0 - Introduction générale. 1 - De l'éducation des enfants.2 - Comment lire les poètes.

Oeuvres Morales, Tome I-1 ;  Traités 1 et 2

3 - Comment écouter.4 - Moyens de distinguer le flatteur d'avec l'ami.5 - Comment s'apercevoir qu'on progresse dans la vertu.6 - Comment tirer profit de ses ennemis.7 - De la pluralité d'amis.8 - De la fortune.9 - De la vertu et du vice. Les sept traités contenus dans ce volume nous offrent une image complète et achevée de l'homme Plutarque, de son caractère et de son éthique. A travers ses thèmes moraux favoris, la pédagogie, l'administration politique, les rapports privés ou sociaux, le rôle de l'intelligentsia, du hasard, Plutarque fait preuve de philanthropie, de générosité, d'esprit de tolérance. Il apparaît comme le portrait idéal du philosophe antique et de l'honnête homme grec, chez qui tout tend à la vertu et à ['élévation de l'âme.Qui lira les traités rassemblés ici, gardera en lui le portrait d'un sage qui nous a transmis l'essence la plus pure d'une longue tradition de culture et d'humanité.

Oeuvres Morales, Tome I-2 ; Traités 3 - 9

52 - Préceptes politiques53 - Sur la Monarchie, la Démocratie et l'Oligarchie

Oeuvres morales, Tome XI-2 ; Traités 52 et 53

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Vies parallèles I

Vie de Cicéron: Les auteurs grecs expliques d'apres une methode nouvelle par deux traductions francaises

La Consolation à Apollonios permet de saisir le génie de Plutarque. Car c'est bien dans le genre de la lettre consolatoire qu'il a pu mettre en pratique l'éthique qui supporte l'ensemble de son œuvre, cette philosophie morale dont la pertinence et la puissance nous touchent encore aujourd'hui. Sur les quatre Consolations composées par Plutarque. deux sont parvenues jusqu'à nous : celle qu'il adresse à sa femme et celle qu'il rédige pour un certain Apollonios. La Consolation à Apollonios demeure une véritable référence en matière de littérature consolatoire. C'est en effet vers elle que l'on se tourne lorsque l'on cherche à mieux comprendre les Consolations de Sénèque, ou la Convolution de la Philosophie de Boèce.

Consolation à Apollonios

Ce traité se présente comme une petite thérapie philosophique : il s'agit de guérir d'un vice des plus dangereux, celui qui consiste à parler plus que de raison. Après avoir énuméré les dangers du bavardage, Plutarque n'en reste pas à la condamnation du vice, mais prône la vertu contraire : l'éloge du silence. On trouvera à la fin du traité l'esquisse d'un art de la conversation, où la parole retrouve la valeur de sens et de beauté qui lui est due. Des affections de l'âme et du corps, lesquelles sont les plus graves ? A lire l'argumentation de Plutarque, ce sont les premières qui sont les plus insidieuses.

Sur le bavardage suivi de des affections de l'âme et du corps, lesquelles sont les plus graves?

"Le commencement de bien vivre c'est de bien écouter. Combien de gens se font du tort, parce qu'ils veulent s'exercer à discourir, avant d'avoir su tirer les fruits d'une leçon d'écoute. Ils se figurent que l'usage de la parole requiert apprentissage et pratique tandis que l'audition, elle, est une éternelle source de profit, quelle que soit la manière de s'en servir. Pourtant, ceux qui veulent bien jouer à la paume n'apprennent-ils pas à recevoir et à renvoyer la balle comme il faut ? De même, quand on écoute quelqu'un qui nous instruit, le premier devoir est de bien entendre ce qu'il dit." (Plutarque)

Comment écouter

Quale affinità lega Pericle, il campione della democrazia imperialista ateniese, a Quinto Fabio Massimo, il dittatore romano che sfiancò Annibale con la tattica della guerriglia? Difficilmente si potrebbero pensare due vite più diverse tra loro. Eppure, proprio un simile accostamento aiuta a capire il progetto che sta alla base delle "Vite". Perché a interessare Plutarco non sono tanto le vicende, pubbliche e private, dei personaggi che descrive, quando il carattere e le qualità morali, che rendono le loro vite eccezionali e degne di essere ricordate, meditate e imitate. Ed è in questo ambito che si rileva, al di là del differente contesto storico, l'affinità profonda tra il creatore della potenza di Atene e il salvatore di Roma.Questa edizione è accompagnata dal saggio Plutarco biografo di Ulrich von Wilamowitz-Moellendrf, tradotto per la prima volta in italiano. Le introduzioni alle singole "Vite" sono affidate alle autorevoli cure di Philip A. Stadter e Roberto Guerrini.

Oeuvres Morales, Tome I-1 ; Traités 1 et 2

Résumé

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