Karl rahner

Sauvés par la grâce De la controverse à la réconciliation Les débats sur la justification du XVIe s. à nos jours La justification par la grâce au moyen de la foi est le thème symbolique du conflit qui a séparé catholiques et luthériens au moment de la Réforme.

D'innombrables débats se sont succédé, d'abord dans un climat grandissant de confrontation (Première partie) avant de redevenir, au XXe siècle, l'objet d'un dialogue (Seconde partie) inscrit dans une bienveillance mutuelle retrouvée, et mené dans un espoir de réconciliation entre les Églises. Ces efforts aboutiront en 1999 à la ratification de la Déclaration commune luthéro-catholique sur la justification, véritable événement, puisqu'il a recueilli la signature officielle des représentants des Églises confessant ensemble la justification par la foi. Avec lucidité, Bernard Sesboüé en souligne aussi les limites.

En des prises de position personnelles, l'auteur reprend le détail de cette longue histoire, très documentée, depuis les thèses de Luther en 1517, les premiers dialogues entre luthériens et catholiques au XVIe siècle, le Concile de Trente, jusqu'aux dialogues théologiques du XXe s. - avec les débats entre Karl Barth, Hans Küng, Henri Bouillard et Louis Bouyer pour la première fois rassemblés dans une même étude.

Avec cet ouvrage, l'histoire relue à la lumière des toutes récentes évolutions ouvre des perspectives neuves : que signifie pour le chrétien d'aujourd'hui le message de la justification ? Comment l'annoncer ?

Un précieux instrument de travail qui permet au lecteur de poursuivre sa propre réflexion.

Sauvés par la grâce ; les débats sur la justification du XVI siècle à nos jours

Quelle peut être aujourd'hui la place réservée aux laïcs dans la mission de l'Eglise ? En quel sens peuvent-ils participer à l'exercice du ministère presbytéral, à un moment où le nombre de prêtres ne cesse de diminuer ? Dans bien des cas déjà, ils accomplissent des services autrefois réservés aux seuls pasteurs, comme la présidence des funérailles, l'animation d'une paroisse ou d'une aumônerie, la participation à la prédication. Déjà abordée par Bernard Sesboué dans son précédent livre N'ayez pas peur, cette question sensible de l'avenir des ministères est réexaminée ici à partir d'un élément nouveau, l'Instruction romaine sur la participation des laïcs au ministère des prêtres, parue à l'automne 1997. Relisant ce texte, Bernard Sesboué en fait un commentaire libre, qui n'ignore ni les aspects positifs ni les points plus critiquables. Il mène son analyse au  milieu de l'Eglise , dans le désir d'apporter une pierre constructive au débat. Pour beaucoup de laïcs généreux, engagés dans la pastorale concrète, l'instruction romaine a souvent été perçue comme un coup d'arrêt, un cadre très rigide brisant un climat de confiance. Prolongeant la discussion ouverte par N'ayez pas peur, ce livre aide à mieux saisir les enjeux et la portée d'une telle prise de position.

Rome et les laïcs

Cet ouvrage de recherche est comme une application de l'Histoire des dogmes à un moment-clé de l'élaboration doctrinale du thème central de la foi chrétienne qu'est la Trinité. Il porte sur l'oeuvre de saint Basile ou Basile le Grand, archevêque de Césarée de Cappadoce entre 370 et 379 elle constitue la première réflexion proprement rationnelle, menée à partir d'une analyse du langage, sur le mystère des trois personnes en Dieu. L'étude présente tout d'abord une analyse serrée de la première oeuvre de Basile, le Contre Eunome, dirigée contre un éminent représentant de la seconde génération arienne et un champion de la dialectique hellénistique. Le grand Cappadocien y montre comment la Trinité des personnes ne représente pas une atteinte à l'unité divine, en faisant la découverte géniale de l'originalité de la notion de relation divine. L'enquête s'élargit ensuite à l'ensemble de l'oeuvre de Basile, en particulier sa correspondance et ses homélies, pour y discerner le rôle majeur que celui-ci a joué dans l'élaboration de la formule trinitaire, définitivement acquise en Orient dès 382 : une seule nature ou substance en trois personnes ou "hypostases". L'ouvrage s'achève par une réflexion plus générale sur la nature et la signification de la fonction théologique dans l'Eglise hier et aujourd'hui. Il intéressera, outre les historiens et les théologiens, les philosophes et les linguistes.

Saint Basile et la trinité

Cet ouvrage a pour champ d'exploration ce que la Révélation nous dit de l'homme. D'où son contenu : la création, le péché originel, la justification et la grâce, les fins dernières. Une grande nouveauté : les fondements doctrinaux de l'éthique chrétienne. La période de référence va du Ve au XVIIe siècle, en débordant en amont et en aval.

HISTOIRE DES DOGMES. Tome 2, L'homme et son salut

Ce tome IV est la conclusion de la publication. Il concerne principalement la foi, l'histoire et les fondements de son discours. Sept concepts fondamentaux et solidaires y sont la matière essentielle : la connaissance de Dieu, la parole de Dieu, la révélation, la foi elle-même, la tradition, l'Écriture et le magistère.

Histoire des dogmes Tome 4 ; la parole du salut

Pourquoi revenir aujourd'hui sur Léonce de Grandmaison s.j. ? Deux traits majeurs de la personnalité de ce théologien donnent la réponse. D'une part, sa créativité dans le domaine intellectuel. À la revue Études, qu'il dirige de 1909 à 1919, il suit l'actualité et intervient dans les vifs débats de son temps : modernisme, Action française, etc. En 1910, il fonde les Recherches de science religieuse, qui reste une revue de référence en matière théologique. En 1912, il suscite un ouvrage d'un style nouveau: Christus : manuel d'histoire des religions. Enfin, ses lectures approfondies des Évangiles débouchent sur une oeuvre qui fait date : Jésus-Christ, sa personne, son message, ses preuves (1928). D'autre part, sa spiritualité se révèle étonnement moderne. Toute à l'écoute de l'Esprit, elle dispose l'homme au don total à Dieu, en respectant pleinement son humanité. Elle s'exprime dans deux ouvrages: La religion personnelle et Écrits spirituels. Outre Madeleine Daniélou, avec laquelle il a fondé la Communauté Saint François Xavier, ce témoin du Christ et cet apôtre de l'Esprit a durablement marqué des personnalités telles que Pierre Teilhard de Chardin, Henri de Lubac ou G.B. Montini, futur Paul VI.

Léonce de Grandmaison (1868-1927) ; un intellectuel témoin du Christ et apôtre de l'Esprit

La seconde moitié du XXe siècle a connu, dans le domaine de la christologie, une période d'essor extraordinaire. Il est légitime de parler à son sujet de " trente glorieuses ". Balthasar, Grillmeier, Kasper, Küng, Moingt, Rahner, Schillebeeckx..., presque tous les grands théologiens du temps y sont allés de " leur " christologie. Celle-ci a délibérément quitté son époque scolastique, pour faire mieux droit aux textes fondateurs de l'Ecriture, dans leur différence avec les documents régulateurs des grands conciles. Il s'agit d'un véritable tournant dont nul ne peut faire l'économie dans l'étude de la christologie. Tous les secteurs de la recherche se sont mis en mouvement : la christologie du Nouveau Testament, l'histoire ancienne et moderne des doctrines, les christologies liées à des contextes géographiques et culturels nouveaux, la sotériologie, les christologies philosophiques. L'objet de ce livre est à la fois historique et théologique. Il entend présenter les différents aspects de ce mouvement théologique à partir des analyses d'un choix de très grandes oeuvres, principalement de théologiens catholiques, mises en situation et commentées avec précision. Ce bilan s'adresse aux théologiens confirmés, aussi bien qu'aux étudiants ou à tout lecteur passionné par les grandes questions théologiques.

Les "trentes glorieuses" de la christologie - (1968-2000)

Quels ministères dans l'Eglise d'aujourd'hui et pour le monde de demain? Bernard Sesboué, avec la maîtrise théologique et la pédagogique clarté qu'on lui connaît, aborde sereinement et méthodiquement cette question. Il le fait avec les ressources de la réflexion théologique, une humble passion pour les responsabilités auxquelles l'Eglise ne peut faillir, une lumineuse espérance qui a l'art de traverser nos morosités. Bref, il s'agit de ne pas avoir peur. Cette parole de Jean-Paul Il au tout début de son pontificat résonne sur la même longueur d'onde que celle de Jésus dans l'évangile de Luc et elle va à la rencontre de nos hésitations ou de nos malaises. Pratiquement, Bernard Sesboué nous invite d'abord à vérifier notre langage et nos références. Pourquoi aujourd'hui hésiter à employer, comme l'avait fait Paul VI, le mot ministère pour désigner certains rôles de baptisés non ordonnés ? Et pourquoi reprendre les termes et les perspectives du concile de Trente, quand il est question des ministères ecclésiaux, comme si Vatican Il ne suffisait pas ? Ensuite, l'auteur réfléchit au statut des laïcs ayant un rôle effectif et repérable dans l'Eglise catholique. Il tient à bien distinguer ce qui relève, en ces fonctions, du commun baptême et ce qui découle d'une participation à la responsabilité pastorale. Enfin, Bernard Sesboué aborde une question délicate mais urgente, celle de l'ordination au ministère pastoral. On sait que les prêtres ne suffisent plus à tout ce que l'on attend d'eux. Que faire alors dans une Eglise qui ne peut se passer d'eucharistie ou de réconciliation sacramentelle ?

Karl rahner

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