Dans la tradition animiste, toute chose, toute forme a une âme. Les lieux ont ainsi une âme et les humains qui y habitent doivent l'honorer. Le serpent est maître de plusieurs lieux sacrés en pays Sénoufo. Entre conte et animisme, ce récit nous apprend qu'en Afrique la terre n'appartient pas aux hommes : ce sont les hommes qui appartiennent à la terre. Une grande leçon d'humilité.

La colline au serpent

"Ben nafa ka tia"

COUP DE COEUR Sélection annuelle 2012, Revue des Livres pour Enfants N°267. 

Marin et Marine sont allés au bord de l'eau à la recherche d'un bateau. 
Ils ont cherché et ont trouvé une très belle noix dorée. 
Ce conte randonnée est bâti sur le modèle de « la drôle de maison » et relate l'addition d'une série de personnages se réfugiant dans un objet creux, ce dernier finissant par se casser. Mais ici la noix dorée va leur permettre de se connaître et de tirer partie de leurs différences pour vivre ensemble.

Coque de noix, bateau du roi

"Autrefois, Dieu avait pour compagnons l'abeille et l'oiseau Gouna. Un jour qu'ils discutaient, ils en vinrent au point de savoir qui était le plus âgé d'entre eux..." Comme dans la plupart des sociétés africaines, il est important de savoir qui est le plus âgé, l'âge étant gage de sagesse et d'autorité. Ce mythe des origines nous permet de découvrir quelques aspects de la culture sénoufo.

Dieu, l'abeille et Gouna

"Dans le pré, sous la terre, une graine dort."  Françoise Diep partage depuis plusieurs années ce conte avec de très jeunes enfants. Elle considère que si conter c'est partager des émotions, des sensations, des images fortes, "le choix de l'histoire est essentiel". 
Quelle aventure que celle de cette graine qui aborde avec réticences le passage de l'intérieur vers l'extérieur ! 
Elian Guili-Guili a su garder son âme d'enfant. Ainsi, il s'est tout de suite identifié à cette graine. Les toiles qu'il a peintes sont autant de tableaux hauts en couleur où simplicité rime avec raffinement. Et l'humour toujours.

Une graine

"Il était une fois un lièvre qui vivait dans un pays de misère où régnait la famine."  Le lièvre, d'habitude l'image de la ruse et de l'astuce dans le monde africain, se montre ici malhonnête et un peu bête. Une fois trouvés l'abondance et le bien-être, il oublie une chose essentielle : sa famille et l'endroit d'où il vient. Dans sa légèreté coupable, ce lièvre rejoindrait presque celui de La Fontaine mais ne gagne pas le paradis qui veut et n'y reste que celui qui le mérite ! 
Collecté puis adapté en français par Françoise Diep, ce conte est illustré par Leyla Goormaghtigh. Les illustrations qu'elle a imaginées sont travaillées selon la technique des lavis, à l'aide de brou de noix, de dessins au crayon rehaussés à l'aquarelle. 
"Une très bonne histoire, fantastique et assez énigmatique (.)" Revue des livres pour enfants n°212

Le lièvre et le singe

"Autrefois tous les animaux de la brousse se rassemblaient pour la palabre. Pour célébrer leurs morts, ils choisissaient chaque année un grand espace qu'ils débrouissaillaient."  L'éléphant s'inquiète : comment pourra-t-il être enterré "dignement" ? 
Ce conte sénoufo, sous couvert d'une farce, nous explique pourquoi le lièvre vit caché. Mais ce conte ne serait-il pas une fable qui stigmatise les défauts de l'homme, l'animal n'en étant qu'une représentation imagée ?

Les funérailles de l'éléphant

Devant moi, les écluses libèrent leurs eaux, comme un livre ouvert offre ses mots.

La colline au serpent

Résumé

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