Bebe phoque au bord de l'eau

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L'hypersexualisation indique la pression qui pousse les enfants à entrer dans une sexualité abusive qui n'est pas de leur âge et qui vient entraver leur processus de développement et leur propre rythme d'appropriation de la sexualité, la construction de leur vie psychique.
L'hypersexualisation rejoint la problématique plus large de l'adultification et de tous les désirs, conscients et inconscients dans lesquels les adultes peuvent emprisonner les enfants : cela peut aller des attentes scolaires démesurées à l'hypersexualisation des enfants dont les concours de mini-miss sont un exemple.
Prévenir parents, éducateurs et pouvoirs publics des conséquences désastreuses sur l'enfant de ce climat ambiant, soutenir l'éducation aux médias et le sens critique, remettre à l'honneur la créativité et le jeu comme élément de développement de l'enfance... sont des pistes évoquées à construire ensemble.

Hypersexualisation des enfants

Cet ouvrage envisage dans son ensemble la famille à travers l'Europe, de la fin de la période romaine jusqu'au XVe siècle. Les auteurs y analysent les conditions de vie relationnelle qui existent aussi bien dans la noblesse que parmi les habitants des campagnes. Ils se penchent sur les rapports entre les " barbares " et l'Empire romain en déclin, ainsi que sur l'influence religieuse au sein de la société médiévale. La première partie couvre l'histoire de la famille dans une société qui voit se mêler à elle des Germains aux coutumes parfois diverses. Après avoir rappelé les fondements romains de la famille, l'auteur analyse la famille germanique : on y observe une fraternité guerrière, une hiérarchisation avec un chef de maison ainsi que des réseaux de droits et d'interdits. Ensuite, aux VIIIe, IXe et Xe siècles, la primauté de la famille conjugale simple est écrasante. On assiste, à l'époque carolingienne, à la construction d'une théorie du mariage, décisive pour l'histoire de la famille occidentale. Quant à l'ère féodale, elle est marquée par une prédominance des mâles dans une société qui valorise la force physique. On observe également que la pureté du sang sous-entend certains interdits sexuels pour la conservation de la famille. L'esprit d'association visant à préserver l'intérêt commun résulte de la même conception, et constitue un trait social capital au Moyen Âge central. Enfin, du XIIIe au XVe siècle, dans un climat de querelles politiques, de crises et d'épidémies, la famille sert souvent de refuge. Le sentiment relationnel père-fils est très élevé, et l'on constate d'ailleurs l'émergence d'un véritable statut de l'enfant.

La Famille occidentale au Moyen Âge

25 chansons et comptines d'animaux, interprétées par des enfants et réunies dans un CD, à lire ou à écouter.
Dans chaque chanson et chaque comptine, quelques mots sont mis en images pour faire participer l'enfant de façon ludique.

25 chansons d'animaux

Pignato

Des dizaines d'intervenants, parmi les plus grands théologiens, décideurs, intellectuels et acteurs de la société civile, ont confronté leurs idées, sans tabous ni langue de bois, sur cette question plus que jamais d'actualité : " Faut-il avoir peur ? " Cet ouvrage réunit l'essentiel des débats et forums, regroupés en trois parties - la vie en société, la vie humaine, la vie chrétienne -, dont : faut-il avoir peur ? Un management éthique est-il possible ? La Terre peut-elle nourrir tout le monde ? Les médias sont-ils anticatholiques ? Qu'avons-nous fait de l'amour ? A quoi servent les vieux ? Christianisme et islam : comment vivre ensemble? Qu'est-ce qui fâche dans l'Eglise ? Le christianisme, conservatisme ou utopisme ?

Bebe phoque au bord de l'eau

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