Ecrits sur la musique

Dès le temps de son auto-analyse et de ses premières découvertes, Freud a emprunté les chemins de la Grèce en utilisant les mythes d'Œdipe, puis de Narcisse, pour qualifier les concepts théoriques et pratiques fondamentaux de la psychanalyse. Ses successeurs, depuis, n'ont cessé de se référer aux textes comme aux productions de l'art hellénique, miroirs des conflits et de la complexité de la psyché humaine. Les psychanalystes français et grecs qui ont collaboré à ce recueil s'inscrivent dans cette tradition. Ils envisagent les multiples aspects du questionnement œdipien à propos des mythes d'Œdipe, de Thésée, de Prométhée ou du personnage de Cassandre, abordant ainsi d'un point de vue psychanalytique les problèmes plus généraux de la fonction du mythe, de l'écriture et du langage.

Psychanalyse Et Culture Grecque

Sabina Spielrein (1885-1942), c'est l'ombre de cette troisième présence qui se dessine entre Freud et Jung. L'ombre tout d'abord d'une patiente venue de loin, qui revêt l'apparence d'une femme mystérieuse : la "Juive" russe, dont Jung s'éprend, soudain ébloui par les ressources d'une intelligence hors du commun au point de l'encourager à entreprendre des études de médecine. De cet amour malheureux, peut-être uniquement fantasmé et voué à l'échec, naîtra "l'autre" Sabina : la magicienne, la théoricienne qui formalisera l'"instinct de destruction" à l'oeuvre dans la passion amoureuse et provoquera la dispute décisive entre Jung et Freud, l'éclatement historique de la psychanalyse en deux branches maîtresses, marqué par l'énigme de la judéité. Entre récit documentaire et psychanalyse, Alain de Mijolla nous fait entrer dans la chambre noire du "cas" Sabina Spielrein.

Sabina "la juive" de Carl Jung

Comme l’a montré le 1er volume, La France et Freud, 1946-1953, une première scission a donné naissance en 1953 à une société concurrente de la Société psychanalytique de Paris, la Société française de psychanalyse, fondée par Daniel Lagache, Juliette Favez-Boutonier et Françoise Dolto et animée par Jacques Lacan, alors involontairement démissionnaires de l’Association Psychanalytique Internationale. La Société française de psychanalyse éclate en 1964 à son tour en une scission entre l’Association psychanalytique de France et l’École freudienne de Paris, fondée par Lacan, créant la base des courants psychanalytiques français d’aujourd’hui.

La France et Freud - Tome 2, 1954-1964 : D'une scission à l'autre

Ce " fondamental " de psychanalyse est destiné en premier au étudiants qui souhaitent connaître les principes fondamentaux de la psychanalyse, étudiants en psychologie, essentiellement, mais aussi en lettres, en philosophie, sciences humaines et médecine.
 Il s'adresse également à tous les psychanalystes désireux de parfaire leur formation et de compléter par quelques repères aisément consultables les réflexions que leur inspirent les séminaires qu'ils fréquentent ou les cures qu'ils assurent.  il souhaite offrir aussi aux spécialistes des diverses disciplines qui ont affaire avec la psychanalyse un travail de référence qui, au-delà des jargons ou des effets de mode, pourra répondre aux questions qu'ils se posent.
 C'est pour les médecins, les avocats, les juristes, les philosophes, les sociologues, les enseignants, les critiques littéraires ou artistiques, les hommes de théâtre ou les cinéastes, par exemple, que s'est vue adoptée une présentation à la fois approfondie et maniable de concepts psychanalytiques qui se trouvent d'autant moins connus qu'ils se voient souvent superficiellement évoqués.  grâce à sa forme et à la diversité de ses auteurs, le lecteur pourra s'autoriser une élaboration personnelle, entre les mailles des notions et dans le mouvement de leur évolution historique, car telle est bien la leçon et l'originalité de la pensée et de la découverte freudiennes.
 C'est dire qu'il s'adresse à toute personne désireuse de s'initier à la psychanalyse ou de faire le point sur une théorie et une pratique qui ont bouleversé depuis le début du xxe siècle le regard que l'homme jette sur lui-même, son passé et son rapport avec les autres.

Psychanalyse (5e édition)

"Ce livre est né de plusieurs articles parus depuis plusieurs années sur le thème de l'identification et de la transmission intergénérationnelle. Ils ne sont pas simplement rassemblés mais remodelés et complétés de textes inédits."L'auteur revient sur la prise de conscience et le développement, auquel il a largement pris part, de l'importance des "histoires de famille" dans la constitution de la personne, tout en insistant sur la nécessité de relativiser toujours les "souvenirs" dont l'écoute psychanalytique favorise l'émergence et de constamment faire l'effort de les replacer dans le contexte transférentiel et contre-transférentiel de leur transmission. "L'accent mis sur les secrets de famille, sur le rôle des grands parents, sur le jeu subtil des identifications qui unissent les membres d'une famille et les relient au passé de chacun d'entre eux, autant de considérations qui sont devenues banales aujourd'hui.... Un psychanalyste ne signe en réalité jamais seul le livre qui raconte une part des aventures humaines que sa pratique lui offre chaque jour la chance extraordinaire de co-vivre."

Préhistoires de famille

Après la guerre, Freud a perdu la place centrale qu'occupaient son existence et son ouvre dans l'évolution du mouvement psychanalytique français. Il a été remplacé par les réseaux de psychanalystes, puis de sociétés qui se sont organisées ou désorganisées, mettant leurs dissensions au premier plan de leurs préoccupations et le personnage de Freud dans l'arrière-plan, même s'il a été présenté, comme l'a fait Jacques Lacan, au cour des événements. La brûlante question de la formation des psychanalystes, vu l'augmentation du nombre des candidats, et de l'obtention du titre de « psychanalyste », se discutait au nom d'un Freud souvent évanescent et remplacé par la notion plus vague de « la Psychanalyse ». Mais qu'en était-il en réalité derrière certaines de ces affirmations en forme de slogan ?

La France et Freud - Tome 1, Une pénible renaissance (1946-1953)

Le Livre : Sans être nécessairement possédés par le Diable, certains êtres changent soudain d'allure, de voix ou de comportement, à la surprise de leur entourage, comme s'ils se trouvaient envahis par une ombre venue de leur plus lointain passé : père, mère, grand-parent, frère ou soeur, disparus depuis longtemps. Ne serait-ce pas sous l'empire inconscient de tels "visiteurs du Moi" que Rimbaud a fui dans le désert, Beethoven pris en tutelle son neveu Karl et Freud conçu L'Interprétation des rêves ? C'est en tout cas par méconnaissance des fantasmes d'identification qui les animent que tant d 'hommes et de femmes se condamnent à vivre, souffrir et parfois mourir au nom d'un autre. Ce livre permettra aux spécialistes d'Arthur Rimbaud, aux historiens, aux biographes, aux psychanalystes et aux psychothérapeutes de retrouver les hypothèses qui l'ont fait saluer par la critique comme l'un des plus passionnants essais de psychanalyses parus ces vingt dernières années.

Les Visiteurs Du Moi. Fantasmes D'Identification, 3eme Edition

Après la guerre, Freud a perdu la place centrale qu’occupaient son existence et son œuvre dans l’évolution du mouvement psychanalytique français. Il a été remplacé par les réseaux de psychanalystes, puis de sociétés qui se sont organisées ou désorganisées, mettant leurs dissensions au premier plan de leurs préoccupations et le personnage de Freud dans l’arrière-plan, même s’il a été présenté, comme l’a fait Jacques Lacan, au cœur des événements.La brûlante question de la formation des psychanalystes, vu l’augmentation du nombre des candidats, et de l’obtention du titre de « psychanalyste », se discutait au nom d’un Freud souvent évanescent et remplacé par la notion plus vague de « la Psychanalyse ». Mais qu’en était-il en réalité derrière certaines de ces affirmations en forme de slogan ?

Ecrits sur la musique

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