La déesse et le grain

Publié par Editions Errance

165 pages

Résumé

Des milliers de statuettes féminines aux formes opulentes et au sexe marqué, la théorie selon laquelle ce furent les femmes qui inventèrent l'agriculture, quelques mythes : tout cela put donner à penser qu'autrefois les femmes dominèrent les hommes. C'est la thèse du matriarcat primitif, thèse fortement critiquée par l'anthropologie sociale car aucune société actuellement connue et observable ne peut être dite "matriarcale". Mais elle garde ses partisans chez certains archéologues et parmi une frange du grand public fascinée par l'idée d'un culte ancien de la "Grande Déesse". Le premier essai ici présenté réexamine cette thèse en s'appuyant sur les plus récentes découvertes du Néolithique proche-oriental, là où se rencontre la plus ancienne agriculture. Les deux autres essais se penchent sur l'importante iconographie fournie par ces premières sociétés. Parmi celle-ci, des représentations de taureaux, ou du moins de bovins : doit-on y voir le culte d'un "dieu-taureau", ou au contraire des animaux sacrifiés ? On trouve aussi quelques représentations de corps sans tête et des crânes surmodelés, qui sont parmi les premières représentations de visages humains : doit-on v voir un "culte des ancêtres", ou des trophées pris aux ennemis ?

Des classifications dualistes en Australie - Essai sur l'évolution de l'organisation sociale

Essai d'epistemologie

Principes de sociologie générale - volume I rapports sociaux fondamentaux et formes de dépendance

Critique du don: Études sur la circulation non marchande

Le communisme primitif. - Tome 1, Economie et idéologie

La servitude volontaire - Tome 1, Les morts d'accompagnement

Elements de classification des societes

Avant l'histoire. L'évolution des sociétés, de Lascaux à Carnac.

Critiques