Caune de l'Arago - Tautavel-en-Roussillon, Pyrénées-Orientales, France Tome 6, Individualisation des unités archéostratigraphiques

« Nous avons eu la chance et le bonheur d'être à la fois les témoins et les acteurs privilégiés de découvertes prodigieuses qui ont bousculé notre connaissance de l'évolution morphologique et culturelle de l'homme. Ces découvertes ont permis de construire un nouvel arbre généalogique de l'humanité et, grâce à l'acquisition de nouvelles technologies au carrefour des sciences de la Terre, de la Vie et de l'Homme, de pénétrer dans la vie quotidienne des hommes de la préhistoire. Depuis plus d'un demi-siècle, nos connaissances sur les premiers peuplements des différents continents et sur l'adaptation de l'homme à son milieu naturel ont été sans cesse renouvelées. Nous en apportons ici le témoignage. Après plus de cinquante années dédiées à l'ouverture de fouilles à travers le monde, nous avons entrepris un nouveau chantier d'exploration sur un site très particulier : notre mémoire commune. » H. et M.-A. de L. Henry de Lumley est professeur au Muséum national d'histoire naturelle. Il dirige l'Institut de paléontologie humaine de Paris-Fondation Albert-Ier, Prince de Monaco. Il a publié notamment L'Homme premier et La Grande Histoire des premiers hommes européens, qui ont été de très grands succès. Marie-Antoinette de Lumley, de formation médicale, directeur de recherches émérite au CNRS, s'est également consacrée à la préhistoire et a travaillé notamment sur les maladies des hommes préhistoriques et sur l'évolution de l'homme.

Mémoires de préhistoriens - L'extraordinaire aventure de la préhistoire. Les hommes, les outils, les cultures.

L'Homme, cet être vivant doué de raison, fabricant d'objets élaborés, doté d'un langage articulé, chez lequel a émergé la pensée conceptuelle et symbolique, se caractérise par une aptitude à l'émerveillement, et une capacité d'espérance accompagnée d'un refus de l'absurde. Avec l'invention de l'outil manufacturé et les premiers témoignages d'une pensée symbolique, comment la fabuleuse aventure culturelle et spirituelle de l'Homme a-t-elle débuté? Pourquoi à travers les temps, même les plus anciens, et dans toutes les cultures, l'émergence du sens de la transcendance n'a-t-il cessé de se manifester et de s'inscrire au coeur de notre humanité? Comment est-il devenu une caractéristique de l'Homme, une de ses aspirations profondes ? Comment définir le sens du sacré? C'est de cette dimension intrinsèquement humaine, et des traces qu'elle a laissées, qu'il est ici question. Après L'Univers, la Vie et l'Homme : émergence du sens de la Conscience et Le Beau, l'Art et l'Homme : émergence du sens de l'Esthétique, voici le troisième et dernier opus dirigé par Henry de Lumley, issu d'un cycle de conférences au Collège des Bernardins. L'ambition de ces rencontres ? Faire dialoguer physiciens, astrophysiciens, géologues, biologistes, paléoanthropologues, préhistoriens, historiens de l'art, philosophes et théologiens autour de questions qui ont trait à l'essence de l'humanité.

La symbolique, le sacré et l'Homme - Emergence de la transcendance

Il a fallu 9 milliards d'années pour passer du Big Bang à l'océan primitif sans vie sur la planète Terre, puis 4 autres milliards d'années pour passer de l'océan primitif à l'Homme avec un cerveau de plus 100 milliards de neurones, qui s'interroge sur sa place dans l'Histoire de l'Univers et de la Vie et qui est capable de reconstituer sa propre histoire. L'histoire évolutive de l'Homme passe par de grandes étapes : l'acquisition de la station debout, la maîtrise des outils, la découverte de la symétrie, de l'éthique, la maîtrise du feu, l'invention des rites funéraires, de la pensée symbolique, de l'autoconscience, de la hiérarchie. L'être humain devient progressivement capable de faire la différence entre être et ne pas être, entre bien et mal, entre le juste l'injuste. C'est à l'histoire et au sens de cette évolution que s'attache cet ouvrage collectif, fruit d'un colloque au Vatican, où voisinent et discutent prêtres et scientifiques.

Sur le chemin de l'humanité - (Via Humanitatis) Les grandes étapes de l'évolution morphologique et culturelle de l'Homme - Emergence de l'être humain

La saga, abondamment illustrée, de l'évolution qui a mené de l'Australopithèque, le premier primate à marcher debout, à l'apparition des premiers villages, de l'agriculture, de l'élevage, de la céramique, etc. Jusqu'à ce que cette aventure donne naissance à l'Homme moderne. S'arrêtera-t-elle? Comme ceux qui l'ont précédé, l'Homme moderne cédera-t-il la place à une autre espèce humaine qui, à son tour, disposera de nouvelles compétences et accomplira de nouvelles merveilles ?Henry de Lumley est directeur du Muséum national d'histoire naturelle et du musée de l'Homme.

Homme premier (L') - Préhistoire, évolution, culture

L'Homme, cet être vivant doué de raison, fabricant d'objets élaborés, doté d'un langage articulé, chez lequel a émergé la pensée conceptuelle et symbolique, se caractérise par une aptitude à l'émerveillement, et une capacité d'espérance accompagnée d'un refus de l'absurde. Avec l'invention de l'outil manufacturé et les premiers témoignages d'une pensée symbolique, comment la fabuleuse aventure culturelle et spirituelle de l'Homme a-t-elle débuté ?

L'Homme, cet être vivant doué de raison, fabricant d'objets élaborés, doté d'un langage articulé, chez lequel a émergé la pensée conceptuelle et symbolique, se caractérise par une aptitude à l'émerveillement, et une capacité d'espérance accompagnée d'un refus de l'absurde. Avec l'invention de l'outil manufacturé et les premiers témoignages d'une pensée symbolique, comment la fabuleuse aventure culturelle et spirituelle de l'Homme a-t-elle débuté ? Pourquoi à travers les temps, même les plus anciens, et dans toutes les cultures, l'émergence du sens de la transcendance n'a-t-il cessé de se manifester et de s'inscrire au cour de notre humanité ? Comment est-il devenu une caractéristique de l'Homme, une de ses aspirations profondes ? Comment définir le sens du sacré ?

 C'est de cette dimension intrinsèquement humaine, et des traces qu'elle a laissées, qu'il est ici question.

 Après L'Univers, 

la Vie et l'Homme : émergence du sens de la Conscience et 

Le Beau, l'Art et l'Homme : émergence du sens de l'Esthétique, voici le troisième et dernier opus dirigé par Henry de Lumley, issu d'un cycle de conférences au Collège des Bernardins. L'ambition de ces rencontres ? Faire dialoguer physiciens, astrophysiciens, géologues, biologistes, paléoanthropologues, préhistoriens, historiens de l'art, philosophes et théologiens autour

 de questions qui ont trait à l'essence de l'humanité.

La présence des hommes sur notre continent remonte à 1,8 million d'années. De site en site, de la Géorgie à l'Italie et à l'Espagne, de la France méridionale à celle du Nord, voici une invitation à marcher sur les traces des premiers Européens. Jusqu'en Angleterre et dans les plaines de l'Europe centrale et orientale. À chaque pas, c'est une étape de l'évolution que l'on découvre : le développement des outils et de la pensée, l'invention de la chasse et, enfin, l'avènement du feu, annonciateur de l'art et de la culture. Les centaines de milliers d'années qui ont fait de nous des hommes.

La grande histoire des premiers hommes européens

L'histoire humaine commence véritablement avec la maîtrise du feu. Survenue il y a environ 400 000 ans, elle représente un tournant décisif dans la grande aventure des premiers hommes. Comment Homo erectus et, plus tard, Homo sapiens et Neandertal ont-ils appris à allumer le feu à leur gré ? Comment expliquer que, sans se rencontrer, ils aient été en mesure au même moment, en des endroits différents de la planète, de l'apprivoiser ? La domestication du feu permet d'allonger le jour aux dépens de la nuit, d'éloigner les dangers, de s'installer dans des régions auparavant hostiles, de cuire les aliments et d'augmenter ainsi l'espérance de vie, d'améliorer la fabrication d'outils, de cuire l'argile pour façonner des figurines et de peindre les parois des cavernes. Henry de Lumley prend appui dans ce livre sur les recherches les plus récentes pour retracer cette extraordinaire aventure.

La Domestication du feu aux temps paléolithiques

La Caune de l'Arago à Tautavel, au nord du Roussillon, dans le massif des Corbières méridionales, est un site préhistorique exceptionnel qui permet de suivre les grandes étapes de l'évolution culturelle des peuples acheuléens sur le littoral du nord de la Méditerranée entre -700 000 et -100 000 ans au sein de leurs paléoenvironnements, des paléoclimats et de la paléobiodiversité. L'étude de 189 938 pièces d'industries lithiques abandonnées par les Hommes préhistoriques sur de nombreux sols d'occupation successifs superposés sur plus de 16 mètres de hauteur apporte des données fondamentales pour connaître, par la détermination des roches utilisées, les aires de circulation des populations, par la morphologie des outillages, les modifications des comportements et l'adaptation toujours renouvelée des Hommes à leur environnement. Le tome X de la monographie consacrée au site de la Caune de l'Arago est publié en trois fascicules : Le fascicule 1 consacré à des généralités sur l'origine des roches utilisées, les corrélations des différents types d'outils entre eux, avec la faune et avec l'environnement ; Le fascicule 2, consacré aux différents types de macro-outillage ; Le fascicule 3, consacré aux techniques de débitage et au petit outillage retouché. Les études consacrées aux outillages préhistoriques dans ce volume apportent des données fondamentales pour appréhender le comportement et le mode de vie des Hommes préhistoriques pendant 600 000 ans, et le développement de leurs connaissances toujours en progrès.

Caune de l'Arago - Tautavel-en-Roussillon, Pyrénées-Orientales, France Tome 10, Les industries paléolithiques du Pléistocène moyen et du début du Pléistocène supérieur

Caune de l'Arago - Tautavel-en-Roussillon, Pyrénées-Orientales, France Tome 6, Individualisation des unités archéostratigraphiques

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