La population française aux XVIIᵉ et XVIIIᵉ siècles

Mercuriales du Pays de France et du Vexin français (1640-1792)

En cent ans la population mondiale a presque quadruplé et sa répartition a été bouleversée. L'auteur analyse les formidables différentiels de croissance entre continents et aires culturelles, qui ont changé le paysage démographique mondial.

La population mondiale au XXe siècle

Cet ouvrage s'est voulu être en quelque sorte la Bible de l'immigration. C'est qu'après une longue éclipse, la question des migrations en Europe revient à la surface de l'actualité. L'institut de Géopolitique des Populations a entrepris de faire ici le point sur cette problématique, cruciale pour l'avenir de nos sociétés. C'est que contrairement à l'économique, le " démographique " revêt deux caractères qui en font sa singularité : les évolutions sont de long terme, elles sont, sinon irréversibles, du moins difficilement réversibles. Lorsque les hommes sont venus, ils restent. Quand les hommes sont insuffisants en nombre, faute d'enfants, il faut de nombreuses générations pour combler ce déficit. Si l'Europe avait su maintenir dans les trente dernières années une fécondité dynamique, le problème de l'immigration ne se poserait pas dans des termes aussi dramatiques. D'ailleurs, tous les pays riches, européens en particulier. Sont loués le la même enseigne et confrontés aux même difficultés dans ce domaine. L'immigration représente le défi le plus redoutable pour l'avenir de l'Europe, des nations européennes et des Européens. Des solutions que nous saurons y apporter dépend l'avenir de nos enfants, et de nos petits-enfants, au cours du XXIe siècle que l'on peut qualifier sans exagération, du siècle des migrations. Ce colloque a été organisé sous le haut patronage, de Monsieur le Président du Sénat, de Monsieur le Président du Parlement européen, de Monsieur le Secrétaire général du Conseil de l'Europe et de l'UNESCO en partenariat avec la Société de Géographie et de l'Institut CEDIMES.

Ces migrants qui changent la face de l'Europe - Actes du colloque ; Paris, les 10 et 11 octobre 2003

L'étude des prénoms est revenue à la mode : elle intéresse, à des titres différents, historiens, anthropologues et sociologues. Ce n'est pas par simple curiosité : dans la société traditionnelle, l'attribution d'un prénom marque l'admission de l'enfant dans la famille et dans la communauté. L'analyse du système doit permettre de saisir le vécu des structures familiales ; dans la mesure où la mode s'en mêle, l'étude de la diffusion des prénoms dans le temps et dans l'espace met en évidence la fonction d'identification et de distinction propre à " ce bien gratuit, dont la consommation est obligatoire " elle nous éclaire aussi sur la transmission des comportements. Enfin, il s'agit de dénombrer l'ensemble des appelations dont un individu est l'objet, et d'en saisir la signification : le prénom est-il destiné à donner à l'enfant une identité, ou à l'identifier à un modèle ? Quel message chacun des prénoms implique-t-il ? Trouvera-t-on des prénoms propres à une famille, à un milieu, à une catégorie sociale particulière ? Le prénom peut-il changer au cours de la vie ? Quand, comment, pourquoi ? Telles sont quelques-unes des questions qui ont été débattues en 1980 aux Entretiens de Malber et auxquelles les contributions ici présentées s'efforcent de répondre.

Le prénom, mode et histoire : entretiens de Malher 1980

Le sujet de ce livre, qui prend un singulier relief à la lumière des récentes émeutes urbaines, représente un des problèmes socio-économiques les plus opaques, les mieux gardés et les plus controversés de notre temps : les coûts économiques et financiers de l'immigration et de l'intégration des communautés
issues de l'immigration. Faut-il s'interroger sur le fait de savoir si le couple immigration/intégration se
traduit par un bénéfice économique, ou un avantage, pour le pays d'accueil, le nôtre en l'occurrence ? Le question ne se pose naturellement pas pour les immigrés qui viennent en France au nom du regroupement familial ou du droit d'asile - plus de 100 000 par an, soit peut-être sur 30 ans, 2,5 à 3 millions de personnes - qui émargent dans l'instant aux comptes sociaux. La liste de ces surcoûts - ces coûts supplémentaires - est infinie. Elle concerne, en réalité, pratiquement toutes les facettes de la société française. Mais voilà. La
générosité a un coût. Or le malheur veut que les ressources de la nation, celles de l'Etat, ne sont pas
indéfiniment extensibles. Depuis quelques années, la croissance s'est ralentie à des taux compris entre 1,5 % et 2 % l'an ; le taux de chômage est devenu structurel depuis une trentaine d'années ; le déficit budgétaire tourne autour de 3,5 % : lourd héritage que nous allons léguer à nos enfants et petits-enfants qui vont devoir payer les notes accumulées depuis 30 ans, sinon plus, par des gouvernements
inconscients ou irresponsables. Il est grand temps de mettre un terme aux dissimulations bien pensantes et aux demi-vérités qui ont eu cours jusqu'à maintenant. Car, sans aucun doute, les Français devront se serrer la ceinture. Autant qu'ils le sachent dès maintenant, pour mieux l'accepter. C'est le prix, sans doute très élevé - nos experts l'ont chiffré à 36 milliards d'euros : 80 % du déficit public ; 3,5 fois le fameux " trou " de la Sécu - pour bien réussir une indispensable intégration trop longtemps négligée. C'est le prix à payer pour les erreurs et les négligences passées et ne pas sombrer dans le chaos.

Immigration/Intégration - Un essai d'évaluation des coûts économiques et financiers

Ce dictionnaire original fournit sur les noms de famille des informations qui n'étaient jusqu'ici présentes ou rassemblées dans aucun autre livre : c'est une véritable plongée dans l'univers de chaque nom étudié. Le dictionnaire donne ainsi : la carte actuelle de répartition, département par département, du nom de famille étudié, avec le nombre total de porteurs du nom aujourd'hui en France ; l'étymologie du nom, reflet du prénom, du métier, de l'origine ou de l'habitat des toutes premières personnes qui l'ont porté ; les anecdotes, les histoires les plus marquantes qui peuvent avoir été liées à ce nom au cours des siècles ; les vingt à trente personnages majeurs qui ont porté ce nom et quelques uns des contemporains les plus marquants... Une façon saisissante de réaliser que certains noms sont indissociablement liés à des métiers ou à des talents bien précis ; les noms dérivés ou noms de même étymologie, associés au nom principal mais moins courants, cités chacun avec leur nombre de porteurs et leur département de plus forte implantation. Réalisé par un collectif d'historiens, l'ouvrage permet toutes les lectures : celle du démographe ou du généalogiste comme celle du curieux et du plus large public.

Les Noms de famille en France : histoires et anecdotes

Le grand livre de la France

Dieu ne se laisse pas facilement évacuer des affaires humaines. Jeté sans ménagement par la porte, 1e voilà qui revient sans crier gare par la fenêtre. Ceux qui ont proclamé la mort de Dieu ont chanté peut-être un peu trop tôt. Car, à l'instant même où l'Europe évacue la religion, c'est le moment que choisit l'Amérique pour en ranimer- la flamme - et avec quelle ardeur vengeresse ! -, comme l'ont bien montré les toutes récentes élections présidentielles. C'est également le moment que choisit le fondamentalisme ou l'intégrisme, pour trouver de nouvelles recrues au sein de l'islam, certes, mais, en cherchant bien, on en trouverait ailleurs, un peu partout dans le monde, en Inde, en Israël, de l'autre côté de l'Atlantique et peut-être même dans certains coins d'Europe. En fait, loin d'avoir été évacuée de la scène mondiale, la religion redevient un fait géopolitique majeur, porteur d'accomplissements mais générateur aussi de drames et, comme toujours, annonciateur d'excès. Car l'homme a toujours fait preuve d'un singulier talent pour s'efforcer de capter Dieu et de le mettre au service de ses propres desseins. Il le fait, hélas, plus souvent clans une perspective de confrontation, voire même de conquête, que dans le cadre de retrouvailles paisibles autour d'un fonds commun de valeurs partagées. C'est donc à ce stade que se pose la question du partage de la planète à venir entre les grandes religions du monde. C'est à ce stade que la démographie, ce Léviathan, ce démiurge de l'histoire du monde, revient elle aussi sur scène. Dans les cinquante prochaines années, comment vont se répartir dans le monde les 8 à 10 milliards d'individus que l'on nous annonce ? La planète va-t-elle vivre majoritairement sous le signe de la Croix, du croissant, du Talmud ou de Bouddha ? Cette question aurait pu être considérée comme oiseuse dans des temps ordinaires. Mais nous ne vivons pas des temps ordinaires en ce début de millénaire qui est porteur de magnifiques, mais aussi d'angoissantes perspectives.

La population française aux XVIIᵉ et XVIIIᵉ siècles

Résumé

Plus de livres de Jacques Dupâquier

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques