Dans la version jacobine et robespierriste de la Révolution française, les femmes sont ignorées ou caricaturées. L'auteur tient à rétablir la vérité sur ce sujet et prouver que ces femmes révolutionnaires (telles Olympe de Gouges ou Charlotte Corday) avaient une cohérence d'action comme de pensée

La force du sexe faible

Ce journal, rigoureusement libertin - au sens où Montaigne définit le libertinage comme la "faculté d'aller ici, puis là" -, répond à toutes sortes de questions bizarres. En voici la liste, non exhaustive. Les pauvres peuvent-ils être libertins ? Quelles leçons sur les hommes un chat peut-il donner ? Que disent les prostituées aux philosophes ? Mondrian aide-t-il à comprendre Venise ? Que serait une philosophie du panache ? Que peut-on écrire du corps de son père ? Quelles mythologies comparées pour l'eau ou le Pétrus ? Quel écrivain désirait être un volcan ? Une érection peut-elle être un auxiliaire de connaissance ? Que veulent les femmes ? Le libertinage est-il toujours de droite ? Comment peut-on aimer Diogène et de Gaulle ? Qu'est-ce qu'un philosophe libertin ? Voilà un florilège de questions, parmi d'autres...

Le désir d'être un volcan

"Avec la conversion de l'Empire romain au christianisme, la multitude de sectes se réclamant de Jésus laisse place à une religion d'État, imposée par le glaive et unifiée par la doctrine. Pour la jeune civilisation judéo-chrétienne, le temps est à la conquête. La philosophie elle-même se met au service de la foi pour expliquer, justifier et transmettre les mystères divins. 
Dans ce second volume de Décadence, Michel Onfray nous permet ainsi de naviguer une période souvent connue par l'unique prisme de l'art d'église, et de découvrir les mécanismes de sujétion des corps et des esprits mis en oeuvre par une civilisation alors en pleine expansion." 
Lola Caul-Futy et Patrick Frémeaux. 

À la suite de Cosmos, philosophie de la nature, Décadence propose une philosophie de l'histoire et s'inscrit dans le grand cycle Brève encyclopédie du monde qui s'arrête avec ce dernier enregistrement. 

Volume 8 : Une esthétique de la propagande : Questions-réponses ;
Volume 9 : Le corps du Christ dans l'estomac d'un rat ; 
Volume 10 : Le corps du Christ dans l'estomac d'un rat : Questions-réponses ;
Volume 11 : La guerre juste, juste la guerre ; 
Volume 12 : La guerre juste, juste la guerre : Questions-réponses ; 
Volume 13 : Force de la loi à la force - Inquisition et gouvernement par la terreur ; 
Volume 14 : Force de la loi à la force - Inquisition et gouvernement par la terreur : Questions-réponses. 

"Décadence n'est ni un livre d'histoire ni un manifeste. C'est un roman intérieur. Une impression obsédante sourd de cette symphonie funèbre." 
Le Figaro 
"Une nouvelle philosophie de l'Histoire, en rupture avec la dialectique hégélienne ou le matérialisme marxiste. " 
Le Nouvel Observateur

Décadence (Volume 2.2) - Conquêtes et inquisition

Dans cette Contre Histoire de la philosophie, Michel Onfray se propose d'examiner en six volumes vingt-cinq siècles de philosophie oubliée. Les manuels, les histoires, les encyclopédies, les travaux universitaires, les programmes scolaires, les colloques, les éditions, les traductions évitent soigneusement cet immense continent de la philosophie. Voilà pourquoi nous ne connaissons de cette discipline que ses protagonistes les plus austères et les moins drôles. Pour quelles raisons ?

Parce que l'histoire de la philosophie est écrite par les vainqueurs d'un combat qui, en gros, opposa idéalistes et matérialistes. Avec le christianisme, les premiers accèdent au pouvoir intellectuel pour vingt siècles. Dès lors, ils favorisent les penseurs qui travaillent dans leur sens et effacent consciencieusement toute trace de philosophie alternative. D'où une occultation des matérialistes, des cyniques, des cyrénaïques, des épicuriens, des gnostiques licencieux, des frères et soeurs du Libre Esprit, des libertins baroques, des ultras des Lumières, des utilitaristes anglo-saxons, des socialistes dionysiens, des nietzschéens de gauche et autres continents peuplés de furieux personnages. Cette Contre histoire en raconte l'aventure.

Le point commun de tous ces individus ? Leur goût d'une sagesse praticable, d'un vocabulaire clair, d'un exposé limpide, d'une théorie à même de produire une vie philosophique. A la manière des sages antiques, tous tournent le dos au langage obscur, à la philosophie pour philosophes, aux discussions de spécialistes, aux sujets professionnels pour faire de la philosophie un art de vivre - de bien vivre, de mieux vivre.

Ces six volumes ramassent sept années du travail effectué par Michel Onfray pour nourrir son séminaire de philosophie hédoniste à l'Université Populaire de Caen créée par ses soins en 2002. Ces textes servent de support à ses improvisions effectuées chaque mardi soir devant plus de cinq cents personnes. Ses cours sont diffusés par France Culture depuis trois années et édités en coffrets de douze CD audio par Frémeaux, avec France Culture et Grasset. Les trois coffrets parus (sur douze prévus) ont déjà permis en moins de deux ans la vente de plus de 150.000 disques

TABLES DES SIX VOLUMES DE LA

CONTRE HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE

Tome 2 :

La constellation des hérétiques.

De Simon le magicien à Marie de Gournay (I° ap. XVI° siècle).

Simon. Basilide. Valentin. Carpocrate . Epiphane. Cérinthe. Marc. Nicolas. Amaury de Bène. Corneliz d'Anvers. Bentivenga de Gubbio. Walter de Hollande. Jean de Brno. Heilwige de Bratislava. Willem Van Hildervissen. Eloi de Pruynstick. Lorenzo Valla. Marsile Ficin. Erasme . Michel de Montaigne. Marie de Gournay.

Le christianisme hédoniste

Présentation des peintures inspirées du ressenti de l'artiste sur le lieu de l'exposition. La lumière et les matières ont donné naissance à des créatures mythologiques imposantes en noir et blanc donnant l'illusion de sculptures nichées dans les murs.

Robert Combas ; la mÃ©lancolie Ã  ressorts

"Le centralisme qui fait de Paris la tête qui commande et des provinces un corps qui obéit a montré son inaptitude à incarner la démocratie qui reste formelle en ne produisant qu'une aristocratie d'élus insoucieux du peuple. [...] Je propose une révolution pacifique inspirée des Girondins de la Révolution française : redonner le pouvoir aux communautés, aux collectivités, aux régions, autrement dit : décoloniser les provinces.Le communalisme libertaire, les élections dans des parlements régionaux, l'autogestion sur le terrain sont seuls susceptibles de fournir des contre-pouvoirs efficaces à l'effondrement de la formule jacobine de la démocratie.
La politique ne doit plus être une affaire de commettants qui délèguent mais de citoyens qui décident." M.O.

Décoloniser les provinces ; contribution aux présidentielles

Volume 14 "Nietzsche"
"Ne sais-tu pas que dans chacune de tes actions, l`histoire entière du devenir se répète en abrégé ?" Friedrich NIETZSCHE
"L'écriture de l'histoire de la philosophie occidentale n'est pas neutre : une Grèce prétendument fondatrice à l'exclusion des pensées qui la précèdent dans le temps, une domination idéaliste, notamment platonicienne, une tradition qui poursuit ce parti-pris avec le spiritualisme chrétien et l'idéal allemand - l'historiographie dominante est nettement platonicienne. Or, on peut proposer une contre-histoire de la philosophie qui se soucie d'un autre lignage : matérialiste, hédoniste, nominaliste, athée, sensualiste, empirique, etc. Et s'y inscrire avec le souci d'une pensée systématique." Michel Onfray
"La Contre-histoire de la Philosophie de Michel Onfray s'apparente à un catalogue raisonné de l'histoire de la pensée. Mais un catalogue dans sa version orale et improvisée qui permet par la verve et l'authenticité d'une transmission incarnée de démocratiser le savoir de la Philosophie occidentale." Patrick Frémeaux.

Contre-histoire de la philosophie (Volume 14.1) - Nietzsche

L'aventure de la Contre-histoire de la philosophie, déconstruction systématique des légendes et mythes institués par les idéologies dominantes, se poursuit pour les grands penseurs français du XXème siècle. Le retour aux vérités historiques que nous propose Michel Onfray rend justice à Albert Camus, exposé à toutes les attaques pour son nonconformisme résolu, et dépeint un portrait bien plus sombre et contrasté de Simone de Beauvoir et Jean-Paul Sartreque celui qui leur est attribué dans nos mémoires collectives. Lola CAUL-FUTY FRÉMEAUX 
"Pour obtenir une vérité quelconque sur moi, il faut que je passe par l'autre" Jean-Paul SARTRE

Contre-histoire de la philosophie (Volume 20.1) - Camus, Sartre, De Beauvoir

"Cet univers est un continent qui dispose de son langage. Mais qui dirait d'une langue qu'il n'a pas apprise qu'elle ne veut rien dire ? Personne. Pour être plus juste, on doit bien plutôt dire qu'on ne la comprend pas, parce que, justement, on ne l'a pas apprise." Michel ONFRAY

Quoi de plus hermétique pour le profane que l'art contemporain ? Michel Onfray nous offre une rare occasion de s'interroger sur les fondements de ce qui constitue la production artistique de notre époque, pour la comprendre, la juger, l'apprécier. Avec son habituelle clarté, il livre les clés d'un monde trop souvent fermé au large public, absent de notre éducation et délaissé par les penseurs. En revenant sur l'histoire et les causes de la construction d'un mouvement, sur la signification des oeuvres face aux interrogations de notre société, Michel Onfray éveille la curiosité et l'intérêt : il nous ouvre enfin les portes des musées et des collections d'art contemporain. Lola CAUL-FUTY FRÉMEAUX

La force du sexe faible

Résumé

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