A tort et a raison. intercritique de la science et du mythe

Pierre Musso a introduit la conférence de Henri Atlan " Qu'est-ce qu'un modèle ? ", présentée à la chaire d'Enseignement et de recherche " Modélisations des imaginaires, innovation et création ", le  jeudi 24 mars 2011 à Paris, en rappelant cette phrase d'Alfred Fessard : " la principale idée directrice d'Henri Atlan est que si la notion d'information peut nous aider à reconnaître l'ordre biologique  qui existe dans le monde vivant, ce n'est pas sous la forme d'une évaluation statique de la complexité structurale des systèmes, c'est comme taux de production (ou de destruction) d'information. dans ces systèmes, tels qu'ils se trouvent confrontés à leur environnement. " (Préface à l'ouvrage de H. Atlan, L'organisation biologique et la théorie de l'information, éd. Hermann, p XXIII. Paris 1992).

Qu'est-ce qu'un modèle ?

L'organisation biologique et la théorie de l'information

Pierre Musso a introduit la conférence de Henri Atlan « Qu'est-ce qu'un modèle? », présentée à la chaire d'Enseignement et de recherche « Modélisations des imaginaires, innovation et création », le 24 mars 2011 à Paris, en rappelant cette phrase d'Alfred Fessard: «?la principale idée directrice d'Henri Atlan est que si la notion d'information peut nous aider à reconnaître l'ordre biologique qui existe dans le monde vivant, ce n'est pas sous la forme d'une évaluation statique de la complexité structurale des systèmes, c'est comme taux de production (ou de destruction) d'information. dans ces systèmes, tels qu'ils se trouvent confrontés à leur environnement ».

Qu'est ce qu'un modèle ?

Après trois siècles de progrès ininterrompus des sciences de la nature, la question se pose encore d'une coexistence entre les deux "Livres" ; celui de la Nature et celui de l'Ecriture. Si l'on peut toujours concevoir la nature et les textes sacrés comme deux types de Livres à interpréter, les rapports de ces Livres à leur Auteur présumé ont changé considérablement.Ce tome II des Etincelles de hasard tentera de montrer en quoi la notion même de Parole ou d’Ecriture révélée ne peut se comprendre que si elle est athée. Car enfin, que veut-on dire quand on invoque ces images d'un Livre dont l’Auteur providentiel serait le Créateur de l’Univers et l’Ordonnateur du temps des hommes, de leur histoire et de leur salut?Dans un premier temps, nous sommes dans l’actualité scientifique : ce volume met en perspective l’évolution des notions de vie et de connaissance telle que la biologie et les sciences cognitives nous les propose aujourd’hui. Dans ce contexte, la question d’une généalogie de l’éthique se pose nécessairement de façon nouvelle.En un second temps, Atlan propose une anthropologie du corps et de l’esprit (comme deux instances non séparées) dans le Talmud et la Kabbale. Son guide : Spinoza. La notion d’athéisme de l’Ecriture y apparaît moins paradoxale qu’on pourrait le supposer.Un livre qui se situe au point de rencontre entre Science et Ethique : la science a pour objectif de découvrir et de comprendre les structures de la réalité, de connaître la nature des choses telles qu'elles sont ; quant à l’éthique, elle se propose d'agir sur la réalité et de modifier la nature, des êtres et des choses, dans le sens d'un plus grand bien—même si tous ne s'accordent pas nécessairement sur ce qu'est un plus grand bien.On connaît bien l'oeuvre d'Henri Atlan au Seuil où nombreux de ses livres sont publiés—plusieurs titres dans la collection de Jean-Marc Lévy-Leblond. Après Tout, non, peut-être. Education et vérité publié dans "La Librairie du XXème siècle", Atlan y a également publié le Tome I des Etincelles de hasard. Aujourd’hui, voici enfin le tome II. Mais sait-on qui est Henri Atlan, ce qu'il fait aujourd'hui ? Le détour en vaut la peine. Il y a trente ans, lorsqu’il lançait avec quelques autres l’idée de la bio-complexité, peu de ses collègues le prenait au sérieux. Aujourd’hui, plus personne ne pense la biologie autrement qu’en termes de complexité.

Les étincelles de hasard, tome 2: Athéisme de l'Écriture

La vie n'a pas fini de nous surprendre.
 Réduite à des interactions moléculaires mais étendue à des lois d'organisation inattendues, elle est aujourd'hui observée dans des systèmes vivants dont la logique interpelle et renouvelle la pensée rationnelle.  qu'est-ce que l'organisé? l'auto-organisé? pourquoi et comment percevons-nous des ordres dans la nature, d'oú viennent les significations que nous leur attribuons ?
Notre psychisme, nos sociétés, objets de sciences au statut toujours aussi mal assuré, nous font penser l'organisation comme une création ininterrompue de nouveau, de sens, de vivant, entre et à partir de deux formes de morts, entre le cristal et la fumée.

Les sciences de la nature, l'expérience de l'identité et de la pensée juives, la réflexion éthique forment le contexte de ces méditations sur un vivant qui déborde la biologie.

Entre le cristal et la fumee. essai sur l'organisation du vivant

On peut être juif et croire en Dieu. Mais on peut aussi être juif d'étude et de pratique traditionnelles sans croire en Dieu. Croyance, culture, identité sont au cour de cet ouvrage qui est né de façon fortuite, d'une correspondance entre Henri Atlan et Ariel Toledano.

Au commencement : un premier courriel entre ces deux médecins autour de Maïmonide et des principes médicaux issus du Talmud. Premier échange suivi de bien d'autres, tous nourris par une large connaissance de la torah, du Talmud, de la Kabbale, mais aussi de textes philosophiques occidentaux, en particulier Spinoza, ou des textes scientifiques. Chemin faisant, chacun argumente et étaye sa vision du judaïsme. Il est question du libre arbitre, de Dieu, de la recherche médicale, du transhumanisme, du sens de la loi, de l'éthique. Chacun écoute l'autre et s'enrichit de son approche, fidèle à une tradition du judaïsme de perpétuel questionnement.

Un dialogue d'une grande intensité et un ouvrage puissant qui nourrit la pensée juive contemporaine.

Croire et ne pas croire

Pierre Musso a introduit la conférence de Henri Atlan «Qu'est-ce qu'un modèle?», présentée à la chaire d'Enseignement et de recherche «Modélisations des imaginaires, innovation et création», le 24 mars 2011 à Paris, en rappelant cette phrase d'Alfred Fessard: « la principale idée directrice d'Henri Atlan est que si la notion d'information peut nous aider à reconnaître l'ordre biologique qui existe dans le monde vivant, ce n'est pas sous la forme d'une évaluation statique de la complexité structurale des systèmes, c'est comme taux de production (ou de destruction) d'information... dans ces systèmes, tels qu'ils se trouvent confrontés à leur environnement».

Les succès comme les excès de la biologie moléculaire se sont en partie construits sur la métaphore informatique du " programme " génétique. Henri Atlan s'interroge sur les implications de cette métaphore pour l'orientation des recherches et des interprétations scientifiques, mais aussi pour l'information destinée aux non spécialistes, citoyens et décideurs. Des découvertes récentes concernant les prions, le clonage ou la biologie du développement viennent ébranler le modèle, relancer le débat sur les effets épigénétiques et souligner les limites de ce nouveau réductionnisme. Les théories de la complexité et de l'auto-organisation du vivant, dont H. Atlan fut l'un des pionniers, éclairent ces questions et aident à les situer dans la perspective plus globale de l'évolution de la biologie moderne.

A tort et a raison. intercritique de la science et du mythe

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