Le Miracle de Théophile; Miracle du XIIIe Siècle

Le Miracle de Théophile : Miracle du XIIIe siècle

Rutebeuf n'a pas inventé l'histoire du clerc Théophile qui, pour recouvrer dignités et fonctions, rendit hommage au diable et que la Vierge sauva de la damnation. Cette histoire faustienne avant l'heure apparaît d'abord en Grèce au Ve ou VIe siècle. Mais Rutebeuf se l'approprie pour ainsi dire puisque Le Miracle de Théophile intègre les thèmes et les symboles chers au poète, dans un cheminement spirituel qui reconstitue sa vie même, exorcise ses hantises, ses contradictions et ses tentations, exprimant aussi ses plus profondes espérances. C'est la quête d'une âme qui doit aller au fond de la misère et du dénuement pour découvrir la vraie foi.

Le Miracle de Théophile

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Poesies ( Rutebeuf)

On a souvent voulu voir en Rutebeuf un prédécesseur de Villon : même gouaille caustique du poète parisien, même peinture caricaturale et apitoyée de soi-même. Certes, Rutebeuf a aussi, sur commande, mis sa poésie au service des grandes polémiques et des grandes causes de son temps (la crise de l'Université, les croisades, la piété). Il a composé avec Le Miracle de Théophile une des premières pièces de théâtre en français. Mais les vers qui restent en mémoire sont bien ceux où le poète, jouant sur les mots avec une facilité nerveuse et une lassitude nonchalante, égrène ses " soliloques du pauvre ", victime de la misère et prisonnier du vice.

Le Miracle de Théophile; Miracle du XIIIe Siècle

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