L'acte souvent suicidaire du terroriste nous force à penser ce qu'on ne veut plus et même ce qu'on ne peut plus penser : la place de la mort dans notre vie. R. D.

L'angle mort

Cet aide-mémoire trop négligé, le tissu, peut réap­prendre à l'homme son histoire, et lui dévoiler au plus cru son présent vécu. Envisager le tissu sous tous ses états, au moyen d'un abécédaire couvrant à la fois le conscient et l'inconscient, le court et long terme, c'est décloisonner les domaines du fa­
briqué et du signifiant, c'est remettre sur un seul et
même flan d'architecture le tissu-matière, moteur
de progrès industriel ; le tissu-modèle qui nous rend
le monde intelligible et le tissu-motif, porteur des
codes par où s'atteste à travers les générations une
identité collective et personnelle. C'est restituer au
tissu sa dualité de médium universel.

Dictionnaire culturel du tissu

«Jette ce livre, jeune étudiant. Il n'est pas moderne. Prends plutôt un manuel solide et spécialisé. Tiens-t'en à ton plan de carrière. Reviens à tes devoirs, apprends ta leçon. Ne t'expose pas à une histoire vraie. La vérité est indécente. Elle zigzague comme un homme ivre sur le trottoir. Elle ne sait pas où elle va. Reste dans le droit chemin. Et toi, savant blasé, dûment homologué, cuirassé de lunettes, referme-le, s'il tombe entre tes mains. Tu es certain de devoir ta brillante réussite à tes mérites et à ton acharnement. Tu es quelqu'un de sérieux et ce récit ne l'est pas. C'est l'histoire d'un myope sans importance qui cherche à savoir comment se fabrique une carrière intellectuelle, et sur quels sables nous bâtissons nos certitudes. C'est de bien mauvais goût. Non, il n'est pas bon de découvrir tout ce que nous devons à nos dérades, ni à quoi tient une vocation, voire une fidélité - un cheveu, une rencontre d'adolescent, de ridicules héritages. Ni à combien de petites choses idiotes et vieillottes sont suspendues les grandes idées qui nous occupent jusqu'au soir.» Régis Debray.

Par amour de l'art ; une éducation intellectuelle

« Un film : vingt-quatre images/seconde. Une vie : vingt-quatre images fécondes ? C'est le nombre des photos ici commentées, empruntées à des photographes célèbres, et parfois même inconnus. L'éclectisme de cet album, entre rêve et réalité, est le mien. Il ne me semble pas infidèle à l'esprit d'un médium tout de prestesse et de spontanéité. Ouverts à tous les vents, cueillis ici et là, ces hasards objectifs m'ont sauté à la ﬁgure, dépourvus de mode d'emploi. Et comme toutes les vues sur vie donnent d'abord sur la nôtre, j'ai regardé celles-ci avec mes loupes et mes lubies. Il est des regards naïfs, il n'en est pas d'innocent.Face au flux télévisuel, L'Œil naïf ne se veut pas une contre-attaque mais un contre-feu de plaisirs à la fois gratuits et réfléchis. Pour mieux savourer le difficile bonheur de voir. »-- R.D.

L'œil naïf

Loués soient nos seigneurs: Une éducation politique

« Un autre monde est en train de naître devant nos yeux. Un autre esprit, dans nos façons de penser, d'espérer et d'avoir peur. L'angoisse écologique qui donne sa couleur au siècle nouveau n'annonce rien moins, pour notre civilisation, qu'un changement d'"englobant". Ce fut l'Histoire, ce sera la Nature. De quoi prendre le vert au sérieux. » 

Régis Debray

Le siècle vert - Un changement de civilisation

On se rend bien compte, aujourd'hui, qu'agissant seul ou en composition, le fait religieux par ses exigences et ses conséquences fait partie de la réalité collective, concourt à faire l'Histoire : il est donc normal que l'historien l'intègre dans sa perspective. Il y a ainsi harmonie entre l'évolution de la réflexion historiographique, et la décision prise, récemment, par les pouvoirs publics, d'introduire dans les programmes de l'enseignement secondaire un aperçu sur le fait religieux. La référence au rapport Debray s'impose et il paraît aujourd'hui aller de soi que pour entrer dans l'intelligence de nombre de réalités historiques, le fait religieux ne peut pas être exclu. René Rémond, président des Rendez-vous de l'histoire. Conférences de Régis Debray, Paul Veyne, Sylvie Brunel, Rudolf von Thadden et René Rémond. Débats animés par Laurent Wirth, Jean-Pierre Chrétien, Alain Forest et Isabelle Lespinet.

Religion et politique - Les Rendez-vous de l'Histoire, Blois 2005

L'opinion francaise, dans sa majorite, approuve l'idee de renforcer dans l'Ecole publique l'etude du religieux comme objet de culture. Il ne s'agit pas de remettre Dieu a l'ecole. Traditions religieuses et avenir des humanites sont embarques sur le meme bateau. On ne renforcera pas l'etude du religieux sans renforcer l'etude tout court. L'esprit de laicite ne devrait rien avoir a redouter ici. Du reste, la relegation du fait religieux hors des enceintes de la transmission rationnelle et publiquement controlee des connaissances favorise le fanatisme, l'esoterisme et l'irrationalisme. R. D. Regis Debray est professeur de philosophie. Il est notamment l'auteur de Dieu, un itineraire.

L' enseignement du fait religieux dans l'école laïque: rapport au Ministre de l'Education Nationale

Comment penser la frontie re ? Franchir les frontie res pour e chapper a la mise re et a la guerre ; e tablir des frontie res pour dessiner les contours de l'E tat-nation ; fermer les frontie res pour se prote ger d'envahisseurs ; re ver sur la frontie re, a un monde plus ouvert de libre circulation... En ce de but de XXIe sie cle, jamais la frontie re n'a e te a ce point un lieu de controverse, d'espoir, de critiques. Une ligne qu'il faut atteindre, renforcer ou de truire. Le philosophe et l'historien peuvent nous aider a appre hender cette re alite complexe et contradictoire : un débat qui fait histoire entre Re gis Debray et Benjamin Stora.

L'angle mort

Résumé

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