Aspiration à l'individualisme, refus des contraintes disciplinaires du passé, goût du plaisir et de la liberté, exigences nouvelles en matière amoureuse ou conjugale, occidentalisation irrésistible des moeurs, créativité "scandaleuse" de la littérature et du cinéma. Dans toutes ces révolutions minuscules et enchevêtrées, les femmes du nouveau Japon, on le verra, jouent le premier rôle.

Japonaises, la révolution douce

L'Asie en nous

Le Japon, dévasté en 1945 par la défaite, était érigé en modèle par nombre d'Occidentaux jusque dans les années quatre-vingt-dix : pour son redressement sans égal, son statut de deuxième puissance économique, la stabilité de son modèle social, sa puissance financière, enfin, qui lui permettait de racheter à l'étranger de grandes entreprises.Aujourd'hui, le Japon est un des États les plus endettés, certaines de ses grandes entreprises ont été rachetées par des firmes, européennes notamment, le système bancaire a frôlé la débâcle, chômage et précarité frappent la population.En apparence, le retournement est venu d'une vague mal maîtrisée de spéculations immobilière et boursière. En réalité, depuis une décennie, le Japon est en crise profonde : démographique, sociale, politique. Un système global, celui vanté hier par les managers, s'effondre. Le Japon est entré en mutation. Qu'en sortira-t-il ?

Le Japon : la fin d'une économie

Dans un paradoxe saisissant, par son développement économique et sa globalisation, la Chine crée des millions de personnes à l'identité complexe, des hybrides culturels, charnières entre la Chine et le monde. Mais ni la société, ni le gouvernement chinois ne sont véritablement à l'aise avec cette hybridité culturelle. Le reste du monde bute sur des réticences similaires qui pèsent à la fois sur la place de la Chine dans la globalisation et sur le rôle des hybrides culturels. Ce double paradoxe entrave la façon dont la Chine assume progressivement son rôle dominant sur la scène internationale. Ces personnes, à la fois produits et pilotes de la globalisation, remettent en cause la vision polarisée du monde qui souvent prévaut. En plongeant dans leurs vies, on découvre au fil de leurs récits comment ces éclaireurs se transforment et transforment le monde dans lequel ils vivent. Alors que l'ombre de la Chine s'étend sur la planète, les hybrides culturels donnent forme à notre futur et méritent d'être mis en lumière.

Les nouveaux éclaireurs de la Chine - Hybridité culturelle et globalisation

Quel point commun entre une riche entrepreneuse chinoise, une mère au foyer japonaise, une paysanne indienne et une ouvrière vietnamienne?
Dans les 3 dernières décennies, le réveil de la Chine et de l'Inde et la montée en puissance ultra-rapide de l'Asie ont fait sortir les femmes du « fond de la maison ». Pour autant, la mondialisation leur rend-elle service? Est-on dans une période de progression du statut des femmes en Asie ou assiste-t-on plutôt à un retour en arrière? Les femmes asiatiques ne vivent pas toutes dans le même espace ni dans le même temps. Et la perception du féminisme comme une idéologie moderne venue d'Occident ne facilite pas la tâche à celles qui veulent changer la donne. Sans compter le recul mondial sur la question des femmes qui menace aussi bien l'Est que l'Ouest.

être femme en Asie

Quel point commun entre une riche entrepreneuse  chinoise, une mère au foyer japonaise, une paysanne  indienne et une ouvrière vietnamienne  ?  
Parler des femmes à partir de l'Asie est d'autant plus important que, tout en prenant des formes et des  rythmes différents selon les contextes culturels, la place des femmes reste plus que jamais un indicateur  du degré d'ouverture et de liberté qui existe dans les sociétés. Dans les trois dernières décennies,  le réveil de la Chine et de l'Inde, et la montée en puissance ultra-rapide de l'Asie ont fait sortir les  femmes massivement du «  fond de la maison  ». Mais si les femmes ont gagné en indépendance, sont- elles pour autant sorties d'affaire  ? Et la mondialisation leur rend-elle service  ? Est-on dans une période  de progression du statut des femmes en Asie ou assiste-t-on plutôt à un retour en arrière  ? Les femmes  asiatiques ne vivent pas toutes dans le même espace ni dans le même temps.  Et la perception du  féminisme comme une idéologie moderne venue d'Occident ne facilite pas la tâche de celles qui  veulent changer la donne. Sans compter le recul mondial sur la question des femmes qui menace  aussi bien l'Est que l'Ouest.

Dans un paradoxe saisissant, par son développement économique et sa globalisation, la Chine crée des millions de personnes à l'identité complexe, des hybrides culturels, charnières entre la Chine et le monde. Mais ni la société, ni le gouvernement chinois ne sont véritablement à l'aise avec cette hybridité culturelle. Le reste du monde bute sur des réticences similaires qui pèsent à la fois sur la place de la Chine dans la globalisation et sur le rôle des hybrides culturels. 
Ce double paradoxe entrave la façon dont la Chine assume progressivement son rôle dominant sur la scène internationale. Ces personnes, à la fois produits et pilotes de la globalisation, remettent en cause la vision polarisée du monde qui souvent prévaut. En plongeant dans leurs vies, on découvre au fil de leurs récits comment ces éclaireurs se transforment et transforment le monde dans lequel ils vivent.
Alors que l'ombre de la Chine s'étend sur la planète, les hybrides culturels donnent forme à notre futur et méritent d'être mis en lumière. Edith Coron est coach spécialiste en leadership global, auteur et ancienne journaliste. Elle est basée à Pékin depuis 2006. Anne Garrigue, écrivain-journaliste, est l'auteur de plusieurs livres sur l'Asie où elle a vécu pendant plus de vingt ans dont cinq en Chine.

Les nouveaux éclaireurs de la Chine ; hybridité culturelle et globalisation

A quelques heures des tours de Shanghai, au pied des montagnes Jaunes, s'étend un pays de collines rondes et vertes et de vallées étroites, appelé Huizhou; pentes sinueuses, champs en mosaïque, buissons bien taillés des théiers, paysages humides souvent noyés dans la brume évoquent irrésistiblement la magie des peintures de l'ancienne Chine. C'est là qu'entre le XVIe et la fin du XVIIIe siècle s'épanouit une culture brillante et profondément originale, celle des marchands lettrés. Riches commerçants sous les empereurs Ming et Qing, ils édifièrent résidences privées, temples, portiques, pavillons et ponts, qui témoignent aujourd'hui encore à nos yeux émerveillés d'un art de vivre et d'une esthétique dont la symbolique se trouve minutieusement sculptée dans le bois ou la pierre. Ce livre raconte l'histoire passionnante de ces hommes qui furent les banquiers et les entrepreneurs de la Chine impériale, et celle de l'architecture de style Hui, célèbre dans toute la Chine, qui porte gravés dans les somptueuses décorations de ses pierres, ses hauts murs éclairés d'un " puits du ciel " et ses toits recourbés aux tuiles en écaille de poisson, les codes et les rituels d'une culture fermement ancrée dans le confucianisme. Il peut se lire comme un guide de voyage détaillant de façon très précise les exceptionnels trésors à découvrir dans cette région ; il permet aussi de fréquenter les hommes qui y vivent, dépositaires d'un savoir-faire qui se transmit pendant longtemps en apprenant par coeur des poèmes mnémotechniques, des hommes qui tentent, sur ces terres aujourd'hui appauvries, de préserver l'hérita	s ancêtres marchands lettrés.

Japonaises, la révolution douce

Résumé

Plus de livres de Anne Garrigue

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques