Hausaufgabenheft grundschule

«Donne-moi la main, ami, marchons ensemble.»Gilgamesh est le roi d'Uruk, une cité de l'antique Mésopotamie. Humain pour un tiers, divin aux deux tiers, tyrannique et fanfaron, le souverain est terrifié par une chose : sa propremort. Accompagné de son fidèle ami Enkidu, prêt à affronter le monstrueux Humbaba, il décide de se lancer dans un périlleux voyage, en quête de l'immortalité.L'une des premières épopées de l'histoire, contenant en germe des épisodes mythologiques et religieux fondateurs, Gilgamesh est aussi un formidable hymne à l'humanité et à l'amitié.- Objets d'étude : Récits de création ; création poétique/Le monstre, aux limites de l'humain [6e]Héros / héroïnes et héroïsmes [5e]- Dossier pédagogique : Cinq fiches pour saisir les enjeux de l'oeuvre- Prolongement : Le mythe du Déluge (corpus de textes)

Gilgamesh

La vie de saint Pachôme selon la tradition copte

Statistiques de l'énergie des pays de l'OCDE 2001-2002

Totalization

La physiognomonie, ou art de juger quelqu'un en fonction de son apparence physique, a eu, dans la vie sociale, la littérature et l'art de l'antiquité classique une importance que les textes conservés ne laissent pas assez soupçonner.

Traité de physiognomonie

" Le Front Populaire Ivoirien (FPI) veut construire une société libre. Il faut l'entendre en trois sens : c'est une société libérée. Car la société ivoirienne de 1997 - les fait récents (la mort et les obsèques du premier chef d'État, la passation à la présidence de la République) l'ont montré - n'a pas encore acquis sa réelle indépendance ; c'est une société libératrice. Les luttes des citoyens doivent libérer l'Etat de ses servitudes partisanes, concrétiser les libertés formelles, offrir des droits égaux à tous les groupes qui en sont privés (femmes, jeunes, minorités ethniques ou raciales, groupes confessionnels, étrangers) ; elles doivent conjurer les tendances au chauvinisme, au tribalisme et au régionalisme, à l'expansionnisme et à la domination ; c'est une société de libertés. La nation ivoirienne ne doit pas simplement intégrer les droits et libertés universellement reconnus (droit de résistance à l'oppression, droit d'asile, droit de l'enfant), elle doit participer à l'invention de nouveaux droits. " (Harris Mémel-Fotê).

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