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Jean Kergrist nous raconte la vraie histoire du camp de Glomel, petite commune des Côtes d'Armor, qui abrite pendant neufs ans plusieurs centaines de bagnards, tous déserteurs de l'armée royale sous la restauration.
Ils seront utilisés pour percer une impressionnante tranchée, profonde de 23 mètres, permettant ainsi aux bassins versants de l'Aulne et du Blavet de communiquer par le canal de Nantes à Brest.
Le projet remonte à Vauban, la décision et le tracé à Napoléon.
La dure vie des "bâtisseurs" de cet ouvrage d'art est fidèlement décrite grâce aux nombreux témoignages des acteurs de cette grande épopée, avec, pendant les "Trois Glorieuses", la plus grande évasion du siècle.
Les 4 000 bagnards de Glomel auront déplacé autant de terre et de roche qu'il fallut pour la construction d'une grande pyramide d'Égypte.

Le canal de Nantes à Brest ; guide incontournable pour cyclistes et marcheurs

L'Association des anciens élèves de l'Ecole Nationale de la France d'Outre-Mer (ENFOM) a placé au premier rang de ses objectifs celui de contribuer, à l'intention des chercheurs et historiens des générations du futur, à une meilleure connaissance du "fait colonial" en se plaçant au-dessus des passions.
Si étonnant que cela puisse paraître, depuis que le vent de la décolonisation a conduit à l'indépendance les anciens Territoires français d'Outre-Mer, aucune étude n'avait porté sur l'origine, la formation, la vie et le destin des fonctionnaires qui avaient la responsabilité d'administrer ces régions.
Il a paru utile, à d'anciens administrateurs des colonies de consacrer à ce problème une enquête sociologique menée suivant des méthodes statistiques.
Les auteurs ont fait porter leurs investigations sur la promotion entrée en 1939, à laquelle ils appartiennent. En effet, au moment où ont été supprimés les corps administratifs d'Outre-Mer, ses membres étaient à peu près au milieu de leur carrière, et l'étude pouvait se prolonger en montrant comment celle-ci avait pu continuer soit dans les corps métropolitains, soit au service de la Coopération, soit dans le secteur privé.
A ce titre leur ouvrage dépasse très largement la seule promotion 1939. Elle intéresse aussi tous les élèves des promotions qui ont précédé ou suivi celle de 1939, tous atteints par les conséquences de la guerre et de la décolonisation.
Elle a un intérêt certain pour les chercheurs et tous ceux qui s'intéressent à l'histoire de la colonisation française.

L'Administrateur Colonial Cet Inconnu. Etude Historique Et Sociologique D'Une Promotion De L'Ecole Nationale De La France D'Outre-Mer, Realisee A La Demande Et Avec Le Concours De L'Association Des Anciens Eleves

Walking in the Briançonnais

Locatelli Partners - Dialogues

A tous les âges de la vie, l'individu doit obéir à l'injonction de devenir lui-même : libre, autonome et en accord avec sa nature profonde. Cet objectif concerne d'abord les enfants, petits et grands, qui peuvent bénéficier, pour cet apprentissage de l'individualisation, de certaines conditions favorables comme avoir un espace à soi, faire l'objet d'une attention personnelle, apprendre à être responsable. Ces jeunes peuvent être soumis aussi à d'autres principes ou contraintes, éventuellement contradictoires, comme le droit de regard des parents qui peut contrecarrer l'autonomie, les exigences de la vie commune, l'égalité de traitement des membres de la fratrie par les parents... Devenir soi-même pose toujours des problèmes, même pour les adultes : c'est ainsi que les parents et les grands-parents cherchent à concilier leur travail pour maintenir les liens intergénérationnels et leur désir d'épanouissement personnel.
Cet ouvrage est tiré du colloque international " Famille et individualisation " organisé à Paris, par le Centre de recherches sur les liens sociaux (CNRS - Université de Paris V) en octobre 1999.

Etre Soi D'Un Age A L'Autre. Famille Et Individualisation, Tome 2

A de multiples reprises, Jean-Paul II a formulé des demandes de pardon. Quasi inouïe dans toute l'histoire de l'Eglise, cette démarche a dérouté. Comment en déterminer les fondements et le statut exact ? Théologiens, philosophes et historiens répondent.

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