L'ethnomusicologue se souvient de l'enquete qu'il a menee pour sa these, a la fin des annees 1960, dans les montagnes du Guatemala aupres des Moutaleros, Indiens de la Sierra Madre.

Indiens chanteurs. L’oreille de l’ethnologue

Musique et fêtes au Haut-Atlas

L'ethnomusicologue se souvient de l'enquête qu'il a menée pour sa thèse, à la fin des années 1960, dans les montagnes du Guatemala auprès des Moutaléros, Indiens de la Sierra Madre.

Indiens chanteurs de la Sierra Madre (nouvelle édition)

L'Ethnomusicologie En Europe

Toute la vie du village de Castelsardo, au nord de la Sardaigne, est organisée autour de la pratique du chant polyphonique, transmise de génération en génération, sans interruption, depuis le XVIe siècle. Les villageois chantent la "Passion", la leur autant que celle du Christ.

Chants de Passion

Chroniques sardes

Sons, sens et sentiments forment un continuum qu'explore, par de multiples exemples, cette publication du GREP. La voix actée, c'est la voix qui agit sur ceux qui l'écoutent, à travers les mots, la musique qu'elle produit, les gestes et le corps qu'elle engage. La voix actée, c'est aussi la voix qui est agie par ceux auxquels elle s'adresse, par la personne qui l'émet autant que par la sensibilité et la mémoire de tous. C'est la parole qui porte et met en acte la petite histoire et les grands événements, le ciel et la terre, le papillon qui passe. Sons, sens et sentiments se créent, se croisent et entrent en résonance de chapitre en chapitre où se rencontrent des poètes grecs archaïques, des chanteuses zarma, des slameurs du petit Montrouge, des musiciens roms, des comiques latins, des bergers éthiopiens...

La voix actée - Pour une nouvelle ethnopoétique

Musiques en fête: Maroc, Sardaigne, Roumanie

De part et d'autre de la Méditerranée, les sociétés rurales, suivant leurs traditions, organisent librement leurs fêtes et leurs musiques. De quelles façons ? Quelle place occupent les musiciens de village ? À quels enjeux obéissent les musiques qui associent étroitement ceux qui la produisent et ceux qui l'écoutent ? C'est à ces questions que répond l'auteur, à partir de nombreuses observations de terrain, en décrivant trois situations qui s'éclairent l'une par l'autre.

Indiens chanteurs. L’oreille de l’ethnologue

Résumé

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Critiques

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