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Dans sa fameuse lettre XI « touchant quelques poincts de diverses sciences », d’Aubigné pose les éléments d’une histoire littéraire de la poésie de son temps : il y distingue trois périodes successives, qui épousent un mouvement de dégradation progressive, sur le mode du concept ronsardien de dégénérescence. Ce nouveau numéro d’Albineana est consacré aux poètes de « la seconde bande », parfois obscurs, souvent mineurs, juste avant le règne de Henri III et jusqu’à la mort de Henri IV. Entre la poésie élevée qui les a précédés et ce style dit « coulant » qui pour d’Aubigné n’est guère différent d’une prose versifiée, y a-t-il place pour un style identifiable, qui puisse être revendiqué par tel de ces poètes du milieu ? Et dans son ensemble, cette « volée » de poètes, pour disparate qu’elle soit, a-t-elle, entre « fureur poétique » et « fluidité », su marquer son temps, d’une marque reconnaissable ?

Revue albineana n 22. une volee de poetes. d'aubigne et la generation poetique des annees 1570-1610

Le Norvégien Henrik Ibsen (1828-1906) est l'un des plus grands dramaturges de tous les temps. Lointaine est désormais l'époque où le critique Francisque Sarcey voulait le reléguer dans les " brouillards scandinaves ". Son œuvre est jouée partout dans le monde. Les grandes questions vitales qu'elle ne cesse de poser, nous les endossons, nous les faisons nôtres. Des Prétendants à la couronne à Brandes, de Peer Gynt à Une Maison de poupée, de Solness le Constructeur à Hedda Gabler, l'extrême plasticité de l'inspiration d'Ibsen évoque un trait de l'une de ses plus admirables créations, cette " Dame de la mer " dont les yeux changent de couleur selon l'état de l'océan. " Pour nous, écrivait le poète Alexandre Blok, l'œuvre d'Ibsen n'est pas un livre, ou si c'en est un, c'est le grand livre de la vie. Lorsque nous sommes avec Ibsen, nous sommes à bord d'un navire qui lutte en pleine mer avec les vagues, nous écoutons la voix jamais interrompue du grand ressac... On peut aimer Ibsen ou le détester. Mais ni la haine ni l'amour qu'on lui porte ne peuvent être raisonnables. Etre le spectateur froid, indifférent, passif des tragédies d'Ibsen, cela signifie être hors du rythme de la vie actuelle, cela signifie ne pas comprendre que nous sommes tous responsables de chacun de ses mouvements, et que si son grand cœur expire de douleur, nous en sommes tous responsables. "

EUROPE N°840 AVRIL 1999 : HENRIK IBSEN

Qu'est-ce qui peut bien unir l'église de Cluny III, le traité égypto-hittite et la vision que les catholiques ont eue de la colonisation en Algérie ? L'antiquité bien sûr, mais quelle antiquité : une antiquité " modèle ", comme cela ne retrouve si aisément dans le XIXe siècle français, ou au contraire une antiquité maltraitée, comme celle que les chrétiens attaquent dans la Syrie du IVe siècle ?
Ce qui unit ces épisodes apparemment éloignés entre eux, c'est la nécessité de ne référer à l'autorité morale, ou de la nier, simplement aussi de la relativiser, comme on pratique toujours lorsqu'il faut ne situer face à un modèle.

MEDITERRANEES N°21 1999 : MODELES ANTIQUES

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Aymeri de Narbonne est une chanson de geste appartenant au cycle de Guillaume d'Orange et, à l'intérieur même de ce "grand cycle", au "petit cycle" de Narbonne qui relate les exploits d'un lignage, celui d'Aymeri. Alternant combats épiques et aventures burlesques, la chanson montre comment le jeune Aymerillot, bouillant bacheler déjà rencontré dans Girart de Vienne, devient Aymeri de Narbonne, défenseur de la chrétienté, époux d'Ermengarde et père de douze enfants qui, au fil du cycle, accroîtront à leur tour la gloire de la geste. Prenant la suite de la Chanson de Roland, la chanson d'Aymeri apparaît comme une véritable genèse : après la bataille de Roncevaux et la mort de Roland, Aymeri fonde un monde nouveau après la destru ction de l'ancien. Aussi la chanson insiste-t-elle sur trois moments après lesquels le monde épique sera régénéré et florissant: la lutte pour une terre, le mariage du héros, enfin sa somptueuse descendance. L'édition, faite d'après tous les manuscrits connus, met en regard deux versions (B1, 4586 v., et R, 4697 v.), afin de permett re une bonne étude du style épique.

Aymeri de Narbonne

Erwan Le Trec'h, sexagénaire né en centre Bretagne, a forgé son avenir d'écrivain voyageur grâce à la lecture des grands aventuriers du monde comme Jack London, Pierre Loti, Victor Segalen, Robert Louis Stevenson et bien d'autres encore. 2020, le Covid-19 sévit sur la planète. Frontières fermées, avions cloués au sol, notre globe-trotter perd de son éloquence sur papier.
À l'annonce d'un déconfinement en métropole, le besoin impérieux de fouler sa terre natale le saisit. D'un pas alerte, Erwan part de Saint-Malo pour explorer les richesses d'un patrimoine régional convoité.
Sous les traits de ce voyageur de fiction, une trentaine d'auteur(e)s, membres de l'AEB, ont prêté leur plume exercée à un Tro Breizh inédit.
Tel un journal de bord et suivant un itinéraire qui rayonne sur les 5 départements bretons, chaque écrivain a ouvert les portes de son territoire pour une journée.
Aventure intime, Marche à l'Ouest est aussi un ouvrage collectif chargé d'émotions, une fresque haute en couleur, une rêverie poétique, une randonnée tous sens en éveil !
L'épilogue revient à Patrick Mahé.

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