L'amour est plus fort que la mort car l'amour est de Dieu, l'Amour est Dieu. Soeur Emmanuelle

La Foi du chiffonnier

Mes contemporains sont poursuivis par le non sens. J'en rencontre Emmanuelle souvent qui vivent dans l'inquiétude, l'insécurité, parfois même dans l'angoisse :  Vivre, à quoi ça sert ? " [...] Comme je les comprends ! J'ai connu moi aussi les chemins sans issue, les nuits sans réponse... Cette inquiétude du sens, dira-t-on, est nécessaire. D'âge en âge, elle a taraudé l'humanité. Oui, mais le problème de notre époque, c'est l'absence de moyens pour y répondre. Le nez dans le guidon, nous nous noyons dans la fête, la consommation et le travail, sans que jamais l'horizon de la route ne soit contemplé ou visé. Qu'ai-je donc à proposer, moi, vieille religieuse de 95 ans ? Oh, rien que je n'ai trouvé toute seule ! Simplement ceci : j'ai eu la chance de rencontrer très tôt un penseur de génie, Blaise Pascal. Ce qu'il éclate de vérité, c'est concret et radieux. Au terme de tant d'années, je n'ai trouvé nulle part ailleurs une si grande liberté de pensée ni autant de réponses à mes questions. Ce chemin de libération, de paix et de joie, je voudrais à présent vous le faire partager. "

Vivre, à quoi ça sert ?

Vivre, À Quoi Ça Sert ?

A plus de quatre-vingt-dix ans, Sœur Emmanuelle est l'une des figures les plus appréciées des Français. Elle incarne la générosité, l'attention aux plus pauvres, un amour teinté d'humour nourri par sa foi au Christ. Cette étonnante présence aux autres prend sa source dans une expérience fondatrice : l'aventure vécue avec les chiffonniers du Caire. Dans cet ouvrage, Sœur Emmanuelle raconte le choc de sa rencontre avec les habitants des bidon-villes de la capitale égyptienne. En 1972, à soixante-trois ans, à l'âge où les Européens entament leur retraite, une religieuse prend la misère à bras le corps pour la combattre résolument. Bravant la boue, les rats, les maladies, les coups infligés aux femmes, Sœur Emmanuelle suscite la création d'écoles, de coopératives, de dispensaires et révèle leur dignité aux parias du Caire que sont les chiffonniers. Trente ans plus tard, retirée en France, Sœur Emmanuelle se souvient : sa révolte contre l'injustice est intacte et l'amour a fait des miracles. La Vie au Cœur : l'engagement d'hommes et de femmes qui mettent leur foi en actes pour rendre la terre plus humaine.

Chiffonnière avec les Chiffonniers

Il nous fallait un livre authentique, pur écho de Medjugorje, où la Mère de Dieu se laisse toucher chaque jour depuis 1981, un livre qui ne pouvait naître hors de ce prodigieux village. Soeur Emmanuel nous introduit dans l'intimité des habitants, des voyants, et des pèlerins qui par milliers, trouvent là-bas la guérison du coeur, parfois du corps, et la si rare Espérance. En Marie, ils découvrent le chemin vers Jésus et leur place dans l'Eglise. Sept ans d'écoute émerveillée ont fait ce livre. 85 récits où l'on goûte toute la saveur de Marie, prise en flagrant délit de miracle, en flagrant délit d'amour maternel. Plus qu'un livre : un billet pour le bonheur.

Medjugorje, les années 1990 - Le triomphe du coeur !

Au moment d'entrer dans sa centième année, soeur Emmanuelle a confié à Sofia Stril-Rever ces méditations sur le bonheur. Elles nous plongent au coeur d'un combat spirituel. Celle qui, à six ans, vit son père mourir devant ses yeux, a très tôt appris que les bonheurs terrestres sont un " miel amer " : il faut savoir les goûter, mais sans s'arrêter à la courte satisfaction qu'ils procurent. Relisant les Béatitudes, soeur Emmanuelle évoque la relation apaisée qu'elle a nouée avec sa propre mort, devenue au fil des ans une compagne familière. Usant de mots très simples, elle parle ainsi de cette joie du Royaume, dont l'attente, au coeur de l'action, a illuminé sa vie.

Mille et un bonheurs

«À l'heure où ces lignes seront publiées, j'aurai trouvé en Dieu une nouvelle naissance.»Ces confessions sont en quelque sorte le dernier et le premier livre de Soeur Emmanuelle. Le dernier, parce qu'elle l'a voulu posthume ; le premier, car il s'agit d'un ouvrage au long cours, débuté avant tous les autres à son retour en France, et ensuite repris, enrichi, médité pendant près de vingt ans.Quelle en est la signification ? Celle d'une quête de sens. La petite soeur des pauvres a voulu comprendre son cheminement, livrer ce qu'elle n'avait jamais dit - par pudeur naturellement, mais aussi par souci de rester libre -, interpréter ses choix et ses rencontres sous un journouveau. Elle a souhaité retrouver, selon son expression fétiche, la «nudité» de l'être qu'elle a été, dans ses attentes, ses échecs et dans ses luttes.

Confessions d'une religieuse

«Je crois que l'important, pour moi, n'est pas tellement de vivre que de faire vivre.» Soeur Emmanuelle nous relate elle-même, pour la première fois, les étapes spirituelles et humaines d'une vie intense et riche, entièrement consacrée aux autres, de sa Belgique natale aux écoles d'Istanbul et aux bidonvilles du Caire, Madeleine Cinquin, de son vrai nom, n'aura eu de cesse que d'apporter soin et réconfort aux femmes battues, espoir et amour aux enfants malheureux, et un peu de vie à tous les oubliés de l'existence. Et l'on comprend mieux à la lecture de ces entretiens pourquoi cette jeune fille devenue «religieuse par rébellion» s'est imposée au fil du temps comme l'une des personnalités préférées des Français.

La Foi du chiffonnier

Résumé

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