Le Château des désertes

Correspondance amoureuse

Dossier pédagogique de Patricia Fize. Marie, Germain et Petit-Pierre se perdent au bord de la Mare au Diable. Lorsque la nuit tombe, l'étendue d'eau se recouvre d'un épais brouillard qui barre la route aux voyageurs. La jeune bergère, le laboureur veuf et son fils n'ont pas d'autre choix : ils vont devoir passer la nuit près de la Mare au Diable. Le lendemain, leur destin n'est plus le même. Quelles seront les répercussions de cette nuit ? Un beau portrait de la vie paysanne au XIXe siècle dressé par l'une des plus grandes romancières françaises.    Les points forts de l'édition « Déclic » :  LIRE Le texte enrichi de nombreuses images dans une mise en page vivante et aérée COMPRENDRE Des questionnaires et des activités ludiques pour s'approprier le texte RETENIR Un dossier complet et accessible pour retenir l'essentiel PROLONGER Un groupement de textes et des conseils pour compléter la lecture  + ACCOMPAGNER De nombreux compléments numériques pour aider les élèves dans la lecture (le texte lu par un comédien, des extraits vidéo à visionner sur Internet, des versions epub de l'ouvrage et du texte accessible aux élèves DYS disponibles dans les librairies numériques).

La Mare au Diable

Cette édition monumentale de la Correspondance de George Sand apporte des documents sans nombre à l'histoire du xixe siècle, l'histoire littéraire, l'histoire des idées et fournit des informations de première main sur les contemporains.

Correspondance - Tomes 1 à 12 - Coffret en 12 volumes

« Comme il marchait la tête basse et les yeux fichés en terre, il sentit quelqu'un qui lui tapait l'épaule, et se retournant il vit la petite-fille de la mère Fadet, qu'on appelait dans le pays la petite Fadette, autant pour ce que c'était son nom de famille que pour ce qu'on voulait qu'elle fût un peu sorcière aussi. Vous savez tous que le fadet ou le farfadet, qu'en d'autres endroits on appelle aussi le follet, est un lutin fort gentil, mais un peu malicieux. On appelle aussi fades les fées auxquelles, du côté de chez nous, on ne croit plus guère. Mais que cela voulût dire une petite fée, ou la femelle du lutin, chacun en la voyant s'imaginait voir le follet, tant elle était petite, maigre, ébouriffée et hardie. C'était un enfant très causeur et très moqueur, vif comme un papillon, curieux comme un rouge-gorge et noir comme un grelet. »

La Petite Fadette

Après avoir été dénigrée, parce que scandaleuse, de son vivant, George Sand est aujourd'hui souvent considérée comme un écrivain mineur,mettant en scène des paysans idéalisés et une vision idyllique, donc réactionnaire, du travail de la terre. François le Champi fait précisément partie de ses romans champêtres, honnis par une certaine intelligentsia « de gauche », qui dénie à leur auteur ce qu'on lui reconnaissait de son temps et pour quoi on la dénigrait alors : une réflexion sociale révolutionnaire. Pourtant, ce conte, dont l'écriture cherche à s'inscrire dans une tradition rurale, en opposition à la culture citadine, est le fruit et lamanifestation d'une réflexion critique sur le dédain dans lequel estmaintenue la culture populaire. Cette réflexion accompagne l'évocation de grands thèmes sociaux, qui traversent toute l'oeuvre de G. Sand : lamisère sociale, incarnée par le champi et sa mère adoptive, la condition féminine et la servitude des femmes dans le mariage, avec le couple formé par Madeleine et son mari, le regard de la société sur les amours transgressives, au travers du second couple qui se forme à la fin du roman, celui deMadeleine et du champi devenu adulte, de treize ans son cadet. C'est peut-être précisément le dédain dont fait l'objet ce roman de G. S. (comme les autres de lamême) qui est le signe de son actualité : par sa forme comme par son fond, il nous invite à repenser certains de nos positionnements et de nos évidences,même et surtout peut-être ceux qui se targuent d'être « révolutionnaires », et c'est dans cette perspective qu'on l'abordera.

François le Champi ; le parti-pris des humbles

La Mare au Diable, qui se couvre de blanches brumes au crépuscule, est un lieu étrange, perdu au cœur de la sombre forêt. Germain, le "fin laboureur", Marie, la jeune bergère, et Petit-Pierre se sont égarés dans ce dédale. Ils tentent de retrouver leur chemin, mais reviennent toujours près de la mare maudite. Et c'est pourtant là que naît, dans la nuit fantastique, cet invisible et invincible lien qu'on appelle l'amour... La Mare au Diable constitue avec François le Champi et La Petite Fadette la trilogie célèbre de George Sand. Texte établi, avec glossaire et chansons berrichonnes, par Jean Courrier.

La mare au Diable

Journal d'un voyageur pendant la guerre

George Sand
Texte intégral. Cet ouvrage a fait l'objet d'un véritable travail en vue d'une édition numérique. Un travail typographique le rend facile et agréable à lire.
Dès la mi-septembre 1870, George Sand, alors que la guerre franco-allemande se trouve dans une phase critique et que Paris est investi, décrit les souffrances quotidiennes, le manque d'information et le développement des rumeurs concernant cette guerre franco allemande. Aux prises avec une brûlante actualité, elle nous offre un document historique, sociologique et littéraire raconte la vision d'une femme engagée. 
Retrouvez l'ensemble de nos collections sur http://www.culturecommune.com/ (Lien -> http://www.culturecommune.com/)

Journal d'un voyageur pendant la guerre

Contes écrits pour les petites-filles de George Sand, Aurore et Gabrielle. George Sand est le pseudonyme d'Amantine Aurore Lucile Dupin, baronne Dudevant, romancière, auteur dramatique, critique littéraire française, journaliste, née à Paris le 1er juillet 1804 et morte au château de Nohant-Vic le 8 juin 1876. Elle compte parmi les écrivains prolifiques avec plus de soixante-dix romans à son actif, cinquante volumes d'ouvres diverses dont des nouvelles, des contes, des pièces de théâtre et des textes politiques. À l'image de son arrière grand-mère par alliance qu'elle admire, Madame Dupin (Louise de Fontaine 1706-1799), George Sand prend la défense des femmes, prône la passion, fustige le mariage et lutte contre les préjugés d'une société conservatrice. George Sand a fait scandale par sa vie amoureuse agitée, par sa tenue vestimentaire masculine, dont elle a lancé la mode, par son pseudonyme masculin, qu'elle adopte dès 18294, et dont elle lance aussi la mode. Extrait : Il y avait autrefois en la forêt de Cernas un gros vieux chêne qui pouvait bien avoir cinq cents ans. La foudre l'avait frappé plusieurs fois, et il avait dû se faire une tête nouvelle, un peu écrasée, mais épaisse et verdoyante. Longtemps ce chêne avait eu une mauvaise réputation. Les plus vieilles gens du village voisin disaient encore que, dans leur jeunesse, ce chêne parlait et menaçait ceux qui voulaient se reposer sous son ombrage. Ils racontaient que deux voyageurs, y cherchant un abri, avaient été foudroyés. L'un d'eux était mort sur le coup ; l'autre s'était éloigné à temps et n'avait été qu'étourdi, parce qu'il avait été averti par une voix qui lui criait : -- Va-t'en vite !

Le Château des désertes

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