitement : « la voix qui hurle sa colère où sa douleur tout au long de ces passages est une voix que, même aujourd'hui, il est bon d'entendre, ne serait-ce que pour se garder du futur. » Avec ces 600 récits, le lecteur de 1966 ne pourra ignorer ce que furent réellement les combats dans l'éclatement des obus, le feu des armes, la boue d'un paysage ravagé, jonché de millions de cadavres. Il partagera la vie simple, atroce, héroïque sans forfanterie de ces Allemands et de ces Français sacrifiés. Des anecdotes pittoresques et des faits d'armes alternent dont un sentiment - inattendu chez des adversaires en présence - finit par se dégager, celui-là même qui nous a incité à appeler ce livre « Les Camarades ».

Les camarades - Soldats français et allemands au combat, 1914-1918

Je reste un barbare

Les Pyrénées. L'Espagne de la guerre civile. Manuel blessé et sa femme Juanita enceinte, sous le soleil implacable, entre les pièges des chasseurs d'hommes, peinent vers la frontière. A travers l'obscurité de la douleur, de la volonté farouche, de la tendresse réprimée, montent les images des jours de combat, et de l'horreur de cette heure où des hommes, devant le mur blanc, attendaient la rafale d'un peloton d'exécution. Et de son côté, sur les mêmes pistes de montagne, à la recherche des fugitifs, le chef des chasseurs d'hommes, le lieutenant Vista, voit monter en lui d'autres images qui l'obligent à remettre en question tout ce qu'il croyait être. Qui est vaincu, qui est vainqueur ? Qui trouve la paix ? Qui peut savoir s'il existe des moyens de l'atteindre, dans la vie ou dans la mort, comme une frontière franchie, - ou s'il y aura toujours des murs blancs ? L'auteur montre ici, dans le roman, la même puissance que dans ses deux livres autobiographiques "Veille de fête" et "Je reste un barbare".

Le mur blanc

Il y a quelques décennies, la tuberculose faisait des ravages dans tous les milieux sociaux. Les familles, dont un proche était atteint, n'en parlaient jamais. C'était une tare. Cette époque est révolue. Personne n'a plus peur de cette maladie enfin maîtrisée et vaincue. Aujourd'hui, aucune famille n'est à l'abri d'une autre terrible maladie, que le jargon médical désigne sous le nom de « schizophrénie ». Ce qui a été fait pour la tuberculose ne peut-il être tenté pour la maladie mentale ? Celui qui en est atteint ne devrait pas être exclu du monde et marginalisé : c'est ce qu'affirme, avec sa fougue habituelle, l'auteur du "Journal d'un barbare", Roger Boutefeu, qui pose ici le problème des malades mentaux dans la société, non pas abstraitement, mais à partir de faits vécus. Son livre n'a pas l'ambition d'apporter des solutions toutes faites, mais d'ouvrir des pistes pour vaincre la peur du « bien portant » vis-à-vis du psychotique, lui aussi en proie à la peur.

Veille de fête

Résumé

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